Adakah Kita Buta Warna Secara Ras?

Dalam dunia yang betul secara politik, kita seharusnya berpura-pura bahawa kita tidak melihat perbezaan antara orang. Tetapi dalam usaha kami untuk membuat semua orang merasa senang tentang betapa sensitifnya perkauman mereka terhadap orang lain, kami menipu diri sendiri dengan berfikir bahawa perlumbaan tidak penting lagi. Malangnya, penyelidikan menunjukkan sebaliknya. Di negara kita terus wujud perbezaan yang ketara, perbezaan yang memberi kesan langsung kepada kehidupan berjuta-juta orang setiap hari. Ahli kardiologi memandang rendah perbezaan kaum dalam penjagaan mereka sendiri dan orang kulit hitam selalu mendapat penjagaan kesihatan yang lebih buruk jika dibandingkan dengan kulit putih.

Pager et al. (2009) ingin melihat sama ada individu dari pelbagai kaum yang mempunyai resume rekaan yang sama akan diperlakukan sama ketika mereka melamar jawatan, tahap kemasukan, dan gaji rendah di New York City. Para penyelidik melatih pasukan peserta - masing-masing termasuk putih, hitam dan Latino - untuk bertindak dan berpakaian dengan cara yang serupa semasa proses wawancara. Para peserta "dipilih berdasarkan kemampuan verbal mereka, gaya interaksi (tahap kontak mata, sikap, dan verbositas), dan daya tarikan fizikal."

Di seluruh papan, pasukan putih ditawarkan pekerjaan lebih kerap daripada orang kulit hitam atau orang Latin.Sering kali calon kulit putih juga disalurkan ke kedudukan yang lebih baik daripada yang diiklankan oleh majikan. Orang kulit hitam dan orang Latin, sebaliknya, hanya separuh kemungkinan untuk mendapat pekerjaan berbanding orang kulit putih. Dan ketika mereka ditawarkan pekerjaan, itu biasanya merupakan posisi yang lebih rendah dengan gaji lebih rendah daripada posisi yang diiklankan.

Dan inilah yang sebenarnya - majikan memilih pemohon kulit putih yang baru dibebaskan dari penjara sekerap mereka memilih pemohon hitam atau Latino dengan latar belakang yang bersih. Dalam banyak fahaman majikan, penjenayah kulit putih setaraf dengan orang kulit hitam dan orang Latin bukan penjenayah. Hebat.

Menarik bahawa para penyelidik mengkaji sama ada jenayah mempunyai kesan terhadap persepsi seseorang terhadap kesesuaian untuk pekerjaan, kerana ketika berkaitan dengan ras dan jenayah, ia menjadi lebih buruk.

Dalam banyak jenayah, bukti yang paling kuat dan paling meyakinkan adalah bukti saksi kejahatan tersebut. Oleh itu, adalah wajar untuk bertanya - adakah akaun saksi mata cukup tepat? Saya tidak akan menyelidiki kajian yang meneliti persoalan yang lebih luas ini, tetapi saya ingin memfokuskan hanya pada satu komponen soalan ini - Bolehkah seorang saksi mata putih mengenal pasti wajah-wajah wajah mereka yang berbeza dengan wajah mereka? Akaun saksi mata adalah bukti utama yang digunakan oleh pendakwa, para juri sering menganggap keterangan saksi mata sebagai bukti yang paling berguna dalam perbicaraan, dan akaun saksi mata adalah bentuk bukti yang paling dicari selama penyiasatan jenayah.

Horry & Wright (2008) mengkaji persoalan ini dan sampai pada kesimpulan bahawa, selaras dengan kajian sebelumnya, peserta hampir dua kali lebih mungkin untuk salah mengenal pasti wajah hitam dalam kajian ini berbanding dengan wajah putih:

Peserta dapat mengingati konteks untuk sasaran Putih lebih baik daripada yang boleh untuk sasaran Hitam. Ini adalah penemuan penting. Ini adalah demonstrasi pertama bahawa orang kulit putih lebih baik mengingat konteks di mana mereka melihat wajah Putih. Ini menunjukkan bahawa orang cenderung untuk tidak mengingati keadaan di mana mereka bertemu dengan individu yang berlainan bangsa. Penyelidikan mengenai salah pengenalan diri dan pendedahan mugshot telah menunjukkan bahawa orang boleh dan melakukan kesalahan mengenai konteks di mana wajah telah ditemui. Kajian ini menunjukkan bahawa kesalahan pemindahan ini lebih mungkin berlaku dalam pengenalan rentas bangsa.

Aduh. Itu bermakna bahawa ketika datang ke pengenalan saksi mata, orang kulit putih dua kali lebih mungkin untuk salah mengenal pasti orang kulit hitam daripada orang kulit putih. Jelas sekali, kadar kesalahan yang tinggi ini mempunyai kesan yang besar untuk perbicaraan dan penggunaan akaun saksi mata. Dengan ketepatan yang lebih rendah terdapat kemungkinan kesalahan yang lebih tinggi dan mengenal pasti seseorang sebagai pelaku kejahatan sedangkan, sebenarnya, mereka tidak.

Seperti yang dinyatakan oleh penyelidik, konteks sangat penting. "Ketika membuat pengenalan diri, saksi tidak hanya harus ingat apakah mereka pernah melihat individu tertentu, tetapi juga dalam keadaan apa mereka bertemu dengan individu itu." Hanya kerana anda mengenali wajah tidak bermaksud anda melihat wajah itu melakukan kejahatan (anda mungkin melihatnya pada awal hari di dalam bas, atau bertemu dengan mereka ketika keluar dari bank).

Penyelidik psikologi telah bertahun-tahun mengkaji fenomena ini. Mereka menyebutnya "pengenalan wajah silang" dan menyebut bias yang kita miliki untuk mengenali dan mengenal pasti wajah bangsa kita dengan betul sebagai "bias ras sendiri (ORB)." Penemuan ini cukup mantap dan telah ditiru berulang-ulang kali, di beberapa perlumbaan dan dalam pelbagai tetapan eksperimen.

Seperti yang dapat kita lihat dari kedua kajian ini, kita masih mempunyai jalan panjang untuk menyamakan persamaan antara kaum di Amerika. Dan bukan hanya di Amerika, tetapi juga di dunia maya yang kita buat. Kami memperlakukan pelbagai kaum dengan cara yang berbeza, dan diskriminasi masih ada. Ini mempengaruhi anak-anak kita dengan cara yang ketara. Walaupun untuk mengenal pasti wajah yang melakukan kejahatan - sesuatu yang kelihatan begitu mudah dan sederhana - nampaknya kemampuan kita untuk melakukannya dengan pasti dapat dikompromikan dengan ketara jika menghadapi wajah yang berbeza daripada kita sendiri.

Rujukan:

Horry, R. & Wright, D.B. (2008). Saya tahu wajah anda tetapi tidak di mana saya melihat anda: Ingatan konteks terganggu untuk wajah bangsa lain. Buletin & Ulasan Psikonomik, 15 (3), 610-614.

Pager, D., Western, B., & Bonikowski, B. (2009). Diskriminasi dalam pemasaran pekerja dengan gaji rendah: Eksperimen lapangan. Kajian Sosiologi Amerika, 74 (5).