Rasa Aliran di Tempat Lucu
Halaman: 1 2Semua
Saya teringat perkara ini baru-baru ini semasa menunggang basikal di pinggir bandar. Walaupun keindahan kawasan bucolic, saya telah menjalani latihan sepanjang dan sukar - sehingga saya dapat mencium aroma kotoran lembu yang khas.
Bau itu dengan serta-merta menghasilkan kenangan gembira yang sangat spesifik sejak kecil, mengingatkan saya pada sesuatu yang saya sayangi. Saya mendapati diri saya menarik nafas lega untuk menemui semula sekilas sekilas tahun lalu, merasakan kegembiraan tiba-tiba dan kemudian mengayuh dengan tenaga baru.
Momen reflektif ini membolehkan saya mempunyai hubungan dengan beberapa emosi positif, yang membawa saya menjauhkan diri dari tekanan tugas yang ada dan membiarkan saya sebagai gantinya untuk melibatkan diri dengan lebih dalam aktiviti ini dengan yakin dan bersemangat.
Saya mengesyaki bahawa apa yang saya alami ketika itu, sekurang-kurangnya sebahagiannya, berada dalam keadaan "mengalir" dan bahawa saya merasakan "berada di zon." Ini adalah konsep kesedaran dan psikologi positif yang dipercayai menyalurkan tenaga ke dalam perasaan kegembiraan spontan. Pengalaman aliran melibatkan penekanan yang mendalam kepada aktiviti lain itu sendiri.
Istilah "aliran" diciptakan oleh Mihály Csíkszentmihályi, profesor psikologi Hungary, yang terkenal sebagai penyelidik terkemuka mengenai psikologi positif. Kata "aliran" dipilih kerana diyakini mencerminkan kiasan arus air yang membawa seseorang bersama. Seperti yang dijelaskan oleh Csíkszentmihályi, "Dalam kegiatan seperti itu, konsentrasi sepenuhnya terlibat pada saat ini, kesadaran diri hilang, dan rasa waktu diputarbelitkan."
Bagi saya, bau aroma dari lembu membawa saya kembali ke musim panas ketika saya dihantar untuk tinggal bersama ibu saudara saya di pergunungan selama beberapa minggu. Kediaman sementara kami adalah sebuah pondok kecil yang dia sewa dari seorang penternak tenusu, dengan gerai lembu lebih dekat ke bilik tidur daripada rumah kedai. Tempat penginapan sangat asas dan suasana pedesaan, tetapi suasana bagi saya, yang berasal dari sebuah bandar kecil di pinggir bandar, sangat indah. Lembu berkeliaran bebas di seluruh hamparan puncak bukit berumput, dan kerepek lembu secara semula jadi merupakan bahagian penting dari pemandangan yang indah.
Memandangkan ibu saudara saya sering sibuk mengerjakan beberapa projek penambahbaikan pondok, saya ditinggalkan berjam-jam untuk membuat permainan saya sendiri di antara batu-batu, sungai, dan roti lembu. Saya akan berusaha untuk berhubung dengan lembu, binatang-binatang besar yang jinak yang memerhatikan saya dengan penuh pertanyaan tetapi tidak peduli dengan mata mereka yang besar dan penuh jiwa. Saya mencipta kawan-kawan khayalan di batu-batu dan jalan-jalan rahsia di antara pokok-pokok, berasa damai, gembira dan terhibur. Imajinasi saya yang jelas, kasut plastik saya yang tinggi, dan sikap tidak bermoral saya untuk menyanyi dengan kuat semuanya menambah keseluruhan pengalaman di mana saya gembira, suka berpetualang, dan riang.
Saya tidak menikmati aroma roadcill. Saya tidak mahu merendam bau skunk. Saya juga tidak suka bau kotoran kuda. Namun, nampaknya ada sesuatu yang berbeza tentang bau tahi lembu yang khas yang mengembalikan kenangan positif dan menyerap. Menanggapi dengan cara ini bukanlah keputusan yang sedar, tetapi sudah jelas menghadapi ujian masa.
Para saintis telah mengetahui bahawa sistem penciuman mempunyai akses intim ke amigdala dan hippocampus, kawasan otak kita yang memproses emosi dan yang bertanggungjawab untuk pembelajaran bersekutu. Kenangan yang disebabkan oleh bau begitu automatik dan seketika sehingga dapat merasakan seolah-olah seseorang itu, tanpa mencuba, sesaat mundur ke masa lalu. Oleh itu, saya mempunyai tindak balas yang berkaitan dengan aroma kotoran lembu: Otak saya menghubungkan bau, kenangan, dan emosi positif. Memori penciuman dapat menghasilkan pengalaman aliran yang lebih lengkap dan lebih kaya, tidak seperti kenangan visual atau pendengaran, kerana kurang pemikiran yang terlibat.
Aliran diketahui menghasilkan perasaan keseronokan dan peningkatan prestasi. Konsep prestasi ini telah dikaji dalam pelbagai bidang, termasuk pendidikan, sukan, seni, dan produktiviti kerja. Dalam buku, Fikiran Meditasi, Daniel Goleman menyenaraikan lima elemen utama aliran:
- penggabungan tindakan dan kesedaran dalam penumpuan berterusan pada tugas yang sedang dilakukan;
- memusatkan perhatian dalam penglibatan murni tanpa mementingkan hasil;
- kealpaan diri dengan kesedaran yang tinggi terhadap aktiviti tersebut;
- kemahiran yang mencukupi untuk memenuhi permintaan persekitaran; dan
- kejelasan mengenai isyarat keadaan dan tindak balas yang sesuai.
Tumpuan pada tenaga yang berfikiran tunggal untuk mencapai tugas yang ada tentu ada di tempatnya, walaupun mungkin juga berguna untuk mempertimbangkan cara menjadi lebih terbuka terhadap pengalaman spontan di mana hasil utamanya adalah kaitan dengan kebahagiaan dan kegembiraan.
Halaman: 1 2Semua
