Bolehkah Tuhan dan Syukur Menolong Kesihatan Mental Anda?

Tetapi dia mencintai awak. Dan dia memerlukan wang!

Setiap pagi saya bangun dan mengembalikan kegelisahan dan kekecewaan dan senarai perkara yang mesti dilakukan yang tidak pernah berakhir. Saya terbangun dengan perjuangan mengatasi tekanan ini selama bertahun-tahun sehingga saya menjumpai intervensi psikologi positif yang, di luar bayangan keraguan, adalah alat yang paling kuat dalam mengubah proses pemikiran saya: Syukur.

Saya memulakan hari dengan membanjiri minda saya dengan rasa syukur yang saya dapat atas peristiwa, orang, pengalaman dan keadaan dalam hidup saya. Saya telah menulis di tempat lain mengenai bagaimana perjuangan ini berkembang. Tetapi saya tidak pernah memberikan tempat untuk menyampaikan rasa terima kasih saya terhadap pemikiran apa pun. Saya baru menghantarnya ke dalam eter. Hanya melakukan ini setiap pagi mengubah sikap saya tentang kehidupan dan membolehkan saya menantikan hari ini (sebahagian besarnya) dengan sedikit kegelisahan dan lebih banyak harapan. Bukan perjanjian buruk. Dua minit pada waktu pagi dan hari cerah.

Ada sebab yang baik untuk saya mula membuat senarai ucapan terima kasih pagi.

Penyelidikan ini sangat baik berkaitan dengan pengaruh rasa syukur terhadap hal-hal seperti kebahagiaan, daya hidup, perasaan positif, harga diri, hubungan interpersonal yang lebih baik, meningkatkan kemurahan hati, kurang tekanan, kepuasan hidup yang lebih besar dan laporan kesejahteraan umum yang lebih tinggi. Ini juga membantu melindungi terhadap PTSD, kemurungan dan disfungsi tidur.

Oleh itu, saya telah mengesyorkan perkara ini kepada pelanggan, pelajar, rakan dan rakan sekerja saya. Ini kelihatan seperti perkara paling mudah di dunia dan percuma. Rasa syukur atas apa yang telah berlaku dalam hidup saya selama 24 jam terakhir, dan juga rasa terima kasih yang lebih global, mempunyai kesan yang sangat kuat, positif dan berterusan.

Tetapi terlepas dari semua penelitian itu, dan manfaat jelas yang telah diperolehnya untuk orang lain dan juga saya, saya telah mengubah ritual kebersihan mental pagi saya. Kenapa? Kerana (dengan permintaan maaf kepada George Carlin) penyelidikan menunjuk ke arah orang yang tidak kelihatan.

Saya rasa sekarang ada bezanya jika anda menyampaikan rasa terima kasih kepada Tuhan, atau jika anda mengirimkannya ke alam semesta dengan harapan ia tidak akan dirampas oleh bintik matahari atau asteroid.

Dalam kajian baru yang menarik di Jurnal Psikologi Positif (Rosmarin, Purutinsky, Cohen, Galler, dan Krumrei, 2011) penyelidik dari Harvard, Columbia, Arizona State, Rutgers dan Pepperdine telah bekerjasama untuk menerapkan pendekatan berasaskan bukti terhadap rasa terima kasih agama berbanding bukan agama. Mereka bertanya adakah rasa syukur kepada Tuhan lebih baik untuk kesejahteraan daripada rasa syukur yang umum. Kajian ini melihat hubungan antara dimensi kesyukuran dan ukuran komitmen agama dan kesejahteraan mental dan fizikal.

Penulis, seperti penyelidik lain, mendapati bahawa rasa bersyukur sangat berkaitan dengan komitmen agama. Tidak ada kejutan di sini. Tetapi para penyelidik ini mendapati bahawa hubungan antara dua pemboleh ubah ini dimediasi sepenuhnya secara khusus dengan bersyukur kepada Tuhan. Dengan kata lain, rasa syukur lebih kuat apabila anda mempunyai komitmen agama dan rasa syukur ditujukan khusus kepada Tuhan.

Melalui tinjauan dalam talian, para penyelidik melihat 405 orang dewasa yang berlainan latar belakang agama dan menggunakan soal selidik kesyukuran yang mengukur ungkapan terima kasih agama dan bukan agama. Hasil ini kemudian dibandingkan dengan ukuran komitmen agama. (Komitmen keagamaan ditentukan oleh tahap kepercayaan seseorang terhadap tuhan, kepentingan agama, dan identiti keagamaan.) Kebahagiaan, kepuasan hidup, kesan positif dan negatif dan kesihatan fizikal dan mental diukur dengan menggunakan skala atau penyesuaian yang terkenal.

Apa yang dijumpai dalam kajian ini adalah kesyukuran umum diramalkan untuk semua pemboleh ubah hasil. Ini bermaksud bahawa rasa syukur secara umum, seperti yang ditunjukkan oleh kajian lain, berfungsi dengan baik.

Apa yang paling menarik bagi saya, bagaimanapun, adalah sejauh mana seseorang itu beragama sebenarnya meningkatkan kesan kesyukuran. Seperti yang penulis katakan, "kami mengusulkan agar agama memfasilitasi rasa syukur melalui lensa agama" (hlm. 393).

Penyelidikan ini bersifat provokatif dan mengemukakan beberapa persoalan baru. Adakah kepercayaan yang kuat hanya kepada Tuhan dan rasa syukur kepadanya mempengaruhi kebahagiaan kita, kepuasan hidup, kesan positif dan negatif serta kesihatan fizikal dan mental? Saya tertanya-tanya kerana saya akan mendapat skor tinggi pada dimensi kepercayaan yang kuat dan lebih rendah pada dua yang lain. Penyelidikan masa depan mesti memikirkannya.

Tetapi sehingga saya mempunyai rancangan pagi yang baru. Saya bangun dengan Boogiemen di kepala saya, mengambil kepercayaan yang kuat, dan menyampaikan ucapan terima kasih pagi saya terus kepada lelaki yang tidak kelihatan di langit.