Bagaimana Penyembuhan Malu Dapat Menyelamatkan Dunia Kita

Pertumbuhan peribadi merangkumi mengenali banyak wajah malu dan bagaimana emosi yang sukar dikesan ini menahan kita. Pengertian yang menggerunkan bahawa ada sesuatu yang tidak kena dengan kita membuat kita berkeliaran dalam keadaan tidak layak dan ragu-ragu. Rasa cacat dan cacat mendalam menggembirakan kegembiraan dan spontaniti kita.

Tetapi pernahkah anda terfikir bagaimana rasa malu muncul di pentas dunia yang lebih besar? Memahami sejauh mana pemimpin politik secara diam-diam didorong oleh rasa malu dan menggunakan rasa malu untuk mencuri suara kita dapat memberi penerangan baru mengenai cara-cara tersembunyi yang menimbulkan emosi jahat ini terhadap landskap politik masa kini.

Sukar untuk melihat secara langsung rasa malu yang ditanggung oleh ahli politik. Cukup mencabar untuk melihat bagaimana ia hidup di dalam diri kita sendiri! Tetapi kita dapat melihatnya kesan rasa malu - bagaimana ia bertindak - sebagai petunjuk untuk operasi senyap. Sekarang lebih daripada sebelumnya, adalah penting untuk memahami apa yang membuat orang lebih senang daripada menilai dan memalukan mereka, yang menimbulkan lebih banyak reaksi, kemarahan, dan saling menyalahkan.

Mengamati ahli politik dari sebarang pujukan, kita sering bertemu dengan mereka yang menunjukkan sikap sombong dan tahu-semua. Pada pandangan pertama, kami mungkin menganggap mereka sebagai pemimpin yang sangat yakin yang mempunyai barang yang tepat untuk menyelamatkan kami. Tetapi sejarah dipenuhi oleh pemimpin yang jatuh yang unjuran kekuatan dan keyakinannya memenangi pilihan raya (Hitler, Mussolini, Marcos), tetapi ternyata diktator yang melayani diri sendiri yang lebih mementingkan kuasa daripada orang.

Kesombongan didorong oleh rasa malu. Apabila rasa malu muncul - seringkali disebabkan oleh rasa malu yang semakin meningkat - menjadi sangat luar biasa sehingga organisma kita mempunyai cara untuk melepaskan diri daripadanya. Sebilangan orang merasa tertekan akibat keupayaan diri untuk melindungi diri. Kita dapat melihat kegelisahan, pesimisme, atau tenaga mereka yang rendah, tetapi bukan rasa malu yang mendorongnya.

Yang lain menjadi sombong sebagai pampasan untuk rasa malu yang juga sukar dilihat - dan yang mereka tidak membiarkan diri mereka rasakan. Mereka memburuk-burukkan, berbulu, membuli, dan menakut-nakutkan. Dan ada kemarahan yang nyata yang menarik perhatian kita, terutama jika kita juga marah pada "sistem" atau membawa kemarahan yang tidak jelas terhadap sesuatu atau seseorang. Ahli politik pandai mempunyai cara menggerakkan ketidakpuasan kita, kemudian mengarahkannya dengan cara yang melayani mereka, bukan kita.

Ini mungkin terasa untuk menunjukkan bahawa ahli politik yang keras dan memuji diri sendiri memalukan rahsia. Tetapi secara besar-besaran, orang-orang seperti itu mengamuk terhadap rasa malu mereka sendiri - rasa dalaman mereka yang tidak berdaya dan ketakutan mereka akan gagal, yang akan menggagalkan keinginan mereka untuk dikagumi. Kita mungkin melihat kecenderungan narsisistik mereka mengambil banyak ruang. Tetapi yang sukar dilihat ialah kerapuhan dan kekosongan dalaman mereka.

Tanda keterangan orang yang memalukan adalah tidak berminat untuk berkongsi kuasa, berkompromi, atau mengakui kesilapan atau ketidakpastian. Apabila rasa malu memerintah, mereka tidak mampu menunjukkan kerentanan. Mereka menjadi tuan manipulasi. Mereka membangkitkan ketakutan dan rasa tidak aman dengan setengah kebenaran atau tidak benar dan kemudian menunjuk diri mereka sebagai pahlawan yang akan menyembuhkan penyakit yang mereka perbesar-besarkan atau hasilkan. Ini adalah kisah biasa sepanjang sejarah.

Marah dan Malu: Rahsia Bedfellows

Orang yang membawa banyak kemarahan sering kali tidak menyedari sumber sebenarnya. Sebagai kanak-kanak, kita terdedah. Kami sangat mencari cinta dan penerimaan untuk berkembang. Sebilangan kanak-kanak yang tidak bernasib baik mendapat dosis yang sangat besar (ganjaran dan hukuman) dari ibu bapa yang baik untuk mencapai kejayaan duniawi, wang, atau kemasyhuran sebagai harga cinta dan penerimaan (dan dari rasa malu kerana tidak malu). Alih-alih dihargai untuk kekayaan mereka yang melekat, anak-anak ini diejek dan dibujuk untuk membuat diri palsu untuk dipersembahkan kepada dunia.

Dorongan untuk menang dan berjaya mungkin melampaui keinginan sederhana untuk menyokong dan melindungi keluarga mereka; ia menjadi perjuangan hidup dan mati untuk membuktikan nilai dan pertahanan mereka terhadap iblis yang tidak layak. Apabila mereka gagal dalam sesuatu, mereka akan merasa malu. Mereka tidak boleh menjadi manusia - mempunyai batasan dan ketidaksempurnaan seperti orang lain - dan tidak apa-apa dengan itu. Terlalu malu untuk merangkul kerendahan hati; mereka dilaburkan untuk menjadi istimewa.

Perubahan tragis adalah bahawa bagi sesetengah orang, diri mereka yang dibuat-buat mulai terasa seperti diri mereka yang asli. Ini boleh menyebabkan apa yang disebut gangguan keperibadian - pendeknya, ketika pandangan diri yang terdistorsi terasa wajar. Mereka tunduk pada tawar-menawar syaitan untuk memenangkan pujian dan beberapa persamaan cinta dan kekitaan. Tetapi sayangnya, dengan menempel pada diri yang keras dan tegar, mereka membayar harga kehilangan jiwa mereka sendiri.

Dengan bahaya, individu seperti itu (sama ada di sini atau di luar negeri) yang mencari jawatan sebagai pemimpin tanpa sengaja menyebarkan penderitaan mereka kepada orang lain. Mereka menimbulkan rasa takut dan marah untuk mengumpulkan sekutu dan menutup rasa malu kerana merasa rendah diri. Daripada menganggap empati dan belas kasihan sebagai kekuatan, mereka mungkin menggambarkan sifat-sifat ini sebagai sentimen yang hanya sedikit tempat dalam pandangan dingin mereka terhadap dunia.

Kemarahan berdasarkan rasa malu adalah peluru berpandu mencari panas yang mencari sasaran. Rasa malu yang terlalu mengancam untuk dirasakan dipindahkan kepada orang lain, seperti kumpulan etnik atau bangsa lain. Melalui kritikan dan tuduhan yang menyakitkan, mereka membuat orang lain merasa malu yang mereka tidak mahu hadapi dalam diri mereka sendiri.

Orang yang memalukan memalukan apabila mereka merasa malu. Cukup perhatikan ancaman atau amarah mereka yang kuat ketika dikritik. Tetapi memalukan mereka sendiri - kemungkinan salah atau cacat - itu benar-benar membuat mereka gila. Memiliki sumber daya batin yang sedikit untuk membenarkan dan memprosesnya, mereka segera menjadi marah sebagai benteng menentang rasa malu yang tidak tertahankan.

Kemarahan adalah tenaga yang menggoda. Ini dapat digunakan oleh pemimpin otoriter bukan hanya untuk menutup rasa malu mereka sendiri, tetapi juga untuk menahan kemarahan orang lain dan "memberi kekuatan" kepada mereka untuk menutup rasa malu mereka, baik dari sejarah mereka atau dari kehidupan yang sah. Orang-orang mungkin memuji "pemimpin" seperti itu untuk memberikan suara kepada rasa benci yang mereka rasakan. Oleh itu, kita melihat ribut orang yang meratap, tetapi tidak ada penyelesaian sebenar untuk masalah yang sangat kompleks yang kita hadapi. Sebenarnya, masalah sering bertambah buruk tanpa menghargai nuansa dan kerumitan.

Selaras dengan Manipulasi Psikologi

Demokrasi bergantung pada mempunyai pemilih yang berpendidikan. Keputusan yang tepat hanya berdasarkan fakta dan kebenaran. Mereka yang memujuk politik yang mengaku mencintai demokrasi sebenarnya membahayakan demokrasi setiap kali mereka tanpa malu-malu memutarbelitkan kebenaran dan menyerang watak lawan mereka daripada berani mendedahkan kedudukan mereka sendiri.

Para bapa pengasas tidak pernah dapat menjangkakan kedatangan media massa dan bagaimana kebenaran diputar dan dipusingkan melalui kaedah manipulasi psikologi yang canggih - dan bagaimana media berdasarkan penilaian berjalan untuk meneruskan perjalanan dengan memberikan waktu siaran kepada watak-watak yang paling kreatif keterlaluan.

Mengikuti manipulasi dan muslihat kotor yang belum pernah terjadi sebelumnya bermaksud meninjau semula apa artinya memiliki pemilih yang berpendidikan, yang akan memberikan kekebalan terhadap manipulasi tersebut. Ini termasuk meningkatkan kesadaran akan prinsip-prinsip psikologi yang sederhana, seperti menyedari bagaimana kita cenderung melakukan manipulasi, memberi penerangan tentang bagaimana rasa malu beroperasi, dan menyedari bagaimana para ahli politik yang menggemari ketakutan dan memalukan lawan mereka didorong oleh sesuatu yang selain daripada niat baik.

Pemilih yang lebih sedar dari segi psikologi akan menyesuaikan diri dengan bau manipulasi. Akan ada lebih banyak kesadaran tentang ketika kita disapu kegilaan media yang ketakutan dan ketagihan. Akan ada kesadaran yang semakin meningkat tentang siapa yang tampaknya mencari kekuasaan sebagai ganti rugi atas harga diri mereka yang buruk. Akan ada lebih banyak penghargaan bagi ahli politik yang telus yang mempunyai integriti dan kebijaksanaan untuk menangani masalah yang mempunyai kerumitan, walaupun pemimpin seperti itu sedikit membosankan.

Sekiranya saya meminta terlalu banyak orang ramai untuk menjadi lebih cerdas secara psikologi, bertenang: memiliki gelaran lanjutan dalam psikologi tidak perlu memiliki pengesan bs yang utuh.

Kepimpinan Myopic

Malu mencipta jenama kepemimpinan rabun yang mendorong para pengikutnya untuk berpegang pada identiti yang sempit, sama ada nasionalisme yang ekstrem, identiti etnik, kaum, atau agama - atau menjadi sebahagian daripada 1% yang menguasai sebahagian besar kekayaan. Dunia hari ini menyaksikan percambahan ideologi ekstremis yang didorong oleh ketakutan, kejahilan, dan ketidakamanan. Keterlaluan yang sempit ini menjadikan kita identiti diri tanpa toleransi dan belas kasihan, yang menentukan tahap konflik dan perang.

Mencari penghiburan dalam pengenalan yang terbatas menjauhkan kita dari kemanusiaan kita dan kebenaran sederhana dari hubungan kita. Kesedaran bahawa kita berbagi satu planet kecil - bahawa ada satu lingkungan yang perlu kita hargai dan lindungi - sama seperti kita perlu menghargai diri yang rentan yang telah bersembunyi melalui rentetan memalukan - sangat penting untuk kelangsungan hidup kita.

Saya lebih mempercayai ahli politik yang menyatakan keterbatasan mereka, mengakui kesilapan, dan menunjukkan kerentanan - dan yang mempunyai kerendahan hati untuk meletakkan penemuan saintifik (bahkan yang tidak selesa) di hadapan kepercayaan dan khayalan mereka yang menenangkan diri. Perlu diperhatikan bahawa Dalai Lama, pemimpin pemenang hadiah Nobel Buddha Tibet, telah menyatakan bahawa jika sains membuat penemuan yang bertentangan dengan Buddhisme, maka Buddhisme perlu berubah - bukan sains. Menyegarkan, Dalai Lama tidak lumpuh kerana malu menjadi salah.

Banyak orang Amerika dihanyutkan keputusasaan dan putus asa. Tetapi harapan baru dapat berkembang seiring dengan pertumbuhan pemahaman dan peningkatan kesedaran tentang apa yang membuat orang melakukan apa yang mereka lakukan.

Adakah atau tidak masuk akal bagi anda untuk menggali lebih mendalam tentang bagaimana rasa malu adalah faktor tersembunyi yang mendorong banyak orang untuk bergerak dan berkumpul, pertimbangkan ini. Semasa ahli politik berkempen, dengarkan sesuatu yang lebih mendalam daripada emosi permukaan anda. Siapa yang nampaknya memiliki kematangan emosi, kebijaksanaan, dan belas kasihan untuk benar-benar peduli terhadap anda dan memimpin kita ke arah kehidupan yang lebih baik?

Sila fikirkan menyukai laman Facebook saya

!-- GDPR -->