Adakah Kita Menciptakan Realiti Kita Sendiri? Tidak begitu pantas!
Sekiranya hubungan kita tidak memuaskan, atau jika kita menghadapi kesulitan kewangan, atau jika menjaga ibu bapa yang sudah tua memburukkan suasana hati kita, kita hanya perlu membuat penyesuaian sikap untuk membebaskan kita dari penderitaan ke kegembiraan. Sekiranya kita hanya mengamalkan pemikiran dan gambaran positif, kita akan diberi ketenangan fikiran dan kebahagiaan abadi.
Kepercayaan bahawa pemikiran kita mencipta realiti kita sama menggoda dan menyesatkan. Alangkah baiknya jika kita mempunyai kuasa yang tidak terhad untuk mengubah sesuatu, tetapi kita tidak mempunyai kawalan sepenuhnya terhadap kehidupan. Orang lain mempunyai kehendak bebas dan membuat keputusan berdasarkan keperluan dan kecenderungan mereka sendiri. Kita menipu diri sendiri jika kita berfikir bahawa kita dapat mengawal pilihan orang lain dan semua kekuatan persekitaran yang pasti mempengaruhi kita.
Cuba beritahu ahli keluarga yang ibu bapa atau anaknya meninggal dalam nahas tragis penerbangan Malaysia Airlines 370, yang masih belum ditemui, bahawa si mati mencipta kenyataan ini untuk diri mereka sendiri. Mungkinkah seseorang atau semua orang di dalam pesawat mempunyai pemikiran negatif atau tidak membantu yang menyebabkan kematian pesawat itu? Cukup menggelikan, bukan?
Kanak-kanak sering percaya bahawa mereka mencipta semua perkara buruk yang berlaku di sekeliling mereka. Sekiranya ibu bapa mereka bercerai, mereka mungkin menganggap bahawa mereka bertanggungjawab. Narsisme kanak-kanak sering menimbulkan banyak penderitaan bagi mereka. Ibu bapa yang bijak dan prihatin menyatakan bahawa mereka tidak bertanggungjawab.
Sekiranya kita membuat penyesuaian kecil berikut dengan kepercayaan bahawa kita mencipta realiti kita sendiri, kita semakin dekat dengan kebenaran: kita sering berpartisipasi dalam mewujudkan realiti kita. Pandangan ini menyedari bahawa selalunya kita bukan mangsa yang tidak berdaya. Perkara-perkara yang tidak kelihatan berlaku, tetapi kita sering mempunyai lebih banyak pilihan daripada kita menyedari bagaimana kita menangani apa yang berlaku kepada kita, termasuk sikap kita mengenainya.
Sebagai contoh, mungkin kurangnya pemahaman atau rasa empati kita terhadap pasangan menyebabkan keputusan mereka untuk menamatkan hubungan. Kita mungkin telah mengambil bahagian dalam hasil yang tidak diingini ini oleh kurangnya kepekaan dan kebaikan kita. Mungkin kita melekat pada kritikan yang menyakitkan terhadap pasangan kita daripada berkongsi perasaan yang lebih rentan yang sukar untuk kita akses. Atau, jika kami ditolak oleh seseorang yang kami temui, kami mungkin telah menyimpulkan bahawa pada dasarnya kami cacat atau bahawa kami tidak akan pernah menemui pasangan yang sesuai, daripada mempertimbangkan:
- Ia bukan perlawanan yang baik.
- Kami tidak boleh menjadi rakan kongsi yang sempurna untuk semua orang.
- Ada perkara yang dapat kita pelajari dari penolakan itu, tetapi tidak bermaksud ada yang tidak kena dengan kita.
- Ada orang lain di luar sana yang mungkin merupakan perlawanan yang lebih baik untuk saya.
Kami tidak mempunyai kawalan sepenuhnya terhadap apa yang berlaku kepada kami - sebenarnya, selalunya kami tidak mempunyai kawalan sama sekali. Tetapi kita mempunyai kawalan yang besar terhadap bagaimana kita berhubungan dengan apa yang berlaku kepada kita. Kita dapat memperhatikan perasaan kita dan menahan diri dengan kebaikan dan belas kasihan. Kita boleh menerima apa yang dibawa oleh kehidupan, daripada melawan kehidupan atau selalu berusaha memperbaiki atau mengubah diri kita sendiri. Kita dapat lebih memperhatikan pengkritik dalaman kita dan secara beransur-ansur menggantinya dengan pengasuh dalaman.
Terdapat perbezaan besar antara bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku kepada kita berbanding dengan responsif terhadap apa yang berlaku. Kita dapat menggunakan apa yang berlaku untuk belajar dan berkembang dari pengalaman kita. Kami memiliki kemampuan untuk bersedih, sembuh, dan terus maju, walaupun memerlukan waktu.
Sikap menegaskan diri dapat melindungi kita dari tergelincir ke lubang malu. Mungkin kita boleh bertindak berbeza atau menyatakan diri kita dengan lebih jelas, ramah, atau mahir. Tetapi tidak melakukannya tidak bermaksud kita cacat. Ini bermaksud kita manusia. Sikap reflektif terhadap pengalaman yang tidak menyenangkan dapat memperdalam kebijaksanaan kita.
Memeluk kesedihan dan kesedihan manusia kita dapat memperdalam belas kasihan dan empati kita terhadap orang lain. Sekiranya kita mengurangkan segala yang berlaku kepada pemikiran kita yang tidak menolong, kita akan melewati perasaan dan kemanusiaan kita. Kita menanam diri kita dengan kuat daripada membawa hati dan jiwa kita kepada pengalaman manusia - merangkumi kegembiraan dan kesedihan hidup dan mengenali hubungan kita yang saling terasa antara satu sama lain dan dengan kehidupan.
