Newtown, Narcissism, dan Romance of Rage
Banyak suara telah didengar mengenai persoalan yang menjengkelkan ini. Tetapi hanya sebilangan pengulas yang menyedari bahawa kejadian langka dan tragis itu hanyalah sebahagian kecil dari keganasan yang meluas di negara ini.
Penggambaran secara besar-besaran dapat disamakan dengan letusan gunung berapi secara tiba-tiba di pulau yang perlahan tenggelam - gunung berapi mendapat perhatian dan publisiti, dan beberapa orang berhenti untuk bertanya mengapa pulau itu tenggelam.
Yang pasti, kita mesti mengurangkan ketersediaan senjata mematikan dan peluru yang mudah di negara ini; meningkatkan akses ke perkhidmatan kesihatan mental bagi orang yang mengalami gangguan; dan meningkatkan koordinasi kita dengan warga sekolah, agar kita dapat mencegah pemuda yang terasing dan tidak berpuas hati daripada bertindak atas dorongan kekerasan mereka. Tidak ada pertimbangan lain yang harus mengalihkan perhatian kita dari tujuan ini, atau dijadikan alasan untuk tidak bertindak di mana-mana pihak - terutama berkenaan dengan kawalan senjata api.
Namun, lebih asasnya, kita juga harus menangani apa yang saya sebut sebagai "roman kemarahan" dalam masyarakat kita - banyak cara di mana budaya Amerika memupuk dan bahkan memuji tingkah laku marah dan agresif.
Dalam kajian mereka tentang pemuda yang marah dan ganas pada tahun 2004, Sandra P. Thomas, PhD dan Helen Smith, PhD memetik data yang menunjukkan bahawa di kalangan remaja AS, 75 peratus kanak-kanak lelaki dan lebih daripada 60 peratus kanak-kanak perempuan telah memukul seseorang dalam 12 bulan terakhir “kerana mereka marah. " Thomas dan Smith berpendapat bahawa, "Tingkah laku kemarahan di luar kendali nampaknya merajalela di kalangan remaja, mungkin menggemakan perilaku yang dimodelkan oleh orang dewasa yang terlibat dalam kemarahan jalan raya, kemarahan udara, dan kemarahan di meja."
Saya percaya bahawa model peranan yang buruk bagi anak-anak kita lebih cenderung daripada filem ganas atau permainan video untuk mendorong keganasan - walaupun aneh, penggambaran video pembunuhan biasa kadang-kadang "memberi keseimbangan" terhadap keganasan, pada orang muda yang rentan.
Seiring dengan kemarahan yang meluas dan tingkah laku agresif dalam masyarakat kita adalah "... peningkatan narsisme dalam budaya kita," seperti yang dijelaskan oleh Jean M. Twenge, Ph.D dan W. Keith Campbell, Ph.D dalam buku mereka, Epidemik Narsisme: Hidup di Zaman Hak. Selalunya, anak-anak remaja kita didorong untuk mempercayai bahawa tidak ada yang lebih penting daripada memenuhi keperluan segera mereka sendiri, tanpa mengira bagaimana orang lain dipengaruhi. Apabila tumpuan berlebihan terhadap keinginan seseorang bergabung dengan kemarahan dan kebencian yang meningkat - sering dalam konteks buli oleh rakan sebaya - keganasan mungkin berlaku. Tambahkan ke campuran ini berjuta-juta senjata mematikan yang sedia ada di negara ini, dan kita mempunyai resipi pepatah untuk bencana.
Tidak ada penyelesaian cepat atau mudah untuk masalah masyarakat yang mendalam ini. Tetapi pada tahap hubungan ibu bapa-anak, saya percaya kita mesti mengajar anak-anak kita bagaimana memantau diri sendiri dan mengatur kemarahan mereka, sehingga ketika mereka diprovokasi atau diintimidasi, mereka memiliki kemampuan yang sesuai untuk menahan kecenderungan semula jadi mereka untuk membalas.
Tradisi kerohanian yang hebat telah menekankan perlunya mengawal kemarahan dalam semua bentuk patologinya. Dalam agama Yahudi, kemarahan dibandingkan dengan penyembahan berhala - kerana ketika kita habis dengan kemarahan, kita melakukan semacam pemujaan diri. Dalam tradisi Buddha, kemarahan dianggap salah satu dari "tiga racun," bersama dengan keserakahan dan kejahilan. Dan dalam falsafah Stoics kuno, kemarahan yang kuat dianggap "... yang paling mengerikan dan kegilaan semua emosi," untuk memetik kata-kata Seneca. Semua tradisi ini mengajar kaedah untuk mengurangkan kemarahan, dan budaya sekular kita dapat belajar banyak dari sumber-sumber kuno ini.
Kami tidak akan menghilangkan kemarahan atau keganasan, dan tidak ada satu pun ubat yang dapat mencegah lebih banyak Newtowns. Kita akan memerlukan usaha yang pelbagai di semua peringkat sekolah, pemerintah, dan keluarga, selama bertahun-tahun. Tetapi sekarang, kita semua dapat membantu dengan menangkis "percintaan kemarahan" budaya kita - dan dengan menanamkan pentingnya menahan diri.
Untuk bacaan dan rujukan selanjutnya:
Thomas, S.P., & Smith, H. (2004). Hubungan sekolah, tingkah laku kemarahan, dan hubungan pemuda yang ganas dan tidak ganas. Perspektif dalam Penjagaan Psikiatri, 40, 135-148
Stuart H: Keganasan dan penyakit mental: gambaran keseluruhan. Psikiatri Dunia. 2003 Jun; 2 (2): 121–124.
Vossekuil B, Fein RA, Reddy M et al: Laporan akhir dan penemuan Inisiatif Sekolah yang selamat. Perkhidmatan Rahsia A.S. dan Jabatan Pendidikan A.S., Washington DC, 2002. Diakses di: http://www.secretservice.gov/ntac/ssi_final_report.pdf (PDF)
Ash P: Kanak-kanak dan remaja yang ganas. Dalam: Buku Teks The American Psychiatric Publishing of Violence Assessment and Management, ms 359-380. Disunting oleh Simon, R.I. dan Tardiff, K., Washington, DC: American Psychiatric Pub., 2008
Reddy M, Borum R, Berglund J et al: Menilai risiko untuk keganasan yang disasarkan di sekolah: membandingkan penilaian risiko, penilaian ancaman, dan pendekatan lain. Psikologi di Sekolah, 2001; 38: 157-72
Panggilan untuk Pencegahan Keganasan yang Lebih Berkesan. Kumpulan Antara Disiplin untuk Mencegah Keganasan Sekolah dan Komuniti Diakses 12/20/12: http://curry.virginia.edu/articles/sandyhookshooting]
Friedman RA: Dalam Gun Debate, Fokus Sesat pada Penyakit Mental. New York Times, 17 Disember 2012.
Davis SD, Young EL, Hardman S, Winters R: Pemeriksaan untuk Gangguan Emosi dan Tingkah Laku
Batchelor S: Buddhisme Tanpa Kepercayaan: Panduan Kontemporari untuk Kebangkitan, Perdagangan Riverhead, 1998
Chagdud Tulku: Praktik Gerbang ke Budha: Ajaran Penting seorang Guru Tibet. Penerbitan Padma, 2001
Ellis A, Harper R: Panduan untuk Hidup Rasional, Melvin Powers / Wilshire Book Co., 1961
Telushkin J: Buku Nilai-nilai Yahudi, Buku Keharmonian, 2000.
Pies R: Semuanya Mempunyai Dua Pegangan: Panduan Stoic untuk Seni Hidup. Buku Hamilton, 2008
Pies R: Menjadi Mensch: Etika Talmudik Abadi untuk Semua Orang. Buku Hamilton, 2011
Seneca: Surat dari seorang Stoic. Terjemahkan. oleh Robin Campbell, Penguin Books, 1969
Artikel ini memaparkan pautan afiliasi ke Amazon.com, di mana komisen kecil dibayar kepada Psych Central jika buku dibeli. Terima kasih atas sokongan anda dari Psych Central!
