Kekejaman Perang Mungkin Dipicu oleh Perkauman
Penyiasat dari Majlis Penyelidikan Ekonomi dan Sosial (ESRC) percaya bahawa salah laku semacam ini paling sering dilakukan oleh pejuang yang melihat musuh berbeza antara mereka dan menggunakan gambar perburuan untuk menggambarkan tindakan mereka.
"Akar tingkah laku ini bukan terletak pada gangguan psikologi individu," kata antropologi sosial Dr. Simon Harrison, "tetapi dalam sejarah sosial rasisme dan tradisi ketenteraan yang menggunakan metafora berburu untuk berperang.
"Walaupun salah laku ini sangat jarang terjadi, ia tetap bertahan dalam pola yang dapat diramalkan sejak pencerahan Eropah. Ini adalah masa ketika ideologi perlumbaan pertama mulai muncul, mengklasifikasikan beberapa populasi manusia lebih dekat dengan haiwan daripada yang lain. "
Tentera Eropah dan Amerika Utara yang telah memusnahkan mayat musuh nampaknya telah melakukan perbezaan antara jenis ini antara musuh yang dekat dan jauh.
Para penyelidik mengatakan bahawa secara historis, tentera Eropah dan Amerika Utara telah "memerangi" musuh rapat mereka namun tidak menyentuh tubuh mereka setelah mati. Namun, ketika mereka "memburu" musuh mereka yang jauh, tubuh menjadi piala yang menunjukkan keahlian maskulin.
Hampir selalu, hanya musuh yang dianggap sebagai 'bangsa' lain yang diperlakukan dengan cara ini, kata para penyelidik.
"Ini adalah bentuk kekerasan yang bersifat ras," kata Harrison, "dan dapat dianggap sebagai jenis kejahatan kebencian yang bermotifkan perkauman khusus untuk anggota tentera pada masa perang."
Orang cenderung mengaitkan pemburuan kepala dan pengambilan trofi lain dengan perang "primitif". Mereka menganggap perang yang diperjuangkan oleh tentera profesional sebagai rasional dan berperikemanusiaan. Walau bagaimanapun, perbezaan seperti itu mengelirukan.
Kajian menunjukkan bahawa hubungan simbolik antara memburu dan perang yang boleh menimbulkan tingkah laku yang tidak normal seperti pengambilan trofi dalam organisasi ketenteraan moden sangat dekat dengan masyarakat pribumi tertentu di mana amalan seperti memburu kepala merupakan bahagian budaya yang diakui .
Dalam kedua kes tersebut, pemusnahan musuh mati berlaku ketika musuh dilambangkan sebagai binatang atau mangsa. Bahagian mayat dikeluarkan seperti piala di "pembunuhan."
Metafora perang sebagai perburuan yang menjadi akar tingkah laku seperti itu masih kuat di beberapa angkatan bersenjata di Eropah dan Amerika Utara - tidak hanya dalam latihan ketenteraan tetapi juga di media dan dalam persepsi diri tentera.
Harrison memberikan contoh Perang Dunia Kedua dan menunjukkan bahawa pengambilan trofi jarang berlaku di medan perang Eropah tetapi agak biasa dalam perang di Pasifik, di mana beberapa tentera Bersekutu menyimpan tengkorak pejuang Jepun sebagai kenang-kenangan atau membuat hadiah jenazah mereka kepada rakan pulang.
Kajian ini juga memberikan perbandingan yang lebih baru: terdapat insiden di Afghanistan di mana anggota NATO telah menodai mayat pejuang Taliban tetapi tidak ada bukti kesalahan itu berlaku dalam konflik bekas Yugoslavia di mana pasukan NATO kemungkinan besar telah menganggap lawan mereka secara perkauman "jauh".
Walaupun begitu, penyelidik mengatakan bahawa tingkah laku itu bukan tradisi. Amalan ini biasanya tidak diajar secara eksplisit. Memang, mereka nampaknya cepat dilupakan setelah berakhirnya perang dan para veteran sering tidak menyedari sejauh mana ia berlaku.
Yang penting, sikap terhadap piala itu sendiri berubah apabila musuh berhenti menjadi musuh.
Kajian menunjukkan bagaimana jenazah manusia yang disimpan oleh tentera Bersekutu setelah Perang Pasifik menjadi objek ingatan yang tidak diingini dari masa ke masa, yang sering disumbangkan oleh bekas anggota tentera atau keluarga mereka ke muzium.
Dalam beberapa kes, para veteran telah berusaha keras untuk mencari keluarga tentera Jepun untuk mengembalikan jenazah mereka dan melepaskan diri dari masa lalu yang mengganggu.
Harrison mengatakan pengambilan trofi manusia adalah bukti kekuatan metafora dalam menyusun dan memotivasi tingkah laku manusia.
"Mungkin akan terjadi, dalam beberapa bentuk atau lainnya, setiap kali perang, perburuan dan kejantanan dihubungkan secara konseptual," katanya. “Larangan jelas tidak cukup untuk menghalangnya. Kita perlu menyedari bahaya menggambarkan perang dari segi memburu gambar. "
Sumber: Majlis Penyelidikan Ekonomi & Sosial
