Besbol Sebagai Permainan Kehormatan, Bukan Tanggungjawab Moral
Ahli psikologi Universiti Brown, Fiery Cushman telah mempelajari permainan dalam permainan dan percaya bahawa sasaran sengaja pemain yang tidak bersalah untuk membalas dendam pemukul boleh menjadi pengecualian dalam budaya Amerika, walaupun permainan yang lain adalah institusi nasional.
Dalam satu kajian baru, dia mendapati peminat baseball menunjukkan toleransi moral yang tinggi terhadap bentuk balas dendam yang tidak dipraktikkan di kebanyakan masyarakat kontemporari: membalas dendam rakan sepasukan yang telah dipukul oleh lapangan dengan mengarahkan bola ke arah lawan yang tidak sebelumnya terbabit.
Cushman dan kolaborator A.J. Durwin dari Universiti Hofstra dan Chaz Lively dari Universiti Boston mengemukakan soalan kepada sejumlah peminat baseball yang bergaul di luar Stadium Yankee dan Fenway Park musim lalu: Seorang pelempar di Chicago Cubs sengaja melemparkan dan memukul pemain kardinal St. Louis. Inning kemudian, kendi Cardinals membalas dengan melempar dan memukul pemukul yang sebelumnya tidak terlibat untuk Cubs.
Dalam kajian yang diterbitkan di Jurnal Psikologi Sosial Eksperimental, para penyelidik melaporkan bahawa 44 peratus peminat yang mereka kaji memberikan persetujuan moral untuk beanball Cardinal pitcher.
Para penyelidik menyebut sistem ini membalas dendam dengan menargetkan rakan sepasukan sebagai "hukuman perwakilan," dan memperhatikan bahawa sistem ini telah muncul dalam banyak budaya sepanjang sejarah manusia. Dalam "budaya penghormatan" seperti itu, dapat diterima untuk membunuh saudara seseorang untuk membalas saudara sendiri - seperti, misalnya, perseteruan darah Amerika antara Hatfields dan McCoys.
"Tidak ada yang harus menyimpulkan dari ini bahawa ... hukuman perwakilan dianggap dapat diterima secara meluas dalam budaya Amerika," kata Cushman. "Sebaliknya, apa yang membuat ini menarik adalah pengecualian. Kami cuba menjelaskan pengecualian ini. "
Dalam kajian tersebut, para penyelidik berusaha untuk mengetahui bagaimana budaya membalas dendam besbol dikaitkan dengan amalan budaya "pertengkaran darah" atau kehormatan.
Dalam pertanyaan tinjauan mereka, Cushman, Durwin, dan Lively mengupas lapisan pemikiran para peminat dan menemukan data yang menunjukkan bahawa hukuman perwakilan lebih merupakan norma sosial daripada produk penaakulan moral yang berbeza.
Dalam tinjauan pertama terhadap 145 peminat di kedua taman permainan, mereka menanyakan separuh mengenai senario balas dendam antara Cubs dan Cardinals (yang 44 persennya disetujui), dan meminta separuh lagi untuk menilai situasi di mana Cardinals menuntut balas dendam mereka bukan pada Cubs , tetapi pasukan yang sama sekali berbeza pada malam berikutnya. Lebih sedikit peminat (walaupun masih 19 peratus) menyetujui perkara itu.
Dalam eksperimen kedua, mereka meminta 78 peminat di luar Stadium Yankee untuk menilai sama ada keadaan asal atau pemancaran kendi yang sendiri melemparkan permainan jahat sebelum ini. Dalam kes itu, 39 peratus peminat masih menyetujui kaedah perwakilan yang asli, tetapi 70 peratus menyetujui pemotongan kendi yang menyinggung perasaannya sendiri.
Percubaan ketiga, dimainkan di antara 79 peminat di Fenway Park, mengemukakan persoalan itu dalam konteks Red Sox kegemaran kampung halaman. Dalam satu kes, pitcher Red Sox digambarkan membalas rakan sepasukan sebelumnya. Dalam kes yang lain, pemukul Sox digambarkan sebagai beban pelanggaran rakan sepasukannya. Dalam kes-kes ini, 43 peratus peminat Red Sox mengakui moral pemain mereka sendiri dibebaskan daripada balas dendam, tetapi 67 peratus menyetujui kendi mereka menuntut balas dendam terhadap pasukan lain.
Dalam eksperimen terakhir, yang dilakukan di antara 131 peminat bola keranjang dalam kumpulan perbincangan dalam talian, Cushman, Durwin, dan Lively berusaha untuk menilai pemahaman peminat mengenai tanggungjawab moral, serta pendapat mereka mengenai moral keseluruhan pemogokan dendam.
Dalam sampel ini, 61 peratus disetujui untuk membuat kacang, seperti dalam kes Cubs dan Cardinals (semakin tinggi mereka menilai hubungan mereka dengan bola keranjang, semakin besar kemungkinan mereka menyetujui). Walaupun mendapat persetujuan yang tinggi untuk hukuman perwakilan, hanya 18 peratus peminat yang disurvei menganggap penerima balasan pembalut bertanggung jawab secara moral terhadap pemotongan asalnya. Sementara itu, 92 peratus peminat memegang kendi yang melemparkan beanball pertama yang bertanggungjawab secara moral.
Sekiranya sebilangan besar peminat mengenali tanggungjawab individu terhadap situasi tersebut sebagai penyangga kendi pertama yang membuat kacang dan bukan adunan terakhir yang akan dipotong, mengapa sebanyak dua pertiga (dalam percubaan kampung halaman) menyetujui pemukul kedua itu memukul?
Ini adalah persoalan yang sama untuk ditanyakan mengapa sistem keadilan seperti itu muncul di Islandia sekitar abad ke-10 Masihi atau di Montenegro lebih dari satu abad yang lalu, kata Cushman. Hukuman ganas juga mencirikan beberapa kes keganasan berkaitan geng dan massa. Penyelidik terdahulu telah melihat hubungan antara sistem tersebut dan pengawasan keadaan yang lemah.
Para penyelidik percaya bahawa orang Amerika membuat pengecualian budaya untuk bola keranjang, walaupun mereka mengakui siapa yang sebenarnya dan tidak bersalah, kerana tradisi atau keperluan kontekstual. Kita melakukan ini dan bukannya dengan memberikan tanggungjawab moral. Motivasi sebaliknya boleh menjadi penghormatan atau pencegahan.
"Ini benar-benar indah dengan petikan dari filem Clint Eastwood Unforgiven: 'Deserve tidak ada kaitan dengan itu," kata Cushman. "Ideanya adalah kita harus melindungi diri kita sendiri, kita harus melakukan sesuatu untuk bertindak balas terhadap tindakan ini. Orang yang kami sasarkan tidak bertanggungjawab secara moral tetapi tuntutan praktikal situasi sedemikian rupa sehingga kami harus melakukan sesuatu dan ini sahaja. "
Pada dasarnya, besbol adalah pertandingan atletik dan strategi, persembahan yang dapat menunjukkan hukuman masyarakat dan kolektif. Kemanusiaan ditangkap dalam permainan baseball, termasuk sifat-sifat yang merangkumi tradisi kehormatan dan mungkin pembalasan.
Sumber: Universiti Brown
