5 Cara Hidup Baik dengan Sakit Kronik
Anda panik. Anda mungkin membuang barang (semasa anda pulang). Air Terjun Niagara mula meletus dari mata anda. Dan kemudian secara beransur-ansur, lama-kelamaan dan sakit hati, anda merangkul Pelan B.
Rancangan B saya membenamkan diri dalam kebijaksanaan penulisan Toni Bernhard mengenai topik penyakit kronik. Pada pendapat saya, tidak ada orang yang memahami kekecewaan menjadi tidak adil dalam hidup anda oleh penyakit dan juga Bernhard, tetapi yang menawarkan perspektif penuh harapan tanpa membebankan anda dengan banyak tindakan yang menjanjikan "penyembuhan" seperti banyak yang lain buku bantu diri lakukan. Bernhard, mantan profesor undang-undang dan dekan pelajar di University of California-Davis, dijangkiti jangkitan virus pada bulan Mei 2001 dalam perjalanan ke Paris dan sejak itu sering dijumpai di rumah - sering terikat.
Saya membaca buku pertamanya, Bagaimana Sakit, pada masa yang kritikal dalam pemulihan saya satu setengah tahun yang lalu ketika saya memutuskan untuk mula mengatasi gejala saya dan bukannya melawannya setiap jam. Pandangannya telah membuat saya menjadi damai, dan membantu saya merangkul penyakit saya dengan cara yang dapat mengurangkan penderitaan saya. Sekarang, dia baru saja menerbitkan buku baru, Cara Hidup Baik Dengan Sakit dan Penyakit Kronik. Seperti buku pertamanya, buku ini penuh dengan nasihat berguna, termasuk kemahiran untuk menolong setiap hari, cara berkomunikasi dengan keluarga dan rakan, menguruskan pemikiran dan emosi beracun, dan menangani pengasingan dan kesunyian.
Berikut adalah beberapa pandangan kegemaran saya yang ditawarkannya dalam bukunya untuk membantu anda hidup dengan lebih baik dengan kesakitan dan penyakit kronik.
1. Bersikap Baik kepada Diri Anda
Salah satu bab kegemaran saya dalam buku Bernhard disebut "Letting Go: A Not-To-Do List for the Chronically Ill", di mana dia menyusun senarai lapan perkara yang tidak boleh dilakukan:
- Jangan habiskan tenaga berharga anda dengan bimbang bagaimana orang lain melihat keadaan perubatan anda.
- Jangan menganggap fikiran atau emosi yang tidak menggalakkan dan mengecewakan sebagai alat tetap dalam fikiran anda.
- Jangan abaikan permintaan badan anda untuk mengatakan "tidak" pada aktiviti.
- Jangan melakukan rawatan hanya untuk menyenangkan sesiapa sahaja yang menekan anda untuk mencubanya.
- Jangan marah apabila orang dalam hidup anda tidak bertindak balas seperti yang anda mahukan.
- Jangan terpikat dengan kepercayaan bahawa anda selalu harus "berfikir positif."
- Jangan meletakkan kehidupan pra-penyakit anda di atas alas.
- Jangan sebut nama diri sendiri atau bercakap dengan tidak sopan kepada diri sendiri apabila anda melanggar salah satu peraturan yang tidak boleh dilakukan.
Itu semua cara belajar bagaimana bersikap baik kepada diri sendiri, yang akan dikatakan oleh Bernhard adalah pelajaran terpenting dari semua itu. "Kasihan diri selalu didahulukan," tulisnya. "Sekiranya anda menganggap bahawa memperlakukan diri anda dengan belas kasihan terlalu mementingkan diri sendiri, ingatkan diri anda akan kata-kata Buddha: 'Sekiranya anda mencari di seluruh dunia, anda tidak akan menemukan orang yang lebih disayangi daripada diri sendiri.'" Kami sering mengaitkan perkataan itu "Kebaikan" dengan tindakan kita kepada orang lain, tetapi sama pentingnya memperlakukan diri kita dengan rasa hormat dan belas kasihan.
2. Minta Pertolongan
Kami telah diajar bahawa meminta pertolongan adalah tanda kelemahan. Dalam budaya kita, kebebasan dihargai berbanding kebergantungan. Mempelajari cara meminta pertolongan memerlukan latihan bagi kebanyakan kita. Ini adalah kemahiran.Bernhard menggariskan beberapa langkah untuk mengasah kemahiran ini, dan dia mengingatkan kita bahawa meminta pertolongan sebenarnya boleh menjadi tindakan kebaikan kepada orang lain. Dia menulis, "Membiarkan mereka membantu ketika Anda sedang berjuang dengan kesihatan membuat mereka merasa KURANG TIDAK BOLEH dalam menghadapi cabaran baru dalam hidup anda. Ini dapat memberi banyak makna kepada seseorang untuk dapat menolong rakan atau ahli keluarga yang sedang berjuang dengan kesihatannya. "
3. Pelajari Cara Mengatakan "Tidak"
Pelajaran ini telah menjadi salah satu yang paling sukar bagi saya sebagai orang-tahap-empat menyenangkan. Setiap kali saya memanggil keberanian untuk mengatakan "tidak" sebagai seorang gadis muda, saya mengalami perlakuan senyap dan perkara-perkara lain yang menyeronokkan. Akan tetapi, dalam dekad kedua saya dengan penyakit kronik, saya tidak mempunyai pilihan selain mengucapkan dua huruf dengan kerap. Iaitu, jika saya ingin mengurangkan simptom saya sebanyak mungkin. Sebagai tindak balas kepada orang lain, Bernhard bergantung pada ajaran Buddha tentang ucapan yang mahir - kita harus bercakap hanya apabila apa yang harus kita katakan benar, baik dan bermanfaat.
Oleh itu, apabila seseorang memintanya untuk melakukan sesuatu, dia bertanya pada dirinya sendiri, "Adakah mengatakan 'tidak' berbanding dengan 'ya' akan berlaku pada diri saya sendiri? Adakah mengatakan "tidak" dan bertentangan dengan "ya" baik dan bermanfaat bagi diri saya? " Fikirkanlah ini pada waktu berikutnya Anda diminta untuk melakukan sesuatu: Adakah respons anda akan benar kepada diri sendiri, mencerminkan nilai-nilai anda, dan MUDAHKAN penderitaan anda, berbanding dengan memperhebatkannya? Atau adakah anda bertindak balas dari tekanan sosial dan corak kesenangan orang? Bernhard mengatakan bahawa lebih mudah untuk mengatakan "tidak" apabila anda mula melakukannya lebih kerap.
4. Jangan Makan Raksasa Mahu
"Keinginan kami untuk memuaskan Want Monster dapat terasa begitu kuat sehingga kami dapat memercayai diri sendiri untuk percaya bahawa mendapatkan apa yang kami mahukan adalah perlu untuk kemampuan kami untuk bahagia," tulis Bernhard. Untuk masa yang lama, keinginan saya yang paling dalam adalah mendapatkan kembali kesihatan yang baik yang saya nikmati pada usia 20-an. Saya boleh makan pizza dan ais krim tanpa mengalami akibat yang menyakitkan. Saya seronok mengadakan majlis keramaian dengan suami. Saya tidak perlu menyimpan jurnal mood dan memberikan setiap hari angka antara 0 (tidak ada pemikiran kematian) dan 5 (idea bunuh diri yang membimbangkan), bersama dengan hari dalam kitaran haid saya, ubat-ubatan dan makanan tambahan yang diambil, dan makanan dan minuman yang dimakan .
Kedua-dua baris dalam buku Bernhard ini memberi pencerahan kepada saya tentang berapa banyak tenaga yang saya sia-siakan ketika berusaha untuk kembali kepada diri saya yang berusia 27 tahun: “Jenis kebahagiaan yang timbul dari memuaskan Monster Ingin adalah jangka pendek - kerana tidak ada yang kekal … Keyakinan ini bahawa kunci kebahagiaan adalah memuaskan keinginan kita menjadikan kita sejumlah besar kekecewaan dan ketidakpuasan dengan kehidupan kita. ” Setelah terjebak dalam perangkap itu, dia sekarang menyedari bahawa kebahagiaan yang diinginkannya berasal dari merasa puas dengan hidupnya sebagaimana adanya - dan itu sangat dapat dicapai. Dia menulis:
Kebahagiaan ini datang dari berdamai dengan realiti kehidupan yang nyata - bahawa ia adalah gabungan pengalaman yang menyenangkan dan tidak menyenangkan, masa senang dan masa sukar, mendapatkan apa yang saya mahukan dan tidak mendapat apa yang saya mahukan. Itulah cara untuk semua orang, dan selalu berlaku. Kebahagiaan ini datang dari membuka hati dan fikiran saya untuk terlibat setiap hari sepenuhnya, walaupun saya tahu ini mungkin hari di mana Monster Ingin kelaparan.
5. Amalkan Kesedaran
"Kesadaran adalah praktik mengalihkan perhatian Anda dengan memperhatikan pengalaman saat ini," jelas Bernhard. Bab-babnya mengajarkan kita bagaimana menerapkan perhatian terhadap penyakit kita - iaitu, bagaimana memperhatikan ketidakselesaan fizikal dan mental kita dengan cara yang membuat kita tenteram dengan kehidupan kita seperti sekarang ini. Ini boleh dilakukan di dalam atau di luar latihan meditasi formal. Ini adalah mengenai bertindak balas dengan mahir terhadap emosi yang dapat merampas fikiran kita dan mengenal pasti corak pemikiran tertekan yang sering boleh mencetuskan reaksi fizikal di dalam badan. Dengan berlatih, kita dapat belajar menangkap kisah-kisah yang kita sampaikan kepada diri sendiri yang bertentangan dengan kesejahteraan kita dan membiarkannya pergi. Bernhard menulis:
Saya memerlukan beberapa tahun penyakit kronik untuk menyedari bahawa saya menyebabkan penderitaan mental yang tidak betul dengan memutarkan kisah-kisah tertekan mengenai ketidakselesaan fizikal saya dan kemudian menerimanya sebagai benar tanpa disoal hanya kerana saya memikirkannya. Amalan kesedaran juga merupakan prinsip yang membantu saya menyedari bahawa saya sedang melakukannya.
Sertailah kumpulan Living with Chronic Illness di ProjectBeyondBlue.com, komuniti kemurungan yang baru.
Asalnya dipaparkan di Sanity Break di Everyday Health.
Artikel ini memaparkan pautan afiliasi ke Amazon.com, di mana komisen kecil dibayar kepada Psych Central jika buku dibeli. Terima kasih atas sokongan anda dari Psych Central!
