Betapa Malu Membentuk Diri Palsu Kita
Sebanyak yang mungkin kita hargai sebagai orang yang sahih, kita mungkin merasa bahawa kita tidak selalu setia pada diri kita sendiri dan sahih dengan orang lain. Daripada menjadi dan memperlihatkan diri kita yang asli, kita mungkin telah mengembangkan cara menjadi yang berusaha untuk tampil baik, menyenangkan orang lain, dan menghindari rasa malu.
Kita mungkin membentuk diri yang bukan sebenarnya kita. Perkara ini sering disebut diri kita yang salah. Seperti yang dibincangkan dalam buku saya, Hati Yang Sah, Saya lebih suka memanggil "diri palsu" kita.
Ahli psikologi terkenal Carl Rogers sering mendesak kita untuk hidup dengan cara yang disebutnya "kongruen." Ini bermaksud bahawa apa yang kita nyatakan selari dengan apa yang kita rasakan di dalamnya. Sekiranya kita merasa marah atau sakit hati, kita mengakui dan menghormatinya; kita tidak tersenyum atau berpura-pura kita baik-baik saja. Menjadi kongruen bermaksud mempunyai kesedaran dan keberanian untuk bersikap jujur dan tulus secara emosional dengan diri kita sendiri, yang menjadi asas untuk bersikap autentik dengan orang lain.
Keaslian dengan diri kita sendiri dan lain-lain menjadi asas untuk keintiman yang tulen dengan orang lain. Kita tidak dapat menikmati hubungan yang mendalam dan memuaskan jika kita tidak bersikap jujur dan sahih secara emosional.
Mengapa begitu sukar untuk menjadi sahih dan sesuai dalam kehidupan dan hubungan kita? Yang sering membentuk dan mengalihkan perhatian kita adalah rasa malu yang sukar dan tidak diakui.
Dalam latihan psikoterapi saya selama 40 tahun yang lalu, saya telah mendidik pelanggan saya tentang rasa malu - meneroka bagaimana rasa malu dan ketakutan sering menjadi pendorong tingkah laku yang melemahkan mereka. Memberi perhatian lembut kepada cara-cara licik yang ditunjukkan oleh rasa malu sering kali menjadi langkah pertama untuk menjalani kehidupan yang lebih autentik dan memuaskan.
Rasa malu - rasa menggerunkan yang cacat, cacat, dan tidak layak untuk cinta - mendorong kita untuk membina diri yang kita fikir (atau harap) akan diterima oleh orang lain. Ditolak, dibuang, dan dihina adalah antara pengalaman manusia yang paling menyakitkan. Kita mungkin dapat mengekalkan kegelisahan kita dan melelahkan diri kita dengan berusaha menggunakan kecerdasan kita untuk mengetahui siapa diri kita yang sebenarnya untuk memenangkan penerimaan dan cinta yang kita idamkan. Daripada bersantai dengan diri kita yang semula jadi dan asli, kita menjadikan diri kita menjadi ikatan untuk menjadi milik dan merasa aman.
Apabila pengalaman kami mengajar kami bahawa tidak selamat untuk menjadi autentik, kami bekerja keras dan bersungguh-sungguh untuk merancang dan menggilap diri yang menurut kami dapat diterima. Bagi sebilangan orang, ini mungkin bertujuan untuk menunjukkan kepandaian, keindahan, atau rasa humor kita. Bagi yang lain, mungkin mengumpulkan kekayaan atau kekuatan untuk menunjukkan kepada dunia betapa "berjaya" kita menjadi. Kita mungkin berusaha untuk menjadi lebih baik daripada yang lain atau istimewa agar dapat dikasihi.
Mencuba untuk menjadi seseorang yang kita tidak melelahkan. Ramai di antara kita didorong oleh rasa malu untuk membuat diri palsu sehingga kita kehilangan sentuhan dengan kebaikan dan keindahan siapa sebenarnya kita.
Malu dan Keaslian
Malu dan keaslian berganding bahu. Sekiranya kita berpegang pada kepercayaan utama bahawa kita cacat, maka konstruk mental / emosi ini mewarnai siapa kita dan apa yang kita sampaikan kepada dunia. Malu membuat kita kehilangan sentuhan dengan anak yang spontan dan gembira dalam diri kita. Hidup menjadi perniagaan yang serius. Menginternalisasikan mesej bahawa tidak ada ruang untuk menjadi diri kita yang asli, dengan kekuatan dan batasannya, kita menjauh dari diri kita sendiri. Rasa harga diri kita hanya dapat tumbuh dalam iklim menegaskan siapa kita, yang merangkumi mengesahkan keseluruhan perasaan kita dan memenuhi kehendak, kehendak, dan keraguan manusia.
Ketika kita menyedari kapan rasa malu beroperasi dan bagaimana ia menahan kita, ia mulai melonggarkan cengkaman yang merosakkan ke atas kita. Secara beransur-ansur, kita dapat menghormati dan berdiri di belakang diri kita sendiri, tanpa mengira bagaimana orang lain menilai kita. Kita semakin sedar bahawa kita tidak mempunyai kawalan terhadap apa yang orang lain fikirkan tentang kita. Memegang diri kita dengan rasa hormat dan maruah menjadi semakin meningkat - menggantikan pemikiran kita yang sebenarnya atau yang dibayangkan tentang bagaimana kita dirasakan oleh orang lain. Kami mengetahui betapa membebaskan dan memperkasakannya untuk menjadi diri kita yang asli.
Batasan bahasa menyukarkan pembicaraan mengenai keaslian. "Diri yang sahih" benar-benar keliru. Ini menunjukkan bahawa ada beberapa cara hidup yang ideal dan kita perlu mencari diri kita yang asli, seolah-olah ia wujud selain dari pengalaman kita dari saat ke saat. Sekiranya kita berpegang teguh pada pemikiran tentang apa artinya menjadi diri kita yang asli, kita akan kehilangan intinya.
Menjadi sahih adalah kata kerja, bukan kata nama. Ini adalah proses untuk memerhatikan aliran pengalaman yang terus berubah di dalam diri kita, selain pengaruh pencemaran rasa malu dan pengkritik dalaman kita. Kami memberikan kebenaran sepenuhnya kepada diri sendiri untuk mengetahui apa yang sedang kami rasakan, rasakan, dan fikirkan pada saat ini - dan kami bersedia menunjukkannya secara serentak apabila terasa tepat untuk melakukannya.
Malu surut dengan memancarkan cahaya penyembuhan perhatian dan bekerja dengan terampil. Seperti kita menyedari bahawa kita mungkin mempunyai rasa malu, tetapi itu kami tidak memalukan - kita dapat dengan bebas melebarkan sayap dan menikmati kehidupan kita yang berharga.
