Tahap Perubahan dan Motivasi

Dalam bimbingan saya untuk penyediaan SAT, saya telah menemui tema dan variasi pada soalan esei. Salah satu soalan esei SAT yang paling biasa adalah topik perubahan dan motivasi.

Dalam satu ungkapan atau yang lain, SAT bertanya sama ada kita percaya bahawa perubahan boleh datang dari sumber luaran atau jika perubahan yang benar hanya datang dari dalam. Perubahan, motivasi, persepsi realiti - mereka semua sepupu.

Di tempat kerja suami saya sebagai ahli terapi milieu di hospital psikiatri, dia menilai pesakit mengenai "tahap perubahan" mereka untuk mengukur pandangan mereka mengenai keadaan mereka.Sebilangan besar orang yang ditemuinya berada dalam "pra-kontemplasi;" mereka sama sekali tidak tahu mengapa mereka berada di hospital

Mereka menimbulkan keraguan liar tentang bagaimana kucing yang diseksa layak mendapatkannya, bagaimana mereka dibingkai, dan bagaimana mereka ditahan bertentangan dengan kehendak mereka.

Namun, dia memiliki orang lain, yang lebih berdasarkan realiti dalam pandangan dunia mereka, yang mungkin mulai memahami bahawa mereka memerlukan pertolongan. Saya bukan pakar dalam Tahap Perubahan Model, tetapi saya tahu bahawa kakitangan, berusaha sebisa mungkin, tidak dapat memindahkan pesakit dari "pra-kontemplasi" ke "kontemplasi." Untuk semua pesakit khayalan, psikotik, tidak teratur yang mendengar suara, bertindak balas terhadap suara-suara itu, dan menyokong teori konspirasi yang rancak mengenai kawalan minda, desakan terhadap manipulasi pemerintah, dan ketakutan kakitangan membuang air besar dalam campuran pancake, tidak ada yang dapat dikatakan oleh staf akan "meyakinkan Sebaliknya mereka. Sama seperti tidak ada bedanya untuk menegaskan kepada seseorang yang menderita Alzheimer yang teruk bahawa presiden itu bukan Roosevelt (dan melakukannya sekali lagi setiap 2 minit), tidak ada gunanya untuk "membetulkan" khayalan yang berlanjutan. Walaupun suami saya mungkin berusaha untuk "mengubah arah" pesakitnya menjadi "kenyataan" (atau bagaimanapun ia menyadarinya), ini adalah latihan sia-sia sehingga mereka memiliki kesadaran yang lebih besar mengenai keadaan mereka sendiri atau dunia di sekitar mereka.

Semasa saya berada di kelas 5, mula-mula mula bermain klarinet, saya sangat gembira bermain dan berlatih. Berlatih sungguh memotivasi kerana ayah saya telah membersihkan klarinet lamanya untuk bermain duet. Dua rakan baik saya juga bermain klarinet, dan kami akan mengadakan sesi berduet di rumah masing-masing semasa ibu bapa kami berkunjung, sehingga waktu tidur masing-masing. Bermain memang memotivasi, dan sambil "berlatih" sebagai entiti sendiri tidak pernah tertarik dengan saya, muzik itu sendiri sangat menggembirakan, dan kekal begitu di sekolah menengah, di mana saya selalu dapat menjumpai klarinet atau teman kayu lain untuk berduet dengan, duduk di sebelah, atau bersaing untuk solo.

Semasa saya mula bermain bassoon, saya lebih bersendirian. Saya adalah bassoonist tunggal di sekolah saya. Ayah saya bermain bassoon, tetapi kami hanya mempunyai satu alat muzik, jadi kami jarang berduet. Di sekolah menengah, pelajaran mingguan saya membawa saya sejauh 90 batu ke Twin Cities, di mana saya mengambil pelajaran dengan John Miller, dari Minnesota Orchestra. Saya benar-benar terintimidasi oleh rumahnya yang seperti rumah besar, dengan janji temu dan barang antiknya. Saya sangat kagum dengan kemampuannya untuk mengeluarkan nota dari instrumennya dengan mudah. Sekiranya motivasi luaran berpeluang, itu adalah pengaruh John Miller pada bidang muzik saya. Namun kesediaan saya untuk mempraktikkan alat muzik saya lebih kerana takut mengecewakan dia atau ibu bapa saya. Lebih memalukan bahawa saya akan memandu satu setengah jam pada hari Sabtu pagi tanpa menunjukkan apa-apa untuk diri saya sendiri.

Semasa saya terus mengikuti pelajaran di kolej, guru saya datang dengan silsilah yang kurang hebat, tetapi dia sememangnya mahir sebagai pemuzik dan tenaga pengajar. Namun kekerapan sesi latihan saya berkurang. Saya mempunyai banyak alasan. Saya akan berlatih lebih banyak jika tidak terlambat, jika bangunan muzik tidak jauh, jika bilik latihan tidak semuanya dihuni. Kerana rasa bersalah, saya akan bergegas ke gedung muzik sehari sebelum pelajaran saya sehingga saya dapat dengan jujur ​​melaporkannya pada keesokan harinya bahawa ya, saya telah berlatih minggu ini. Saya pembohong yang dahsyat; Saya terpaksa menutup pangkalan saya. Di pertengahan tahun kedua saya, dia melepaskan saya dari pelajaran bassoon. Walaupun ketika itu saya tidak sepenuhnya memahami alasannya untuk "menjatuhkan" pelajaran saya, saya rasa sekarang dia pasti tahu hati saya tidak ada di dalamnya. Dia berhenti dari apa yang mungkin menjadi muzik utama saya, tetapi tidak seperti jiwa saya yang semakin longgar dari tambatannya. Ia tidak mengejutkan apabila mendengar orang lain memberitahu saya bahawa saya tidak berusaha cukup; Saya sudah mengetahuinya. Setelah bertahun-tahun saya berlatih separuh ketakutan atau rasa bersalah, dia akhirnya memanggil saya gertak.

Saya bertahun-tahun berjuang di kuliah dengan bertanya-tanya mengapa "motivasi" saya begitu rendah. Saya telah mempersoalkan mengapa saya menunda-nunda, mengapa senarai tugasan saya yang panjang, mengapa saya tidak dapat mengikuti semua perkara yang ingin saya lakukan. Saya telah menulis baru-baru ini tentang melihat semua "keinginan saya", "harus," "seharusnya" di seberang dinding kaca, mengejek saya dengan daya tarikan mereka yang jauh. Saya baru sekarang menyedari bahawa kerinduan saya untuk melakukannya, kesusahan saya kerana tidak dapat atau bersedia memulakannya, adalah motivasi dalaman saya.

Selama bertahun-tahun saya mengejek diri sendiri, "Sekiranya anda cukup bermotivasi, anda akan melepaskan pantat anda dan melakukan X." Ternyata itu adalah premis yang salah. Sekiranya saya merasa tidak enak kerana tidak lagi memainkan alat muzik, saya tidak boleh mengelirukan rasa bersalah atau menyesal kerana mengecewakan ibu bapa saya dengan kurangnya motivasi. Sekiranya saya merasa tidak enak kerana tidak dapat memulakan sesuatu yang sebenarnya saya mahu lakukan, seperti mengajak jiran kita pergi, atau membajak melalui timbunan perbaikan yang belum selesai, itu bukan mengenai motivasi. Ada sesuatu yang lain di sana, sama ada ketakutan atau kegelisahan, atau entiti yang tidak diketahui dan belum diterokai yang menghalang inisiatif saya. Tetapi bukan motivasi saya.

Walaupun banyak orang menegaskan ia melakukan tindakan luaran (melihat orang yang dikasihi mati akibat barah paru-paru, ketakutan kesihatan, perlanggaran dekat dengan traktor-treler, putus dengan teman lelaki lama) untuk mempengaruhi perubahan tingkah laku atau struktur kepercayaan mereka , Saya masih turun tepat di sisi motivasi dalaman menjadi satu-satunya dorongan untuk perubahan. Mungkin menyebabkan kehilangan ahli keluarga untuk menyedari tentang kesan merokok, tetapi ketakutan seseorang yang baru meninggal dunia atau sakit yang mendorong mereka. Tidak ada bilangan PSA atau papan iklan melebihi I-95 atau taktik menakut-nakuti kelas kesihatan sekolah menengah yang berjaya mengeluarkan beg perokok dari poketnya. Itu hanya reaksi emosional untuk melihat rakan atau ahli keluarga mati yang dapat berfungsi sebagai motivator, dan mendorong orang itu ke dalam "perenungan." Kekuatan luaran boleh mengubah lanskap dengan ganas, tetapi apabila faktor luaran akhirnya berhasil menerobos, di mana orang lain telah gagal, itu hanya kerana orang itu akhirnya bersedia untuk mendengar, memahami, dan mulai berubah dari dalam.

!-- GDPR -->