Seberapa Penuh Kaca Anda?
Arkitek kurikulum adalah Martin Seligman, mantan presiden Persatuan Psikologi Amerika dan kini dianggap sebagai bapa positif psikologi. Ini adalah program kursus, pembacaan, kuliah, aktiviti kumpulan dan projek sepanjang tahun yang ketat dan bercita-cita tinggi yang dirancang untuk membawa peserta mencapai tahap yang pantas dalam bidang yang baru tetapi meletup ini secara geometri. Kursus lima hari yang saya ikuti diadaptasi oleh profesor cemerlang di puncak kerjaya mereka. Martin Seligman, Angela Duckworth, Ray Baumeister, Barry Schwartz, dan Barbara Fredrickson - semua pencahayaan di lapangan - adalah antara mereka yang membuat persembahan.
Tetapi James O. Pawelski, Ph.D., pengarah pendidikan dan Cendekiawan Kanan di Pusat Psikologi Positif yang dapat memimpin kita dengan serangkaian ceramah mengenai asas-asas psikologi positif. Dia memulakan salah satu ceramahnya dengan slaid kaca yang diisi separuh dan tersenyum kepada kami.
"Jadi, apa yang kamu lihat?" dia tanya.
Jawapannya berkisar dari terkikik hingga jawaban yang jelas, mengingat kami adalah penyokong pendekatan psikologi positif, dan kami semua secara semula jadi menganggap ini adalah pengenalan kepada presentasi mengenai persepsi. Ternyata itu, tetapi tidak seperti yang diharapkan oleh kita.
Kumpulan yang ingin tahu dan dibaca secara semula jadi mula menyelam secara falsafah, metafizik dan neurobiologi. Kami menghabiskan masa selama 20 minit atau lebih untuk menawarkan pemikiran tentang bagaimana kami melihat gelas itu, dengan jawapan James meletakkan dan mencabar jawapannya. Gaya menariknya mempunyai kemampuan untuk memupuk sokongan untuk mendapatkan jawapan dan cabaran untuk membuat kita berfikir. Akhirnya dia menoleh dan menghadap slaid di skrin, dan kemudian kembali ke arah kami.
"Ketika saya melihat ini," katanya, "Saya melihat segelas penuh." Masing-masing dari kami mengambil pandangan yang lain di slaid. Saya dapat memberitahu anda bahawa gelas ini hanya separuh diisi oleh mata saya, dan ya, saya bersedia mengemukakan hujah bahawa ia dilihat seperti itu dan bukannya separuh kosong, tetapi ada tidak cara itu penuh.
Orang mencabarnya, ada yang membicarakan penyelewengan, atau fakta bahawa, seperti ketika anda mengisi takungan air untuk pembuat kopi anda, ada baris yang memberitahu anda "isi ke sini" kerana itu adalah tanda "penuh". Tetapi tidak ada pertahanan, penerangan atau pujukan yang mempengaruhi James. Dia berpegang teguh, kembali ke skrin dan kemudian kembali kepada kami.
"Tidak," katanya sambil tersenyum, "gelas itu benar-benar penuh."
Kami berhenti mengemukakan pandangan kami dan menunggu untuk mendengar penjelasannya.
"Ini benar-benar penuh," dia mulai sambil memandang kami masing-masing di sekitar ruangan, "setengah dengan air, dan setengah dengan udara."
Ini menggegarkan kelas, tetapi saya mengejutkan.
Saya menyedari bahawa kebenaran ini telah melarikan diri sepenuhnya. Saya begitu fokus pada visual sehingga saya tidak dapat melihatnya dari yang tidak ketara. Saya dilatih untuk memahami soalan dan berfikir hanya ada dua jawapan untuk dipilih. Semakin saya mempertikaikan persepsi saya, semakin jauh saya mendapat kebenaran dan semakin memahami masalah di hadapan saya.
Saya sekarang faham: Kaca itu benar-benar penuh.
Kesedaran ini membawa kepada perbincangan yang lebih global mengenai sebenarnya psikologi positif. Dengan semua gembar-gembur yang diterima sejak kebelakangan ini dan fakta bahawa ia dipeluk di tingkat seluruh dunia, ia juga menyebabkan sebilangan lawan menyalah anggapnya sebagai Pollyanna-ish: Jenis antusiasme yang salah yang mengabaikan perjuangan hidup. Tetapi ini tidak mungkin jauh dari kebenaran. Memahami mekanisme yang mendorong ketahanan dan perkara-perkara seperti pertumbuhan pasca-trauma ditenun ke dalam pemahaman bahawa perspektif positif sering berkembang dari pengalaman negatif. Perjuangannya adalah memahami bahawa negatif bukanlah persepsi terakhir. Ada cara lain untuk memahami dan memahami masalah yang memungkinkan perubahan persepsi yang benar.
Yang menarik dari ini adalah mengetahui bahawa lawan yang mengatakan bahawa kami Pollyanna-ish sebenarnya tidak mengetahui kisah Pollyanna. Dia, seperti yang kita pelajari, sama sekali tidak seperti mitos cerita yang popular. Kami membaca dan memahami bahawa dia sering diliputi oleh kesedihan dan kesedihan, dan apa yang sebenarnya dia tunjukkan adalah strategi mengatasi, permainan senang, untuk membantunya mengubah persepsi dan fokusnya. Dia tidak menafikan kenyataannya, tetapi menunjukkan ketahanan dalam mencari cara yang produktif untuk mengatasi.
Semasa perendaman selama lima hari, saya dapat berbual dengan rakan sekelas saya. Mereka berasal dari semua lapisan masyarakat: seorang pengajar yoga, seorang komposer, seorang agen pemuzik, seorang penulis komedi, seorang komposer opera, seorang penerbit TV, seorang doktor, seorang pelatih peribadi, untuk beberapa nama. Hampir kepada seseorang mereka menjelaskan kesukaran, perjuangan yang mendorong mereka untuk bergerak ke arah psikologi positif. Mereka seolah-olah menjadi contoh yang sangat baik untuk mencuba hidup kembali ke arah kesejahteraan yang lebih besar - pada dasarnya, apa yang cuba dilakukan oleh kebanyakan orang di planet ini.
Jadi udara di dalam gelas saya, atau kaca anda, dapat menjadi aspek negatif dalam kehidupan yang harus kita atasi atau atasi. Ini mungkin ciri-ciri kerohanian kehidupan yang mungkin tidak kita perhatikan (yang sepertinya mengambil peranan yang lebih penting ketika kita meningkat usia). Ini mungkin tidak diketahui, kemungkinan pertemuan yang membentuk dan membentuk kehidupan kita.
Tetapi apa sahaja yang ada di udara, pasti ada satu perkara yang dapat saya sampaikan kepada anda.
Saya tidak akan melihat gelas itu lagi sebagai setengah apa-apa.
Sepenuhnya mungkin.
