Dengan Soalan Ringkas, Memupuk Tingkah laku Moral
Liane Young, Ph.D., seorang profesor dan penyelidik psikologi Boston College, percaya bahawa tingkah laku moral dapat disusun dengan membuat individu menganggap moral sebagai fakta objektif dan bukannya pilihan subjektif.
Dalam kajian itu, dilaporkan di Jurnal Psikologi Sosial Eksperimental, penyelidik melakukan dua eksperimen untuk menunjukkan pengaruh perspektif untuk aktualisasi tingkah laku moral.
Dalam eksperimen, satu dilakukan secara langsung dan yang lain dalam talian, para peserta ingin mempertimbangkan kepercayaan sama ada dalam realisme moral (tanggapan bahawa moral adalah seperti fakta) atau anti-realisme moral (kepercayaan bahawa moral mencerminkan keutamaan orang) semasa doa untuk derma amal.
Dalam kedua eksperimen tersebut, mereka yang memiliki realisme moral berjanji akan memberikan lebih banyak wang kepada badan amal daripada yang bersikap anti-realisme atau yang tidak bersikap sama sekali.
"Terdapat perdebatan yang signifikan mengenai apakah moral diproses lebih seperti fakta objektif, seperti kebenaran matematik, atau lebih seperti pilihan subjektif yang serupa dengan apakah vanila atau coklat terasa lebih enak," kata Young. "Kami ingin meneroka kesan pandangan meta-etika yang berbeza ini terhadap tingkah laku sebenar."
Dalam satu eksperimen, seorang pengedar jalanan berusaha meminta sumbangan dari orang yang lewat untuk sebuah badan amal yang membantu anak-anak yang miskin.
Peserta dalam satu set diminta soalan utama untuk memercayai kepercayaan dalam realisme moral: "Adakah anda setuju bahawa beberapa perkara hanya betul dari segi moral atau salah, baik atau buruk, di mana sahaja anda berada di dunia ini?"
Mereka yang berada dalam kumpulan kedua diajukan pertanyaan untuk meyakini kepercayaan anti-realisme moral: "Adakah anda setuju bahawa moral dan nilai-nilai kita dibentuk oleh budaya dan asuhan kita, jadi tidak ada jawaban yang tepat untuk setiap pertanyaan moral?"
Peserta dalam kumpulan kawalan tidak diajukan pertanyaan awal.
Dalam eksperimen ini, peserta yang mempunyai realisme moral dua kali lebih mungkin menjadi penderma, berbanding dengan peserta yang mempunyai anti-realisme atau sama sekali tidak prima. Percubaan kedua, yang dilakukan dalam talian, memberikan hasil yang serupa.
Peserta diminta untuk menyumbangkan wang kepada badan amal pilihan mereka yang disukai oleh realisme yang dilaporkan bersedia memberi lebih banyak daripada mereka yang prihatin dengan anti-realisme atau sama sekali tidak prihatin.
"Mempromosikan peserta untuk mempertimbangkan anggapan bahawa moral adalah seperti fakta peningkatan keputusan untuk disumbangkan dalam kedua eksperimen tersebut, mengungkapkan kemungkinan kesan pandangan meta-etika pada pengambilan keputusan setiap hari," kata Young.
"Hanya meminta peserta untuk mempertimbangkan nilai-nilai moral, seperti yang kita lakukan dengan perdana anti-realisme, tidak menghasilkan kesan," katanya, "jadi moral yang terpenting secara umum tidak semestinya membawa kepada tingkah laku yang lebih baik.Memandangkan adanya fakta moral yang tidak dapat dirundingkan mungkin telah meningkatkan tarafnya dan memotivasi para peserta untuk berkelakuan lebih baik. "
Oleh kerana pertaruhan moral "nyata" mungkin disertai dengan akibat "nyata" - sama ada baik (misalnya, menolong orang lain, meningkatkan harga diri) atau buruk (misalnya, pembalasan), memupuk kepercayaan terhadap realisme moral sebenarnya dapat mendorong orang untuk bersikap lebih baik , sesuai dengan kepercayaan moral mereka yang ada, kata para penyelidik.
Para penyelidik menyatakan bahawa kemampuan untuk memimpin kepercayaan dalam realisme moral boleh menjadi cadangan yang mudah - seperti ketika perkara yang tepat untuk dilakukan agak jelas (misalnya, baik untuk bermurah hati) - atau menjadi tugas yang mencabar ketika individu menghadapi lebih banyak masalah isu moral yang kontroversial.
Sebenarnya, hasil yang berbeza mungkin berlaku apabila subjek menghadapi masalah moral yang lebih kontroversial, kata mereka.
Sumber: Boston College
