Meditasi Kesedaran: Mengurangkan Kegelisahan dengan Berfokus pada Momen Masa Kini

Saya akan melakukan pelayaran pertama saya pada bulan April, dan saya sedikit bimbang dengan perbelanjaan sampingan. Saya pernah mendengar kisah seram dari graduan kolej baru-baru ini (baca: orang lain seperti saya yang mengira pertukaran poket mereka) yang mendapat bil besar pada hari terakhir mereka untuk alkohol, makanan, dan perkhidmatan lain yang mereka anggap akan percuma percutian menyeluruh (kononnya) mereka.

Dan semalam, dengan tepat, saya bermimpi bahawa harganya dua puluh lima sen untuk berjalan melalui mana-mana pintu masuk kapal pesiaran kami. Saya masuk ke tandas, dan saya terpaksa keluar seperempat. Saya akan keluar, dan harganya seperempat lagi! Tempat untuk memasuki dan keluar dari restoran; tempat untuk keseronokan mengunjungi mesin ais atau bilik permainan. Saya memerlukan gulungan perempat di poket saya setiap masa.

Mimpi itu mendorong saya untuk berfikir kembali ke kelas pengurusan kegelisahan yang saya ambil di sekolah siswazah. Itu adalah kursus sepanjang semester di mana kami mempraktikkan banyak teknik CBT (terapi kognitif-tingkah laku), termasuk teknik yang disebut meditasi kesadaran. Sederhananya, kesadaran adalah keadaan yang menyedari persekitaran anda dan hidup pada masa ini dan bukannya memikirkan apa yang baru saja berlaku atau apa yang akan berlaku. Ini cenderung memberi kesan yang menenangkan (dan saya dapat menjaminnya secara peribadi) jika anda cenderung risau tentang masa lalu atau masa depan. Anda memfokuskan pada pengalaman yang cenderung kita abaikan dari hari ke hari - selok-belok nafas anda, perasaan kaki anda ketika mereka menyentuh lantai, atau suara lampu elektrik yang tenang di atas anda. Perkara yang tidak akan disedari oleh sesiapa pun jika mereka tidak memperhatikan.

Semasa satu aktiviti kelas, kami masing-masing diberi sebiji kismis untuk dimakan. Pertama, kita mesti merasakan kismis di tangan kita. Kemudian, kami diarahkan untuk mengangkatnya perlahan-lahan ke bibir kami dan kemudian merasakan tekstur kismis di mulut kami - tetapi tanpa mengunyah. Kemudian, kami menumpukan perhatian pada rasa kismis. Dan (seperti apa) seabad kemudian, kami akhirnya diberitahu untuk mengunyahnya - perlahan-lahan - dan kemudian menelannya. Dengan latihan, mereka memberitahu, jenis makanan yang penuh perhatian ini dapat memberi kesedaran kepada anda semasa ketiga-tiga waktu makan. Memasuki saat ini, mereka memberitahu kami, dapat membantu anda membuang pemikiran & kebimbangan yang mengganggu.

Satu minggu di kelas, kami menghadapi cabaran yang agak sukar. Tentu, senang duduk di mesyuarat kelas pengurusan kegelisahan dan berlatih dengan penuh perhatian ketika anda makan kismis dengan siput dengan orang lain yang menerima idea untuk melambatkan. Tetapi bagaimana dengan ketika anda berada di luar kelas itu, bergerak berulang-alik antara kelas dan bilik asrama anda? Bagaimana anda boleh sedar? Atau ketika anda bersaing dengan setiap pemandu lain di Insert-Your-City-Here semasa perjalanan waktu pagi anda? Bagaimana anda boleh fokus pada nafas dan nafas yang perlahan? Atau semasa anda mencuba makan malam dengan cepat untuk anda dan keluarga anda yang kelaparan selepas bekerja? Selepas itu, apa? Bagaimana mungkin anda boleh fokus pada masa sekarang?

Tantangan kami adalah memilih aktiviti tertentu yang kami lakukan secara rutin beberapa kali sehari, dan menggunakan kesempatan itu untuk mempraktikkan kesadaran - untuk berhenti sebentar dan menyedari bahawa kami bernafas, bahawa kami masih hidup, dan bahawa kami mampu mengurungkan diri secara sedar skema tekanan yang kita semua tenangkan untuk diri kita sendiri. Kita dapat berhenti sebentar ketika memilih - kapanpun kita melihat jam, misalnya, atau setiap kali kita duduk untuk makan. Salah seorang rakan sekelas saya memutuskan untuk berlatih dengan penuh perhatian semasa mencuci pinggan. Namun seorang pelajar lain bertekad untuk berlatih untuk menyedari masa sekarang ketika dia menggosok gigi pada waktu pagi & malam. Diri saya yang terlalu bersemangat, atas sebab-sebab tertentu yang masih tidak saya ketahui, memilih tindakan berjalan melalui pintu.

Ya, berjalan melalui pintu.

Adakah awak tahu berapa banyak pintu di luar sana !?

Saya tidak pernah menyedari berapa banyak pintu yang ada sebelum saya mencuba prestasi yang hampir mustahil ini. Serius! Pintu masuk! Mereka ada di mana-mana. Dan saya tidak pernah peduli untuk memerhatikannya sebelum ini .... jelas. Jika saya telah, Saya mungkin tidak memilih mereka untuk aktiviti ini.

Saya meninggalkan kelas pada hari itu, melalui pintu, dan fokus pada nafas saya. Saya meninggalkan Pusat Pelajar & menghembus nafas dalam-dalam ketika saya membuka pintu yang membawa saya ke luar ke sebuah bas. Dan bas ini, seperti semua bas, mempunyai pintu. Dan melalui pintu itu, saya memikirkan masa sekarang. Dan meninggalkan bas melalui pintu yang sama, saya menghembuskan nafas. Dan memasuki bangunan pangsapuri saya, saya fokus pada nafas saya.

Sudah, saya keletihan dan muak kerana cuba mengingatinya berada di sana - untuk berhati-hati, berwaspada, secara sedar berjalan melalui setiap pintu yang saya temui. Saya berjalan melalui pintu masuk ke pangsapuri saya dan menyerah pada kekacauan ini. Terlalu sukar, saya fikir.

Tetapi tidak ada yang membuat lulusan kolej muda yang lebih peka tentang pintu masuk - dalam mimpi, sekurang-kurangnya - kemudian tanda harga. Oleh itu, sejak bermimpi semalam (mahal!) Tentang kapal pesiar dan tempat tinggal, saya semakin kerap melihat pintu masuk. Oleh itu, saya telah memutuskan bahawa saya akan memberikan perkara yang lebih baik lagi. Saya diilhamkan bukan sahaja oleh impian pintu masuk saya, tetapi juga oleh Barbara Kipfer's 201 Peringatan Buddha Kecil untuk Kehidupan Seharian, sebuah buku yang saya perolehi di kedai buku pada hujung minggu ini. Buku ini mengandungi 201 gathas, atau puisi pendek, yang dapat dihafal dan dibacakan secara mental semasa melakukan tugas yang biasa. Mereka dirancang untuk menarik anda keluar dari kekacauan otak anda yang terlalu aktif dan ke saat ini. Membuka langsir pada waktu pagi? Kipfer mendorong anda untuk menyedari sepenuhnya bahawa anda masih hidup, bernafas, dan menyambut hari baru. Menyiapkan kopi atau teh? Duduk dan buat apa-apa selain bernafas dan minum minuman anda. Ungkapan-ungkapan pendek ini nampaknya berpotensi besar untuk menolong saya, penghidap kronik, untuk mengurangkan masa saya yang dibimbangkan dan membantu saya untuk fokus pada masa kini.

Kipfer tidak menulis gatha tentang berjalan melalui pintu, tetapi saya akan memasak beberapa perkataan untuk majlis itu. Untuk dua minggu akan datang, saya akan melakukan eksperimen peribadi: Saya ingin melihat apakah saya dapat menyedari nafas saya, menghembuskan nafas perlahan, dan fokus pada masa sekarang ketika saya melalui setiap perkara (baiklah, hampir setiap) pintu di rumah dan di tempat kerja. Gatha yang akan saya buat untuk acara berjalan melalui pintu akan merangkumi barisan kegemaran saya dari Mimpi buruk Algebra, salah satu puisi kegemaran saya oleh Al Zolynas. Puisi itu memperincikan mimpi tentang persamaan matematik yang tidak masuk akal yang akhirnya larut menjadi tidak penting pada akhir puisi:

"... semua sistem bermula dan berakhir dalam diam, tidak ada
perlu diselesaikan, tidak ada masalah… ”

Dan dari pintu ke pintu, betul: apabila anda menumpukan perhatian pada masa sekarang, tidak ada yang perlu diselesaikan. Semuanya seperti adanya. Tidak ada masalah - bukan masa lalu, masa depan, dan juga matematik.