8 Cara Mencari Kebahagiaan Sebenar di Tempat Kerja

Sebilangan besar orang dewasa menghabiskan lebih banyak waktu bangun di tempat kerja berbanding di tempat lain. Sekiranya anda tidak berpuas hati di sana, anda tidak senang sebahagian besar masa.

Sharon Salzberg, guru meditasi dan pendiri terkenal, dengan Jack Kornfield dan Joseph Goldstein, dari Insight Meditation Society, baru saja melepaskan sumber yang sangat berharga untuk mencari kebahagiaan di tempat kerja. Kebahagiaan Sebenar di Tempat Kerja merangkumi teknik dan amalan praktikal untuk orang yang membenci pekerjaan mereka, menyukai pekerjaan mereka, atau tidak cukup peduli untuk tergolong dalam mana-mana kumpulan.

Halaman-halamannya berbicara kepada orang-orang yang mencari makna dan kepuasan dalam pekerjaan mereka, walaupun tanggungjawab mereka terdiri daripada membersihkan tandas. Inilah yang dia dapati - dan bagaimana anda dapat memperoleh kebahagiaan sebenar di tempat kerja.

Setelah mendengar keluhan dan kekecewaan pelajar dan rakannya - serta meninjau apa yang dikatakan oleh para penyelidik mengenai masalah pekerjaan - Salzberg menemui beberapa tema ketidakbahagiaan:

• Keletihan dan keperluan untuk ketahanan yang lebih besar
• Amalan atau cabaran moral yang boleh dipersoalkan terhadap integriti peribadi
• Perasaan kehilangan rasa tujuan dan keperluan untuk makna yang lebih mendalam dan lebih tahan lama
• Rasa rendah diri oleh atasan yang tidak mendengar dan menunjukkan kurangnya belas kasihan dalam membuat keputusan
• Kebosanan, gangguan, dan multitasking yang tidak berkesan kerana kurangnya tumpuan
• Kerinduan untuk kreativiti, kejutan, kepelbagaian, dan kesedaran yang lebih terbuka memupuk fleksibiliti dan perubahan
• Keinginan untuk memahami persekitaran kerja dari perspektif yang lebih terbuka

Bagaimana anda menyelesaikan masalah ini? Bagaimana anda menghalangnya daripada berlaku? Dalam menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, Salzberg mengenal pasti apa yang disebutnya Lapan Tiang Kebahagiaan di Tempat Kerja.

Seimbang: keupayaan untuk membezakan antara siapa anda dan apa tugas anda.

Mencari keseimbangan memerlukan menetapkan keutamaan dan membina batasan yang sesuai: mengambil makan tengah hari setengah jam yang anda peruntukkan dan menumpukan pada tanggungjawab yang termasuk dalam keterangan tugas anda, bukan tanggungjawab seluruh pasukan anda. Keseimbangan memberikan nilai yang lebih tinggi pada rawatan diri daripada kesenangan bos, menghubungkan dengan kebenaran nilai anda sendiri, dan melonggarkan perjalanan pengenalpastian berlebihan dengan pekerjaan anda.

Kepekatan: dapat fokus tanpa terpengaruh dengan gangguan.

"Gangguan membuang tenaga kita," tulis Salzberg, "tumpuan memulihkannya." Penumpuan perhatian sangat penting dalam era digital kita kerana otak manusia telah diminta untuk memproses sejumlah besar maklumat. Pekerja diharapkan dapat menulis laporan sambil mengesan data masuk, menjawab e-mel, dan mengirim SMS kepada pasangan mengenai makan malam.

Kita mungkin menganggap kita berjaya dalam semua juggling; namun, penyelidikan menunjukkan bahawa semakin banyak kita melakukan tugas, semakin banyak kesalahan yang kita buat, yang mempengaruhi keseluruhan prestasi kerja dan harga diri kita. Per Salzberg: "Ketika kita melambatkan dan berkonsentrasi untuk melakukan apa yang sebelumnya kita lakukan sekarang, kita menjadi tuan di persekitaran kita sendiri dan bukannya budaknya yang panik."

Kasih sayang: menyedari dan bersimpati dengan kemanusiaan diri kita sendiri dan orang lain.

Untuk memupuk rasa kasih sayang, kami mengalihkan penekanan dari saya ke kami, tugas yang mencabar dalam pengaturan kerja yang didorong oleh persaingan, konflik, tekanan, dan tekanan. Sama sukarnya dengan menawarkan kebaikan dan belas kasihan yang sama dengan kita kepada orang lain, untuk mempercayai nilai diri kita sendiri yang bebas dari kesalahan dan kritikan orang lain.

Ketahanan: kemampuan untuk pulih dari kekalahan, kekecewaan, atau kegagalan.

Ketahanan terletak di tengah-tengah pelajaran meditasi dan perhatian yang terbaik: untuk memulakan semula tanpa khabar angin atau penyesalan. "Walau apa pun keadaannya, kita selalu dapat memulai lagi di saat baru," tulis Salzberg. “Ini yang kami maksudkan dengan ketahanan. Tidak kira apa yang berlaku pada kita di tempat kerja (atau di tempat lain), kita dapat menggunakan cabaran sebagai peluang untuk berkembang, meningkatkan kesedaran kita, dan belajar kaedah untuk menjadikan cabaran masa depan lebih dapat ditoleransi. "

Komunikasi dan Sambungan: memahami bahawa semua yang kita lakukan dan katakan dapat menghubungkan atau menghilangkannya.

Salzberg menawarkan tiga kriteria untuk membantu komunikasi yang mahir. Pertama, adalah maklumat benar? Kejujuran adalah yang paling penting ketika mempertimbangkan apa dan apa yang tidak boleh dikatakan kepada rakan sekerja kita. Kedua, adakah komunikasi ini berguna? Pastikan untuk mempertimbangkan konteks, masa, dan jenis orang yang anda berkomunikasi. Akhirnya, adakah mesej anda akan dihantar dalam baik hati cara - sopan, tidak agresif, dan tidak bertentangan?

Integriti: membawa nilai etika terdalam anda ke tempat kerja.

Integriti dikaitkan dengan keaslian, "pernyataan asas bahawa siapa kita dan Dimanakah kita timbul dari pihak berkuasa asal yang menjadikan kita layak, cerdas, dan sangat bijak. " Ini bermaksud duduk bersama konflik dan dilema kita dalam kesedaran terbuka, berusaha mencari jalan untuk menggabungkan keprihatinan dan perasaan dalaman kita dengan keadaan luar kita.

Makna: memasukkan karya yang anda lakukan dengan relevan untuk tujuan peribadi anda sendiri.

Salzberg percaya bahawa beberapa makna sangat penting untuk merasa senang di tempat kerja, tetapi itu tidak bermaksud kita harus menyukai pekerjaan kita. Kita dapat mencari makna hanya dengan bekerja, menyediakan keluarga atau untuk diri kita sendiri. Kita mungkin mendapat makna dalam persahabatan yang kita ada di tempat kerja. "Sekiranya pekerjaan anda tidak sesuai dengan tujuan yang bermakna, masih mungkin untuk menggunakan pekerjaan sebagai peluang untuk melakukan kebaikan," tulisnya. "Setiap pekerjaan boleh bermakna, atau tidak bermakna, bergantung pada bagaimana kita melihatnya."

Kesedaran Terbuka: keupayaan untuk melihat gambaran besar dan tidak dapat ditahan oleh batasan yang dikenakan sendiri.

Menulis Salzberg: “Kesedaran terbuka merujuk kepada kemampuan kita untuk mengamati keadaan seperti itu tanpa merasa perlu mengubahnya. Walaupun ini terdengar pasif untuk telinga kita yang berorientasi tindakan, kemampuan untuk berehat dengan selesa pada masa sekarang tanpa mengira ketidaksempurnaannya adalah asas dari semua kebahagiaan sejati. "

Artikel ini memaparkan pautan afiliasi ke Amazon.com, di mana komisen kecil dibayar kepada Psych Central jika buku dibeli. Terima kasih atas sokongan anda dari Psych Central!