Pengorbanan Ritual Amanda Knox
Knox, sekiranya anda berjaya melewati ribut media mengenai dirinya, adakah pelajar muda Amerika itu disabitkan, dibebaskan, dan kemudian disabitkan lagi atas pembunuhan kejam pada 2007 oleh rakan sebiliknya di Itali. Dia kini tinggal di kampung halamannya di Seattle sementara menunggu perbicaraan lain, rayuan ke Mahkamah Agung Itali akhir tahun ini.
Sejak awal lagi, saya mendapati kes ini lebih daripada membingungkan. Sebagai penyelia klinikal yang pakar dalam menilai kes-kes kesihatan mental yang kompleks dan memberikan maklum balas dan arahan kepada ahli terapi, saya terbiasa melihat gambaran besar dan menyusun apa yang mungkin memerlukan pembetulan kursus dalam pendekatan terapi.
Dalam kes undang-undang ini, saya melihat apa yang disebut oleh psikoterapis sebagai "kontra-pemindahan" - reaksi emosional yang lebih dimiliki oleh pengamal daripada klien. Akibatnya, kerana kecenderungan sosial, budaya dan keagamaan, pihak pendakwaan membuat perkara berikut: dua kanak-kanak kelas menengah tanpa rekod jenayah atau sejarah penyakit mental, yang, pada minggu pertama percintaan muda, merokok beberapa kali, menonton filem dan kemudian memutuskan untuk berhubungan dengan drifter yang belum pernah mereka temui sebelum ini untuk mempunyai "permainan seks" yang kemudian membawa kepada keganasan yang melampau. Dengan kisah itu berjalan sebagai fiksyen, hakim lain memutuskan bahawa argumen mengenai wang sewa dan kebersihan rumah tangga menyebabkan kemarahan yang membunuh.
Keyakinan asal Knox - dengan mahkamah Itali mencerminkan kecenderungan media-media di seluruh dunia - kini kembali ke buku-buku. Tidak ada bukti forensik konkrit. Itu adalah pengakuan palsu yang disebabkan polis. Pembunuh yang sebenarnya, Rudy Guede, diadili, disabitkan kesalahan dan kini menjalani hukuman 30 tahun (dikurangkan menjadi 16 tahun kerana melibatkan Knox dan teman lelakinya).
Bagaimana dan mengapa ini berlaku? Mengapa semua orang lebih berminat pada wanita muda ini daripada lelaki yang mengaku, diadili dan dihukum, dan sedang menjalani masa?
Nina Burleigh, seorang wartawan Amerika yang hadir dalam perbicaraan dan menulis Hadiah Kecantikan yang Maut, mengatakan dia merasakan dia hadir pada sesi Inkuisisi Sepanyol.
Pendakwa utama, Giuliano Mignini, diduga terobsesi dengan ritual syaitan, praktik gaib Masonik, dan pemujaan seks. Sebelum mengikuti perbicaraan Amanda Knox, dia didakwa melakukan rasuah dalam kes lain. Melihat komen keji dan misoginis mengenai Knox yang masih berlumba di Internet, jelas sesuatu yang sedang berlaku yang perlu disebutkan namanya. Sama primitif seperti naluri nenek moyang kita untuk mengusir kejahatan dari tengah kita.
Fenomena percubaan penyihir zaman moden ini menyatukan kualiti "viral" kumpulan gerombolan Internet dengan sesuatu yang setua dengan amalan Yunani kuno untuk melempar atau mengasingkan hamba, orang cacat atau penjahat terpilih pada masa bencana, untuk "membersihkan Masyarakat dan melindunginya dari hukuman kosmik. Sebaik sahaja Amanda Knox dikaitkan dengan pola dasar kejahatan wanita, percubaan yang disebut menjadi cara untuk membersihkan dosa-dosa mereka yang memuatkan hati kegelapan ke gadis sejagat di sebelah.
Istilah "kambing hitam" berasal dari praktik alkitabiah kuno untuk mempersembahkan korban darah dalam bentuk kambing yang dibunuh. Ganjaran kepada masyarakat? Membersihkan dosa-dosanya. Dalam kisah Kristus, Yesus dari Nazaret dengan rela hati menjadi kambing hitam manusia, menghapus beban dosa bagi seluruh umat manusia. Perjanjian yang sama. Dia mendapat pukulan, dan kita tidak tahu.
Pada abad kedua puluh satu, kambing hitam masih berlaku di mahkamah undang-undang dan juga mahkamah pendapat umum. Kita mungkin tidak menimbun dosa di kepala kambing yang kematiannya menolong penebusan kita. Namun, menurut ajaran psikologi Carl Jung, kita masih memiliki kecenderungan untuk menyangkal atau memisahkan sisi-sisi alam manusia yang lebih gelap, atas risiko psikologi kita sendiri.
Boleh difahami bahawa kita melakukan ini. Memisahkan bahagian diri kita membolehkan kita menjauhi keburukan dalam diri kita. Tetapi di sinilah timbulnya masalah: Ciri-ciri "bayangan" tidak hilang begitu saja. Mereka terus menetas di bawah permukaan, secara berkala meletus untuk mengutuk kekurangan moral yang kita anggap kepada orang lain. Mereka dijuluki sebagai orang jahat yang kemudian berhak mendapat hukuman yang paling buruk.
Amanda Knox mengalami musibah menjadi pembawa yang sempurna untuk sisi bayangan Perugia, sebuah bandar Itali yang tidak sedarkan diri kolektif abad pertengahan. Di Perugia, dia adalah anti-Madonna purba. Di akhbar Barat, dia melambangkan keghairahan kita dengan gadis / gadis jahat.
Ketika Knox pertama kali muncul dalam berita setelah pembunuhan itu, dia terlalu keren. Dalam perkiraan saya, ini adalah bentuk gangguan keperibadian sosiopatik yang sangat murni, atau seorang wanita muda yang menunjukkan "rahmat di bawah tekanan" yang luar biasa (mungkin pemisahan yang berpura-pura sebagai kesenangan diri).
Dia juga tidak "normal." Dia pelik dan aneh, semangat bebas yang cerdik yang tidak bijak dengan cara dunia, nampaknya dengan kepercayaan naif pada niat baik orang.
Dia tertangkap kamera mencium teman lelakinya tepat setelah mayat rakan sebiliknya ditemui. Pada hari-hari setelah pembunuhan itu, dia berulang kali mengunjungi balai polis, berusaha membantu, di mana orang lain mungkin berada dalam jarak yang tenang. Ketika dia gagal memperlihatkan kesedihan yang cukup sebagai teman sebilik yang berduka, dia malah dilantik sebagai gadis poster karena kesopanan moral Amerika.
Alasan ketidaksabarannya yang jelas hilang dan angka keperibadian jahat muncul. Pada gilirannya, pola dasar "femme fatale" harfiah diperkuat dengan menarik perhatian media.
Kekurangan Knox mungkin bermaksud anda tidak mahu dia menjadi rakan sebilik. Tetapi adakah mereka menyebabkan dia memfitnahnya? Saya rasa tidak. Kisahnya menunjukkan kekuatan unjuran yang dapat mengambil alih jiwa kolektif dan mendorong jiwa individu untuk menyalahkan, memalukan dan menghindari kejahatan yang dirasakan orang lain. Inilah yang diandalkan oleh Hitler semasa dia berkuasa.
Carl Jung memberi amaran kepada kita bahawa jika kita tidak belajar untuk memiliki sifat bayangan kita, kita akan berusaha untuk menghancurkan satu sama lain secara peribadi dan dunia akan terpolarisasi menjadi puak-puak yang cuba menghilangkan satu sama lain dengan risiko keselamatan manusia. Itulah persamaan kes ini dengan penderaan rumah tangga. Seorang suami melihat isterinya mengenai kerentanannya sendiri, dan mengangkat kepalan tangannya untuk menghancurkan cermin itu.
Seorang fundamentalis agama melihat "kekotoran" sendiri dalam piawaian moral budaya sekular yang dikompromikan, dan, dalam penolakan kelabu, putih mesti mengalahkan hitam, walaupun itu bermaksud keganasan. Seorang pemimpin politik merasakan ancaman terhadap kekuasaannya dan memutuskan untuk mempermainkan Tuhan dengan menyusun semula dunia.
Penyatuan keadilan dan belas kasihan bermula di hati kita sendiri. Kita memerlukan kesadaran tentang bagaimana kita, sebagai individu dan masyarakat, dapat terjebak dalam unjuran kotor dan mematikan dari sifat paling kejam kita sendiri ke sasaran yang paling dekat. Kita berani menghadapi semua syaitan kita. Biarkan Amanda Knox kembali membuat ceritanya sendiri, bukan menghayati kisah orang lain.
