Shirley Sherrod dan Penurunan Kesopanan
Tetapi pada suatu hari, di tengah-tengah semua komen mengenai Shirley Sherrod, sebuah artikel pendek yang dikebumikan di dalam hari Ahad New York Times menarik perhatian saya. Artikel itu bertajuk, "Tanpa Penyaman Udara, dan Bahagia," 1 artikel berkenaan dengan saintis pertanian tertentu dan isterinya yang "... tidak menggunakan penghawa dingin sebagai masalah pilihan dan prinsip peribadi - bahkan pada hari-hari yang paling bermusuhan." Saintis, Stan Cox, baru-baru ini menulis karya op untuk edisi Washington Post, di mana dia mempersoalkan penggunaan penyaman udara yang berlebihan dalam masyarakat moden.
Dan apa kaitannya dengan masalah Sherrod?
Nah, menurut laporan Times, Mr. Cox telah "menghadapi ancaman kematian" sejak menerbitkan pilihannya, yang diikuti oleh "... enam puluh tujuh halaman mesej e-mel yang menimbulkan kemarahan", salah satunya "mengancam akan menembak Mr. . Cox. " Tembak seseorang? Lebih dari sekeping pendapat yang mempersoalkan penggunaan penghawa dingin? Tanggapan Mr. Cox adalah mengangkat bahu yang baik-baik saja: "Mungkin kenikmatan pelbagai jenis termal bukan untuk semua orang," katanya. Tetapi Mr. Cox mungkin tidak menghargai bahawa, seperti Shirley Sherrod, dia telah menjadi sasaran dari apa yang saya sebut "Budaya Gotcha-Pounce" kita.
Ritual gotcha-pounce bermula ketika individu tertentu "terperangkap" dalam beberapa tuduhan kejahatan, skandal, atau tidak bijaksana ("Gotcha!"). Kemudian, jauh sebelum fakta diketahui sepenuhnya, orang malang itu disambar oleh pelbagai blogger dan pakar, sering kali menjejaskan reputasinya. Dan walaupun kebanyakan komen mengenai Cik Sherrod menggambarkan pembunuhan watak seperti sukan darah "di dalam Beltway", saya percaya masalahnya jauh lebih meluas di negara ini. Manuver gotcha-pounce telah menjadi mod lalai untuk sebahagian besar komunikasi internet dan siaran kami, dan untuk apa yang sekarang berlaku sebagai kewartawanan.
Tidak diragukan lagi internet tidak diragukan lagi menjadi pemangkin utama kecenderungan kita untuk "menyala dulu, bertanya kemudian." Apa yang lebih mudah - dan lebih memuaskan - daripada melemparkan e-mel tanpa nama ke blogosphere, membakar musuh seseorang secara lisan? Saya mengesyaki (tetapi tidak dapat membuktikan) bahawa pesanan gotcha-pounce tanpa nama ini disertai oleh banjir besar dopamin di "litar ganjaran" otak pengirim - litar yang sama yang diaktifkan oleh kokain, alkohol, dan bahan lain penyalahgunaan. Artikel terbaru oleh Neil Swidey di Majalah Boston Globe2 menyoroti masalah "… orang yang dibenarkan membuat panggilan tanpa kewajiban untuk menyatakan nama mereka sendiri." Yang pasti, ada kebaikan dan keburukan untuk tidak disebutkan namanya, seperti yang ditunjukkan oleh Swidey: “Dari satu sisi, komen tanpa nama memberi kebebasan kepada pengguna untuk bersikap jujur dalam forum awam. Sebaliknya, kebebasan itu dapat disalahgunakan dan dimanipulasi untuk menyebarkan pembohongan atau menyembunyikan agenda tersembunyi. ”2
Tetapi masalah yang mendasari tidak dapat dikurangkan menjadi salah satu nama pengguna internet. Lagipun, "video serangan" yang menyebabkan begitu banyak kesakitan kepada Sherrod dilancarkan oleh blogger terkenal, Andrew Breitbart, yang tidak melakukan apa-apa untuk menyembunyikan identitinya. Sebaliknya, pada pandangan saya, ada kekuatan dalam budaya kita yang melampaui internet, dan berkaitan dengan pergeseran mendasar cara orang Amerika berhubungan antara satu sama lain dalam beberapa dekad yang lalu.
Pada masa ini, adalah suatu kebohongan untuk mendakwa bahawa terdapat "kerosakan dalam kesopanan" di negara ini - carian Google saya menggunakan frasa itu menghasilkan 44.800 hasil. Sebilangan besar komen mengenai trend ini telah memfokuskan pada tahap "wacana" politik yang luar biasa dalam beberapa tahun terakhir, terutama sejak awal pemerintahan Obama - misalnya, "Kamu berbohong!" Yang terkenal ledakan oleh Rep. Joe Wilson. Tetapi "kesopanan" terutama berkaitan dengan tingkah laku sosial yang sopan dan bertimbang rasa. Banyaknya serangan peribadi berbisa - dan fenomena "gotcha-pounce" yang telah saya jelaskan - melampaui kebiasaan. Kita memerlukan penjelasan mengapa kesopanan itu sendiri semakin merosot.
Tetapi adakah kesan ini berasas? Yang pasti, masih ada berjuta-juta orang yang baik dan penyayang di luar sana. Dan, dalam melemparkan batu melawan zaman kita sendiri, kita berisiko terdengar seperti Miniver Cheevy, watak yang terpalit dalam puisi E. A. Robinson yang merindukan "zaman dahulu / ketika pedang cerah dan gerombolan semakin maju." Benar: selalu ada kebencian, fitnah dan fitnah — tetapi ada bukti bahawa beberapa jenis tingkah laku kebencian meningkat dalam beberapa tahun terakhir.
Sebagai contoh, antara tahun 2002 dan 2008, laporan "buli siber" - didefinisikan sebagai "bahaya yang disengaja dan berulang yang disebabkan oleh penggunaan komputer, telefon bimbit, dan alat elektronik lain" - telah meningkat dari sekitar 15% menjadi lebih dari 30 % responden, menurut penyelidikan oleh pakar kriminologi Sameer Hinduja dan Justin W. Patchin.3 Lebih membimbangkan, Human Rights First (HRF) - sebuah organisasi hak asasi manusia antarabangsa yang tidak berfaedah, melaporkan bahawa di AS dan di banyak negara lain , "jenayah benci" yang ganas semakin meningkat. Dalam tinjauan baru-baru ini di 56 negara Eropah dan Amerika Utara, HRF mendapati bahawa “… jenayah kebencian ganas - individu atau harta benda yang disasarkan dengan keganasan kerana ras, agama, etnik, orientasi seksual, kecacatan atau status serupa - terjadi pada tahap yang tinggi secara historis di banyak negara [yang disurvei]. ”4 Lebih khusus lagi,
Orang yang berasal dari Afrika, tanpa mengira status kewarganegaraan mereka, mengalami beberapa serangan yang paling berterusan dan serius, dan merupakan antara mangsa utama keganasan rasis dan xenofobia di Eropah dan Amerika Utara… Orang Afrika Amerika terus menjadi kumpulan terbesar yang disasarkan untuk benci keganasan di Amerika Syarikat ... Di Amerika Syarikat, perdebatan baru-baru ini mengenai imigrasi telah mempolarisasi masyarakat dan memberikan latar belakang lonjakan serangan kekerasan yang dilaporkan terhadap orang-orang yang berasal dari Hispanik, baik warga negara maupun pendatang, dalam beberapa tahun terakhir ... 4
Mungkin tidak ada teori penyatuan yang dapat menjelaskan mengapa jenayah kebencian di seluruh dunia meningkat, atau mengapa orang yang berbeza seperti Shirley Sherrod dan Stan Cox harus dianiaya dan dianiaya. Sebagai psikiatri, saya dilatih untuk melihat terutamanya individu, bukan seluruh budaya dan masyarakat. Oleh itu, ini hanya spekulasi yang tepat apabila saya mencadangkan bahawa, di A.S., penurunan kesopanan mungkin didorong oleh sekurang-kurangnya tiga kekuatan pertemuan:
- Peningkatan kadar narsisisme budaya, dengan rasa melampaui hak peribadi5;
- Peningkatan tekanan dan perpecahan dalam keluarga Amerika, dengan akibatnya hilangnya kepercayaan asas kepada orang lain; dan
- Pergolakan agama, politik dan ekonomi meningkat, dengan adanya satu kumpulan kepentingan atau puak ekstremis yang menentangnya, semuanya bersaing untuk mendapatkan sumber daya yang langka.
Faktor-faktor ini tentunya tidak bermaksud menyeluruh. Tetapi kita sebagai orang harus memulai pemeriksaan diri kita di suatu tempat, agar kita tidak berada dalam masyarakat Hobbes di mana kehidupan "menyendiri, miskin, jahat, kejam dan pendek." Memang, seperti yang diingatkan oleh Franklin D. Roosevelt kepada kita, "Sekiranya peradaban dapat bertahan, kita harus memupuk ilmu hubungan manusia - kemampuan semua orang, dari semua jenis, untuk hidup bersama, di dunia yang sama dengan damai."
Rujukan
1. Saulnay S: Tanpa penyaman udara dan gembira.
2. Swidey, N: Di dalam minda poster dalam talian tanpa nama
3. Hinduja S, Patchin JW: Buli Beyond the Schoolyard: Mencegah dan Memberi Tindak Balas Siber. Corwin Press, 2008.
4. Tinjauan Jenayah Benci: Gambaran keseluruhan.
5. Pies R: Sudahkah kita menjadi bangsa narsisis?
