Kemarahan Akhlak Dapat Membantu Mendorong Perubahan Sosial

Walaupun kemarahan sering dilihat sebagai halangan dalam perdebatan sivil, dalam satu kajian baru sekumpulan ahli psikologi menunjukkan bahawa kemarahan moral - kemarahan terhadap pelanggaran standard moral seseorang - mungkin menjadi pemangkin penting bagi orang untuk mengambil bahagian lama -kumpulan tindakan sementara.

Untuk analisis mereka, para penyelidik dari Pennsylvania State University meneliti pelbagai kajian yang menyelidiki dinamika kemarahan. Mereka membentangkan penemuan baru mereka dalam jurnal itu Trend Sains Kognitif.

Bergantung pada bidang psikologi, kemarahan moral disusun dalam pandangan positif atau negatif. Dalam psikologi moral, misalnya, kemarahan umumnya dilihat sebagai emosi buruk yang menyebabkan, paling buruk, peningkatan konflik, atau, paling baik, isyarat kebajikan (menunjukkan keunggulan moral) dan "slacktivisme," menurut Victoria L. Spring, calon doktor dalam bidang psikologi di Penn State. Slacktivisme merujuk kepada menyokong tujuan politik atau sosial melalui media sosial atau petisyen dalam talian, tetapi melibatkan usaha atau komitmen yang sangat sedikit.

Namun, dia menambahkan bahawa kajian ini sering menumpukan pada kesan langsung kemarahan, tidak seperti kajian dalam bidang psikologi antara kumpulan, yang sering menunjukkan bahawa kemarahan dapat menimbulkan kesan positif jangka panjang melalui tindakan kolektif.

"Beberapa ahli psikologi antara kumpulan, yang merupakan psikologi yang mempelajari hubungan kelompok, konflik dan penyelesaian konflik, serta beberapa ahli sosiologi, mengemukakan kemarahan, jika dikomunikasikan secara efektif, dapat dimanfaatkan menjadi tindakan sosial kolektif," kata Spring. "Kemarahan kemudian dapat berfungsi sebagai isyarat bahawa pelanggaran tertentu secara luas dianggap tidak adil oleh teman sebaya."

Sebagai contoh, penulis memetik kajian yang menunjukkan bahawa wanita yang percaya bahawa majoriti lelaki mempunyai kepercayaan seksis yang bermusuhan cenderung menunjukkan kemarahan; kemarahan ini kemudian meramalkan niat untuk menyertai tindakan kolektif dengan gaji yang sama. Di samping itu, wanita yang marah pada pandangan seksis lebih cenderung untuk mengambil bahagian dalam tindakan politik kemudian.

Lebih banyak penyelidikan harus dilakukan mengenai kesan kumulatif dan jangka panjang untuk menyatakan kemarahan moral, bukan hanya selepas pertukaran interpersonal, kata Dr C. Daryl Cameron, penolong profesor psikologi, Penn State dan rakan penyelidikan dalam Etika Rock Institut.

"Dengan menggunakan literatur hubungan antara kumpulan, kami menyarankan bahawa sebenarnya ada banyak pekerjaan di bidang psikologi ini yang menunjukkan bahawa kemarahan dapat membuat anda peduli, dapat membuat anda termotivasi untuk menandatangani petisyen, dapat membuat anda menjadi sukarelawan, perkara yang mempunyai hasil yang jauh lebih panjang daripada memberi isyarat, ”kata Cameron.

Sebaliknya, para penyelidik memetik kajian lain yang menunjukkan bahawa orang yang meluahkan kemarahan terhadap komen rasis atau seksis di media sosial dengan mengumpulkan komen-komen marah terhadap pelaku, sering dinilai lebih negatif.

"Ya, kajian sepertinya menunjukkan kesan negatif dari penyalahgunaan virus terhadap penyalahkan, namun, kita telah melihat kes di mana penyalahgunaan virus menyebabkan perubahan positif dari masa ke masa," kata Cameron. "Jadi, walaupun ada kesan jangka pendek negatif bagi yang menyalahkan atau yang disalahkan, masih ada kesan jangka panjang di mana anda melakukan tindakan pro-sosial."

Yang penting, melabelkan sebarang emosi sebagai baik secara eksklusif, atau buruk secara eksklusif, boleh menyebabkan masalah dalam mewujudkan perubahan sosial, kata Spring. Dia menambah bahawa retorik yang hanya mempromosikan empati, yang sering digambarkan sebagai emosi positif, dapat memberi kesan negatif jangka panjang terhadap motivasi untuk mempengaruhi perubahan.

"Kami telah melihat konflik dalam wacana popular bahawa orang sering menimbulkan kemarahan dan rasa empati antara satu sama lain," kata Spring. "Namun, orang mungkin memanfaatkan norma empati untuk menekan kemarahan. Ini boleh sangat merosakkan jika kemarahan diungkapkan oleh kelompok terpinggir. "

Para penyelidik mengatakan bahawa kajian masa depan harus dilakukan menggunakan perspektif ini yang menyatukan bidang psikologi moral dan antara kumpulan.

"Kami ingin menyajikan pendekatan yang lebih bersepadu," kata Spring. "Kami fikir kelemahan kemarahan telah dibahas secara menyeluruh, jadi kami ingin menunjukkan beberapa kemarahan yang berpotensi sehingga kami mungkin tidak memperhatikan."

Sumber: Penn State

!-- GDPR -->