Bolehkah Anda Menyesali Perasaan Palsu?
Penipuan juga merupakan bahagian yang baik dari alat perilaku penjenayah yang mahir, kerana penjahat yang bodoh dan jujur biasanya tidak bertahan lama.
Oleh itu, bagaimana anda dapat mengesan sama ada seseorang merasakan penyesalan yang tulen, berbanding penyesalan yang menipu untuk mendapatkan kebaikan kepada orang lain?
Penyelidik Kanada dari University of British Columbia dan Memorial University of Newfoundland bersedia untuk mengetahui.
Dalam penyiasatan pertama mengenai sifat penyesalan yang benar dan palsu, Leanne ten Brinke dan rakan-rakannya (2011) menunjukkan ada "memberitahu" bahawa sesiapa sahaja dapat belajar mengesan penyesalan palsu dengan lebih baik. Tanda-tanda penyesalan palsu termasuk:
- Pelbagai ekspresi emosi yang lebih besar
- Beralih dari satu emosi ke emosi yang lain dengan cepat (apa yang disebut oleh penyelidik sebagai "pergolakan emosi")
- Bercakap dengan ragu-ragu
Penemuan ini berasal dari penyelidikan yang dilakukan oleh sepuluh Brinke dan rakan-rakannya yang mengkaji tingkah laku bahasa muka, lisan dan bahasa badan yang berkaitan dengan penipuan emosi dalam rekaman video mengenai kesalahan peribadi yang benar di kalangan 31 pelajar kolej Kanada. Subjek diberitahu untuk mengaitkan dua peristiwa benar dan bukan jenayah dalam hidup mereka - satu di mana mereka merasa penyesalan yang tulen, dan yang kedua di mana mereka merasa tidak ada atau sedikit penyesalan. Pada acara kedua, mereka juga diminta untuk mencoba dan meyakinkan menyesali tindakan mereka.
Para penyelidik kemudian dengan teliti menganalisis hampir 300,000 bingkai wawancara yang direkam ini. Mereka mendapati bahawa peserta yang menunjukkan penyesalan palsu menunjukkan lebih dari tujuh emosi sejagat - kebahagiaan, kesedihan, ketakutan, jijik, kemarahan, kejutan, dan penghinaan - daripada mereka yang benar-benar menyesal.
Penulis mengumpulkan emosi yang ditunjukkan dalam ekspresi wajah menjadi tiga kategori:
- positif (kebahagiaan)
- negatif (kesedihan, ketakutan, kemarahan, penghinaan, jijik)
- neutral (neutral, mengejutkan)
Mereka mendapati bahawa peserta yang benar-benar menyesal tidak sering berayun langsung dari emosi positif ke negatif, tetapi terlebih dahulu melalui emosi neutral. Sebaliknya, mereka yang menipu para penyelidik membuat peralihan langsung yang lebih kerap antara emosi positif dan negatif, dengan paparan emosi netral yang lebih sedikit di antara mereka. Selain itu, semasa penyesalan yang dibuat-buat, pelajar mempunyai keraguan pertuturan yang jauh lebih tinggi daripada penyesalan yang sebenarnya.
"Kajian kami adalah yang pertama untuk menyelidiki penyesalan yang asli dan palsu untuk isyarat tingkah laku yang mungkin menunjukkan penipuan seperti itu," kata penulis. "Mengenal pasti petunjuk yang boleh dipercayai dapat memberikan implikasi praktikal yang cukup besar - misalnya untuk psikologi forensik, pegawai pembebasan bersyarat dan pembuat keputusan undang-undang yang perlu menilai kebenaran penampilan yang menyesal."
Batasan kajian cukup jelas - ia hanya dilakukan di satu kampus satu universiti di Kanada yang merekrut 31 orang pelajar muda dewasa. Pelajar seperti itu mungkin tidak sama dengan penjenayah keras dengan 20 tahun aktiviti jenayah di belakangnya, atau sama dengan seseorang yang berumur 40 atau 60 tahun. Umur, pengalaman jenayah, dan secara khusus mempelajari sketsa jenayah (para penyelidik secara khusus meminta cerita bukan jenayah, yang bermaksud hasilnya hampir tidak dapat digeneralisasikan) semuanya boleh menjadi faktor bagi penyelidik masa depan yang berminat untuk mengkaji perkara seperti ini.
Ungkapan mikro
Oleh kerana ekspresi mikro adalah kemarahan kerana populariti rancangan TV, "Lie to Me," pasti menarik untuk diperhatikan bahawa para penyelidik mempunyai beberapa perkara untuk mengatakannya berdasarkan data mereka ... Yaitu, ungkapan mikro diperhatikan ketika seseorang itu bersikap tulen dan juga ketika mereka berusaha untuk menipu. Ekspresi mikro sahaja bukan jendela bagi jiwa kita, menurut para penyelidik; mereka mesti dipertimbangkan dengan teliti dalam konteks yang betul.
Ekspresi mikro juga diperiksa sebagai petunjuk berpotensi untuk menipu emosi dan frekuensi relatif menunjukkan bahawa mereka mungkin mendedahkan keadaan afektif seseorang yang sebenarnya. Ekspresi mikro sering menunjukkan kesedihan semasa penyesalan dan kemarahan yang tulen semasa kesalahan yang dibuat-buat. Walaupun kesedihan adalah komponen penyesalan, kemarahan umumnya dianggap tidak sesuai dengan perasaan penyesalan (Smith, 2008). Oleh itu, ungkapan-ungkapan yang sangat singkat ini memang dapat memperlihatkan perasaan tersembunyi (dan tidak tersembunyi), seperti yang diusulkan oleh Ekman dan Friesen (1975).
Penemuan bahawa ungkapan mikro (keseluruhan) sama di antara ungkapan asli dan menipu menyoroti pentingnya mempertimbangkan emosi yang diekspresikan dalam konteks daripada hanya menafsirkan kehadiran ekspresi mikro sebagai isyarat tipu daya.
Menarik juga untuk diperhatikan bahawa kemarahan - suatu emosi yang dilontarkan oleh Darwin (1872) - ditunjukkan oleh wajah atas (Ekman et al., 2002). Otot-otot yang mendasari unit tindakan ini semestinya mempunyai kepentingan khusus dalam penyelidikan masa depan kerana mereka mungkin yang digambarkan oleh Darwin (1872) sebagai "paling tidak patuh pada kehendak" (hlm. 79).
Walaupun sokongan (lemah) untuk ekspresi mikro sebagai petunjuk untuk menipu yang dilaporkan di sini, perlu diingatkan bahawa ungkapan mikro berlaku di kurang dari 20% dari semua naratif dan bukan merupakan petunjuk penipuan (atau kebenaran) dalam semua kes [penekanan tambah]. Walaupun kajian lebih lanjut mengenai fenomena ini semestinya diperlukan, penyelidikan empirik setakat ini menunjukkan bahawa terlalu bergantung pada ekspresi mikro (mis. Dalam tetapan keselamatan; Ekman, 2006) sebagai petunjuk kredibiliti cenderung tidak berkesan (Weinberger, 2010).
Perkara yang menarik memang.
Rujukan
sepuluh Brinke L et al (2011). Air mata buaya: tingkah laku wajah, lisan dan bahasa tubuh yang berkaitan dengan penyesalan yang asli dan palsu. Undang-undang dan Tingkah Laku Manusia; DOI 10.1007 / s10979-011-9265-5
