Cara Elakkan Mengambil Perkara Secara Peribadi
Saya rasa sedar diri. Seperti semua orang memandang saya dan noda saya yang luas. Perasaan negatif semakin meningkat walaupun saya menyelesaikan tugas saya dengan mengambil cucian kering (ya, cukup pasti mereka mahu menarik baju dari saya di sana dan mencuci bersih).
Tetapi sebenarnya, mungkin tidak ada yang melihat noda. Sebenarnya, tidak mungkin mereka menyedari saya sama sekali.
Manusia memang seperti itu. Sering kali kita merasa sedar diri dan tidak aman - seolah-olah semua orang memandang kita - namun orang lain terlalu sibuk dengan perniagaan mereka sendiri untuk menganggap kita sama sekali. Penyelidik Thomas Gilovich dan rakannya menyebutnya sebagai "kesan sorotan."
"Oleh kerana kami begitu fokus pada tingkah laku kami sendiri, sukar untuk mencapai penilaian yang tepat mengenai seberapa banyak - atau seberapa kecil - tingkah laku kami diperhatikan oleh orang lain. Sememangnya, pemeriksaan rapi menunjukkan perbezaan yang kerap antara cara kita melihat prestasi kita (dan menganggap orang lain akan melihatnya) dan cara ia dilihat oleh orang lain, ”kata kajian di Jurnal Keperibadian dan Psikologi Sosial, diterbitkan pada tahun 2000.
Malahan, saat-saat terbaik kita mungkin benar-benar tidak disedari dan tidak dihargai. Tetapi walaupun dengan pengetahuan ini, saya merasa malu dengan noda tersebut. Kesedaran diri menyebabkan saya bertindak sedikit berhenti di restoran dan bergurau mengenainya di cucian kering.
Kepercayaan bahawa setiap orang memandang kita boleh menyebabkan kita bertindak secara berbeza dan bahkan menjauhkan kita daripada melakukan perkara-perkara yang sebaliknya akan menyenangkan dan sihat. Contohnya, banyak orang tidak pergi menonton filem atau makan sendirian kerana mereka merasa sedar diri, seolah-olah orang lain akan menganggap mereka tidak mempunyai rakan. Sudah tentu, kebanyakan kita tidak pernah perasan.
Kesan sorotan boleh membuat orang lain tidak menyertai pesta di mana mereka mengenali sedikit orang, atau mengambil bahagian dalam penggalangan dana kumpulan untuk tujuan kebajikan.
Salah satu cara untuk menguruskan kesedaran diri seperti ini adalah dengan berhenti mengambil barang secara peribadi. Kita boleh membuat sedikit peringatan dan kebiasaan pada zaman kita yang menghalang kita daripada terjebak dalam fokus diri yang berfikiran tunggal seperti ini. Berikut adalah beberapa cara untuk melakukannya.
- Ingat, anda telah meneruskannya.
Tidak kira apa yang berlaku, gali jauh untuk menemukan semula keyakinan diri anda. Anda adalah seorang manusia, yang menjadikan anda salah, seperti orang lain. Tetapi anda juga mempunyai kemahiran dan bakat dan kebolehan yang luar biasa. Tumpukan perhatian kepada mereka ketika anda menganggap orang lain sedang menonton. - Alihkan fokus - bantu orang lain.
Apabila anda terjebak dalam kesedaran diri sendiri, ini bermakna kita menjadi bimbang bagaimana orang lain melihat kita. Tukar dengan mencari jalan untuk menolong orang lain. Memberi balik akan membuat anda merasa lebih baik tentang diri anda dan membuat anda keluar dari mod kendiri ini yang membuat anda berfikir semua orang memerhatikan anda. - Kasihanilah diri sendiri dan orang lain.
Kita semua melukai perasaan kita dan kita semua melakukan kesilapan. Ingatlah bahawa apabila tindakan orang lain secara tidak sengaja mempengaruhi anda. Pilih rasa belas kasihan atas kemarahan dan pengampunan atas dendam. Kemudian, anda bebas bergerak melampaui rasa tidak selamat anda menjadi sesuatu yang terasa lebih baik. - Diam, penasaran, kaji pemikiran.
Ketika saya merasa sangat rentan dan mendapati diri saya sedang sibuk dengan semua perkara, saya cuba berhenti sejenak dan memikirkan fikiran saya. Pendekatan ini dapat membantu kita untuk mengenal pasti dan meneliti kepercayaan yang membuat kita merasa tidak aman dan menggantinya dengan sesuatu yang lebih produktif.
Rujukan
Gilovich, T., Medvec, V. H., & Savitsky, K. (2000). Kesan Sorotan dalam Penghakiman Sosial: Bias Egosentrik dalam Anggaran Keperitan Tindakan dan Penampilan Sendiri. Jurnal Keperibadian dan Psikologi Sosial, Vol. 78 (2), 211-222.
