Psikologi Hasan: The Ft. Penembak Tudung

Halaman: 1 2Semua

Saya telah berhenti menulis apa-apa mengenai Ft yang tragis. Pemotretan tudung, memberi sedikit masa untuk perincian muncul dan emosi dapat diselesaikan. Tindakan kekerasan secara rawak selalu membuat kita semua menggaru-garu kepala, tetapi kadang-kadang keganasan itu kelihatan sangat melampau, tindakan itu sangat tidak rasional, seseorang tidak dapat menahan diri dan bertanya, "Mengapa dia melakukannya?"

Mejar Nidal Malik Hasan kini kelihatan sedar dan bercakap di tempat tidur hospitalnya, setelah ditembak beberapa kali oleh Sgt. Kim Munley, seorang pegawai polis awam, yang tanpa pamrih dan berani melakukan dirinya dalam bahaya untuk menyelamatkan banyak nyawa orang lain. Munley dalam keadaan stabil tetapi baik dan sangat optimis, menurut laporan berita. Virginia Tech membantu memandu tindak balas agresif Munley terhadap penembakan Hasan. "Pelajaran dari Virginia Tech adalah, jangan tunggu cadangan tetapi bergerak ke sasaran dan singkirkan penembak itu," kata Chuck Medley, ketua perkhidmatan kecemasan Fort Hood, kepada Christian Science Monitor. "Ia memerlukan keberanian dan memerlukan keterampilan."

Sangat menarik untuk mendengar apa yang dikatakan oleh Hasan, tetapi jangan terkejut jika dia memberi sedikit gambaran baru mengenai tindakannya. Penjenayah sering membenarkan tindakan mereka dengan rasionalisasi yang masuk akal hanya untuk mereka.

Yang jelas ialah Mejar Hasan adalah individu yang bermasalah dan berkonflik. Ada yang memanggilnya pengganas, yang secara harfiah berarti penggunaan teror secara sistematik (keadaan ketakutan atau kegelisahan yang sangat kuat, melampau), terutama sebagai alat paksaan. Saya tidak pasti apa yang diharapkan oleh Hasan untuk memaksakan tindakannya - mungkin pengakhiran perang di Afghanistan dan Iraq? - dan saya tidak pasti dia sangat sistematik mengenainya, kerana dia memilih tempat yang kebanyakannya belum pernah dilihat, dilihat atau diketahui (kem latihan Tentera Darat). Tetapi memang, jika tujuannya adalah untuk menimbulkan keganasan, saya yakin dia berjaya pada hari itu.

Peningkatan Hasan terhadap Perang

Hasan meningkatkan penentangannya terhadap perang ketika karier ketenteraannya - dan perang - semakin maju (dia memasuki tentera sebelum perang). Menurut yang terbaru New York Times artikel, selama lima tahun terakhir, Hasan juga mulai menentang perang secara terbuka atas alasan agama. Tetapi di kalangan pangkat doktor, penentangan terhadap perang bukanlah perkara biasa. Lagipun, doktor melihat kenyataan perang berdarah dalam pekerjaan mereka setiap hari. Dan Hasan - dalam karyanya sebagai psikiatri sebagai seseorang yang kadang-kadang melihat dan bercakap dengan veteran yang kembali dari pertempuran - kemungkinan memahami jumlah psikologi dan emosi yang dapat ditimbulkan oleh pertempuran seperti itu kepada manusia.

The New York Times juga melaporkan bahawa selama satu dekad yang lalu, Hasan semakin beralih kepada agamanya sendiri, Islam, untuk mendapatkan jawapan. Ini tidak biasa dilakukan oleh seseorang, terutama setelah dia kehilangan kedua ibu bapanya dalam masa 3 tahun antara satu sama lain pada tahun 2001. Digabungkan dengan serangan pengganas ke atas AS pada tahun 2001, dan bukannya menjadikan Hasan lebih pro-Amerika, ia ternyata menjadikannya lebih pro-Islam. Lazimnya itu tidak akan menjadi masalah bagi kebanyakan orang. Tetapi ia pasti menjadi masalah ketika anda bertempur dengan dua perang terhadap orang-orang yang beragama Islam.

Walau bagaimanapun, intinya adalah - umat Islam berkhidmat dengan penuh penghormatan sepanjang ketenteraan, masyarakat dan pemerintahan kita setiap hari. Walaupun banyak dari mereka membantah perang - sama seperti yang dilakukan oleh banyak orang Amerika - kebanyakan mereka tidak melakukan tindakan keras dan ganas dengan bantahan mereka.

Hasan Tidak Menyokong, Berkonflik Tentang Agamanya

Hasan berbeza. Dia secara psikologi mengalami kesukaran untuk menerima peranannya yang bertentangan sebagai seorang Muslim dan sebagai seseorang yang akan diminta untuk menyembuhkan mereka yang aktif memerangi umat Islam. (Sebagai seorang psikiatri, sementara dia mungkin berada di zon pertempuran, tidak mungkin dia akan melihat tindakan langsungnya sendiri.) Ketika kebanyakan kita bertentangan dengan serius mengenai keputusan besar dalam hidup kita, kebanyakan kita mengambil tindakan untuk mencari penyelesaian untuk konflik - kita menyelesaikannya dengan orang lain, kita bercakap dengan profesional, kita mencari bimbingan dalam iman, rakan dan keluarga kita.

Hasan nampaknya tidak mempunyai banyak kawan dan juga tidak mempunyai banyak hubungan dengan keluarganya. Sokongan sosial - yang sangat penting dalam menjaga hubungan kita dengan masyarakat dan orang-orang di sekitar kita - nampaknya sangat kurang dalam kehidupan lelaki ini. Dia meminta nasihat dan persahabatan orang lain, tetapi nampaknya tidak banyak dengan nasihat yang diberikan dan hanya mempunyai beberapa kenalan.

Halaman: 1 2Semua