Kepercayaan kepada Kejahatan Murni membawa kepada Hukuman Jenayah yang Lebih Sulit
Satu kajian baru mendapati bahawa kepercayaan terhadap "kejahatan murni" mempengaruhi perasaan kita tentang hukuman mati.
Untuk kajian ini, Dr Donald Saucier, seorang profesor sains psikologi di Kansas State University, melihat bagaimana kepercayaan terhadap kejahatan murni mempengaruhi bagaimana orang memperlakukan mereka yang melakukan kejahatan. Dia baru-baru ini menyelesaikan kajian dengan Dr. Russell Webster di St. Mary's College of Maryland.
Kira-kira 200 peserta diberi ringkasan kes di mana seorang pembunuh mengaku melakukan jenayahnya. Para penyelidik kemudian bertanya kepada setiap peserta mengenai sokongannya terhadap berbagai jenis hukuman, seperti waktu penjara dengan khidmat masyarakat, waktu penjara dengan peluang untuk pembebasan bersyarat, waktu penjara tanpa kemungkinan pembebasan bersyarat, dan pilihan lain.
"Kami mendapati bahawa ketika kepercayaan orang terhadap kejahatan murni meningkat, mereka lebih cenderung untuk menyokong hukuman seperti penjara seumur hidup tanpa pembebasan bersyarat dan bahkan hukuman mati," kata Saucier.
"Kami mendapati bahawa ini benar-benar terjadi melalui para peserta kami yang menganggap pembunuh itu sebagai iblis dan merasakan bahawa ada beberapa keperluan untuk pembalasan atas pembunuhan yang dilakukan."
Para penyelidik kemudian mengubah ciri-ciri pembunuh itu agar selaras dengan stereotaip mengenai kejahatan, seperti meminta pembunuhnya tertarik pada gaib, mengejek anak-anak kejiranan, dan memakai semua warna hitam.
Mereka kemudian mengubah ciri-ciri sehingga pembunuh itu kurang jahat secara stereotaip, seperti agak pendiam, seorang lelaki keluarga, dan berminat untuk berkhemah.
"Orang yang melihat orang jahat stereotaip berbanding orang jahat yang tidak stereotaip mengesyorkan hukuman lebih besar," kata Saucier. "Tetapi, jika mereka percaya pada kejahatan yang murni, itu tidak menjadi masalah - mereka lebih cenderung menyokong hukuman mati atau penjara seumur hidup. Kepercayaan terhadap kejahatan murni mengatasi orang jahat kita yang stereotaip. ”
Kepercayaan ini membantu menjelaskan bagaimana pendapat orang lain terbentuk semasa interaksi sosial dan bagaimana mempercayai sama ada seseorang itu "baik" atau "buruk" pada intinya membentuk interaksi tersebut, katanya.
Ia juga dapat membantu menjelaskan bagaimana juri atau hakim cenderung menjatuhkan hukuman atas jenayah, tambahnya.
Walaupun kepercayaan terhadap kejahatan murni mungkin tidak akan membawa keputusan yang bersalah, ia boleh mempengaruhi hukuman juri, kata Saucier. Sebagai contoh, hukuman dalam percubaan pengebom Boston Marathon, Dzhokhar Tsarnaev dan penembak teater filem Colorado, James Holmes boleh dipengaruhi oleh kepercayaan anggota juri terhadap kejahatan murni.
Saucier mengatakan kemungkinan pengalaman hidup, lebih daripada agama, mempengaruhi kepercayaan terhadap kejahatan yang murni. Semasa menyiasat sama ada didikan agama dikaitkan dengan kepercayaan terhadap kejahatan murni, para penyelidik mendapati bahawa orang yang mempercayai kejahatan murni tidak semestinya percaya pada "kebaikan murni."
"Kepercayaan ini mungkin berubah berdasarkan trauma, korban dan perayaan kejayaan manusia dalam hidup kita," kata Saucier. "Kami fikir ia adalah pemboleh ubah dinamik dan mempengaruhi interaksi sosial dan persepsi sosial kami."
Kajian ini diterbitkan dalam jurnal Perbezaan Personaliti dan Individu.
Kajian semasa berdasarkan kajian Saucier dan bekas pelajar siswazah yang dilakukan untuk mengukur sama ada kejahatan dapat dipersonifikasikan dan sama ada seseorang yang dianggap sebagai jahat itu dapat dipulihkan. Kajian itu mendapati bahawa mereka yang percaya ada orang jahat percaya satu-satunya penyelesaian adalah untuk menghapuskan orang-orang jahat itu.
Saucier menindaklanjuti kedua-dua kajian tersebut dengan melihat bagaimana orang-orang yang mempercayai kejahatan murni dan orang-orang yang mempercayai kebaikan murni akan menghukum pemimpin kumpulan Negara Islam.
Kajian ini diterbitkan dalam jurnal Perbezaan Personaliti dan Individu.
Sumber: Universiti Negeri Kansas
