Amaran Pencetus: Retraumatisasi dalam Tuduhan Kavanaugh
Di dewan suci Washington, DC, sebuah drama sedang dimainkan untuk disaksikan oleh seluruh dunia; perbicaraan pengesahan ke Mahkamah Agung untuk Brett Kavanaugh. Di dalam fikiran dan hati dan badan mangsa serangan seksual, sesuatu yang lebih hebat sedang meletus.Dalam jumlah yang meningkat, orang-orang tampil untuk berkongsi kisah #metoo mereka berikutan tuduhan Dr Christine Blasey Ford dan sekarang dua wanita lain yang mengatakan bahawa dia melakukan serangan seksual dalam satu bentuk atau yang lain pada usia remaja dan dewasa awal. Dia dengan tegas membantah melakukan kesalahan, dengan menyatakan bahawa dia adalah perawan "bertahun-tahun" ke kuliah walaupun tidak ada korbannya yang didakwa telah membuat tuntutan rogol atau penembusan seksual.
Sebuah tweet dari presiden selanjutnya memicu api, "Jika serangan terhadap Dr. Ford seburuk yang dia katakan, tuduhan akan segera diajukan kepada Pihak Berkuasa Penguatkuasaan Hukum oleh kedua orang tuanya atau orang tuanya yang penyayang."
Akibat dihujani maklumat ini di berita dan melalui media sosial, terdapat rasa cemas dan gejala PTSD yang meningkat di antara mereka yang melaporkan satu atau lebih serangan sepanjang hayat mereka. Ini mencetuskan trauma semula.Pertemuan invasif bermula dari sentuhan yang tidak diinginkan atau paksaan hingga penembusan kekerasan, dari satu pelaku hingga pemerkosaan geng, dari serangan orang asing hingga pemerkosaan hingga saat ini, dari sumbang mahram hingga pencerobohan pekerjaan. Jantina pelaku dan mangsa terselamat di seberang spektrum, tetapi majoriti yang muncul adalah wanita yang dikenal pasti.
Menjelaskan Statistik
Kurang daripada satu perempat serangan seksual dilakukan oleh orang yang tidak dikenali, menurut Rangkaian Nasional Rape, Abuse & Incest (RAINN). Sebaliknya, 43 peratus serangan seksual dilakukan oleh rakan atau kenalan, dan 27 persen dilakukan oleh yang lain atau yang sebelumnya, menurut RAINN.
Satu dari 6 wanita Amerika menjadi mangsa cubaan atau menyelesaikan pemerkosaan sepanjang hidupnya, menurut RAINN. Bagi lelaki dan lelaki, angka itu adalah 1 dari 33.
Dalam aspek peribadi dan profesional dalam hidup saya, saya mempunyai banyak orang yang masih hidup. Ketika saya duduk bersama mereka, dan mendengar cerita mereka, saya terkejut dengan ketahanan yang mereka laksanakan.
Bagaimana kita ingat dan mengapa kita menindas?
Memori selular berdasarkan idea bahawa badan kita menyimpan pengalaman. Kami mungkin tidak sedar akan insiden atau perincian khusus, tetapi sensasi mungkin terjadi yang sebaliknya tidak dapat dijelaskan. Kembali ke tempat kejadian, berada di sekitar orang-orang yang mengingatkan mangsa pelaku, seorang kanak-kanak dalam hidup mereka mengubah usia mereka ketika berlaku penderaan mereka sendiri, mendengar nama orang atau orang yang menyerangnya, kematian pelaku, semuanya adalah peringatan yang kuat.
Menurut Renee Fredrickson, Ph.D., dalam bukunya yang berjudul Perjalanan ke Pemulihan dari Penderaan Seksual, "Traumatik dan sepele adalah dua jenis maklumat yang ditindas oleh minda anda."
Penindasan adalah alat pelindung yang membolehkan orang berfungsi di tengah-tengah kilas balik, yang terasa asli seolah-olah kejadian itu berlaku di sini dan sekarang. Contohnya ialah gunung es. Kita hanya melihat apa yang ada di atas permukaan air, bukan apa yang ada di bawahnya. Ingat bahawa hujung gunung es bukanlah yang tenggelam The Titanic. Bekerja dengan ahli terapi yang cekap dapat membantu mangsa dalam mengingat kembali kenangan yang ditindas dan menyembuhkan luka.
Mengapa mangsa menunggu begitu lama, dalam beberapa kes, untuk melaporkan penyalahgunaan?
- Takut untuk membalas dendam
- Ingatan tertekan
- Takut tidak dipercayai
- Dimaklumkan bahawa jika mereka membocorkan, mereka akan "memecahbelahkan keluarga"
- Pelaku meminimumkan serangan
- Perasaan malu dan menyalahkan diri sendiri
- Mempunyai integriti mereka dipersoalkan
- Perlu membenarkan pakaian, aktiviti dan lokasi
- Pelaku masih berkuasa atas mereka seperti dalam situasi pekerjaan
- Sekiranya mangsa adalah pendatang tanpa dokumen, mereka takut dihantar pulang
- Tidak mahu menghidupkan semula acara
- Kepercayaan masyarakat bahawa hanya penembusan merupakan rogol
- Ditanya mengapa mereka tidak melawan
- Pelaku masih hidup
- Menjadi "outed" sebagai mangsa
- Ancaman oleh mereka yang marah dengan tuduhan tersebut
- Akibat minimum bagi pelaku
- Masalah kesihatan mental
- Kekurangan sokongan daripada keluarga dan rakan-rakan
- Penyalahgunaan institusi (seperti sekolah, tempat kerja dan agama)
Dalam kes Dr Blasey Ford, banyak faktor tersebut telah berlaku. Kenyataannya dibuat menjadi makanan politik ketika mereka dapat menjadi seruan untuk mendapatkan keadilan bagi mereka yang masih hidup. Apa yang terjadi adalah pola tingkah laku dari mereka yang mempertanyakan motif dan waktunya: DARVO - atau "Tolak, Serang, dan Mundur Korban dan Pesalah." Mereka yang menyokong pencalonan menggunakan taktik tersebut untuk memperlekehkannya dan secara meluas, mereka yang tampil untuk menamakan pelaku mereka.
Petang tadi, saya menonton siaran langsung Facebook pelatih dan penceramah pemerkasaan wanita yang memanggil mereka yang telah melakukan penderaan dalam hidupnya. Ini bermula dengan menamakan ayah tirinya yang mendera seksual sejak awal kanak-kanak dan ibunya yang gagal campur tangan. Ini berlaku kepada anak lelaki dan lelaki dalam hidupnya dan rakan-rakan wanita yang bersikap tidak bersalah dengan tidak menyokongnya dan terus kepada saudara perempuannya yang meminimumkan dan sebaliknya menolak kesan dari apa yang ibu bapa mereka lakukan. Saya menangis dan bersorak atas keberanian yang mesti diambilnya untuk menyebut nama walaupun ada kemungkinan akibatnya. "Saya membiarkan hidup mereka lebih penting daripada hidup saya," adalah dorongan untuk dia bersuci dengan dunia.
Ini adalah isu manusia, bukan isu politik kepartian. Orang-orang di kedua-dua sisi lorong telah menjadi pelaku dan menjadi mangsa serangan. Saya mendoakan kesembuhan bagi semua orang yang mengalami trauma dengan tindakan awal dan kemudian mengalami trauma selepas kejadian.