Idea untuk Mengurangkan Rasisme

Dengan kematian George Floyd yang tidak dapat disangkal oleh empat pegawai polis Minneapolis, orang Amerika benar-benar marah. Mereka turun ke jalan untuk memprotes masalah kekejaman polis yang berlanjutan di banyak kota, dan juga profil perkauman yang berterusan yang mengakibatkan orang Afrika-Amerika dan minoriti lain menjadi sasaran dan diganggu oleh polis.

Bagaimana kita mengurangkan perkauman di Amerika? Bagaimana kita dapat mencari jalan di mana lebih sedikit orang Amerika mempunyai pandangan rasis, dan mereka yang tidak lagi diterima sebagai anggota biasa masyarakat kita?

Orang Amerika marah. Mereka marah kerana beberapa pegawai polis masih menggunakan kekuatan yang tidak perlu ketika membuat tangkapan. Mereka marah kerana tidak seorang pun dari empat pegawai yang terlibat dalam kematian George Floyd yang prihatin terhadap kesihatan dan kesejahteraannya setelah dia didengar berkata, berulang kali, "Saya tidak dapat bernafas." Mereka marah kerana perkauman kasual yang tidak pernah berakhir yang memberitahu banyak pandangan orang Amerika.

Asal-usul Perkauman di Amerika

Rasisme adalah bentuk prasangka yang ditakrifkan oleh kepercayaan palsu bahawa satu kumpulan orang mempunyai ciri-ciri perkauman atau etnik yang menjadikan kumpulan mereka lebih unggul atau lebih baik daripada mereka yang mempunyai sifat etnik atau kaum yang lain. Rasisme paling sering dilakukan oleh mereka yang berkuasa terhadap orang yang tidak.

Keistimewaan dan perkauman sering berlaku seiring, kerana kumpulan yang berkuasa menikmati kelebihan tertentu berbanding kumpulan yang ditindas. Jadi sebelum Perang Saudara, pemilik ladang menikmati semua hak istimewa dan kekayaan mereka kerana usaha dan kerja hamba mereka. Pada masa kini, hak istimewa dapat difahami dengan lebih baik kerana kelebihan yang diberikan kepada mereka yang tinggal di kawasan kejiranan kelas menengah dengan akses ke sekolah, jagaan harian, pekerjaan, dan pilihan penjagaan kesihatan yang lebih baik daripada mereka yang tinggal di kawasan miskin.

Amerika mempunyai sejarah yang rumit dan menyedihkan dengan perkauman. Mana-mana orang Amerika yang tidak menyedari ketidakadilan orang Afrika-Amerika selama 400 tahun yang lalu di negara ini tidak mengetahui sejarah negara mereka sendiri. Dibawa di sini bertentangan dengan kehendak mereka dan dirampas dari keluarga dan kediaman mereka di Afrika, mereka terpaksa membangun landasan untuk Amerika Syarikat - dari asas bangunan harfiah hingga ekonomi berasaskan kapas awal.

Ia tidak sampai negara ini berperang dengan perang saudara yang berdarah sebelum perkauman kalah secara rasmi. Ia mengambil yang lain abad penuh sebelum Afrika-Amerika memenangi hak sivil mereka. Semua usaha ini diperjuangkan oleh sebahagian kecil penduduk A.S. Baru-baru ini 50 tahun yang lalu, perkauman (terutama di Selatan) tidak hanya ditoleransi, tetapi juga merupakan sebahagian daripada beberapa komponen masyarakat kita. Ada yang berpendapat bahawa masih menjadi default di komuniti tertentu.

Cara Mengurangkan Rasisme

Sekiranya perkauman sangat terjalin dalam masyarakat Amerika, bagaimana kita mengurangkannya atau menyingkirkannya secara keseluruhan?

Perlahan-lahan, dengan masa dan banyak usaha, kerana kita menentang prasangka perkauman selama 400 tahun. Walaupun mendapat keuntungan dari Afrika-Amerika, rasisme semacam itu masih disebarkan dalam keluarga, dari generasi ke generasi, dan diperkuat di media sosial. Tidak ada penyelesaian tunggal atau mudah untuk perkauman.

Mendorong Pemikiran Egalitarian

Salah satu pendekatan yang nampaknya dapat membantu adalah mendorong egalitarianisme - kepercayaan bahawa semua orang mempunyai nilai dan status yang sama, dan oleh itu kita semua berhak mendapat hak dan peluang yang sama. Egalitarianisme adalah inti pendirian Amerika, dalam Deklarasi Kemerdekaan, dalam ungkapan "bahawa semua manusia diciptakan sama." Penyelidik (Zárate et al., 2014) telah menemui:

bahawa individu yang secara kronik mengakses piawaian egaliter mereka (iaitu, mereka yang mengimbangi tingkah laku berprasangka dengan bertindak balas dengan kurang prasangka) dapat mengelakkan secara automatik mengaktifkan […] stereotaip. Oleh itu, nampaknya sebilangan orang dapat dan termotivasi untuk secara aktif mengingatkan standard mereka untuk tingkah laku yang berkaitan dengan prasangka sebelum reaksi prasangka automatik berlaku.

Ringkasnya, dengan menghadapi prasangka yang dipegang secara peribadi dan membandingkannya dengan kepercayaan universal bahawa semua orang adalah setara, orang mula memahami bahawa mungkin prasangka itu perlu dipertimbangkan semula - atau bahkan bersara (Monteith & Mark, 2005). Seseorang merasa bersalah kerana berpegang pada kepercayaan prasangka atau perkauman, kerana itu melemahkan keinginan mereka untuk menjadi lebih adil.

Kenali Seseorang Secara Peribadi

Ahli psikologi tahu bahawa hubungan antara kumpulan mengurangkan prasangka dan perkauman. Iaitu, ketika orang berbicara dan berkomunikasi secara berkala dengan orang-orang dalam kumpulan mereka (mis., Orang yang berlainan bangsa atau etnik), perkauman dan prasangka mereka dapat dikurangkan (Allport, 1954). Ini dapat dilihat sebagai potensi manfaat psikologi yang berkaitan dengan pemisahan pada tahun 1970-an dan 1980-an - mengantar anak-anak kulit putih ke sekolah antara bandar dan anak-anak Afrika-Amerika ke sekolah pinggir bandar. Dengan mendedahkan setiap kumpulan kepada kumpulan yang lain, persahabatan akan terbentuk dan prasangka akan berkurang.

Walaupun kejayaan menaiki bas boleh diperdebatkan, idea untuk berinteraksi dan mengenali orang yang berlainan etnik atau bangsa adalah cara penting untuk memerangi perkauman. Anda tidak menemui banyak perkauman dengan rakan yang mempunyai warna yang berbeza daripada mereka.

Ini tidak akan menjamin perubahan hati, tetapi lebih sukar untuk membenci seseorang setelah anda memahami orang itu sebagai individu, dengan harapan, impian, dan kepercayaan yang sama seperti kebanyakan kita. Seseorang mengetahui bahawa warna kulit seseorang tidak benar-benar menentukan apa-apa tentang orang itu (kecuali, terlalu kerap, kekurangan akses mereka ke sumber daya dan jenis peluang yang sama).

Menghadapnya secara langsung

Kadang kala perkauman dan prasangka dapat dihadapi secara langsung dengan hasil yang positif. Ini berfungsi paling baik apabila orang yang dihadapi adalah seseorang yang mempunyai tahap prasangka tinggi dan dihadapkan oleh seseorang dari kumpulan mereka sendiri, atau dalam kes rasisme, ras (Czopp et al., 2006; Czopp & Monteith, 2003). Mesej itu harus langsung dan tepat, dan dilakukan dalam suasana umum (bukan peribadi). Oleh itu, perbincangan secara langsung dengan orang tersebut akan lebih berkesan daripada menghantar teks atau e-mel.

Menarik untuk egaliterisme dalam konfrontasi seperti itu juga dapat membantu. Mesej langsung dan tidak menghakimi mungkin seperti, "Adakah anda baru saja mengatakannya? Kita sekarang hidup pada abad ke-21. Saya fikir seperti kebanyakan, tidakkah anda percaya bahawa semua orang sama? Apa kepercayaannya ini ('berakar pada tahun 1700-an' - tinggalkan jika anda tidak mahu memberikan maksud yang terlalu baik) yang masih begitu menarik atau penting bagi anda? " Walaupun sukar untuk mengatakannya dengan lantang, ia mungkin memulakan perbualan yang dapat membantu mengurangkan prasangka orang lain.

* * *

Rasisme adalah cabaran yang sukar untuk ditangani. Ia tidak akan hilang sekelip mata, tetapi dapat dikurangkan dengan usaha sedar seseorang untuk melakukannya.

Harapan saya bahawa suatu hari nanti, dalam hidup saya, kita akan hidup di Amerika yang bersatu. Di mana semua orang dapat hidup dengan bebas, tanpa rasa takut untuk dipukul - atau bahkan mati, seperti George Floyd - kerana warna mereka berbeza.

Dalam ingatan George Floyd. Kredit gambar: Fibonacci Blue

Rujukan

Allport, G. W. (1954). Sifat prejudis. Oxford, England: Addison-Wesley.

Czopp, A. M., & Monteith, M. J. (2003). Menghadapi prasangka (secara harfiah): Reaksi terhadap konfrontasi antara kaum dan berat sebelah. Buletin Personaliti dan Psikologi Sosial, 29, 532-544. doi: 10.1177 / 0146167202250923

Czopp, A. M., Monteith, M. J., & Mark, A. Y. (2006). Berdiri untuk perubahan: Mengurangkan bias melalui konfrontasi interpersonal. Jurnal Keperibadian dan Psikologi Sosial, 90, 784-803. doi: 10.1037 / 0022-3514.90.5.784

Monteith, M. J., & Mark, A. Y. (2005). Mengubah cara berprasangka seseorang: Kesedaran, pengaruh, dan peraturan diri. Kajian Eropah mengenai Psikologi Sosial, 16, 113–154. doi: 10.1080 / 10463280500229882

Zárate, M. A., Quezada, S. A., Shenberger, J. M., & Lupo, A. K. (2014). Mengurangkan perkauman dan prasangka. Di F. T. L. Leong, L. Comas-Díaz, G. C. Nagayama Hall, V. C. McLoyd, & J. E. Trimble (Eds.), Buku panduan APA dalam psikologi. Buku panduan APA psikologi pelbagai budaya, Vol. 2. Aplikasi dan latihan (hlm. 593-606). Persatuan Psikologi Amerika. https://doi.org/10.1037/14187-033