Menangkis Slings dan Panah Hidup, Seperti Perceraian, dengan Stoicism

"Hei, tidak adil!”

Adakah anda masih ingat pertama kali anda mendengar atau mengucapkan kata-kata ini? Mungkin ketika bermain hopscotch, tag, atau "Monopoli" dengan rakan atau adik-beradik anda. Atau, seperti saya, anda mungkin ingat ungkapan itu dari taman permainan sekolah, ketika seseorang melanggar peraturan permainan bola sepak sentuh. Faktanya adalah, kebanyakan kita dibesarkan dalam budaya yang sangat menghargai "keadilan" dan "bermain dengan peraturan."

Hanya ada satu masalah dengan cita-cita mulia ini: dunia tidak berfungsi seperti itu. Sebagai buku alkitabiah dari Pengkhotbah mengamati, "Perlumbaan bukan untuk cepat, atau pertempuran untuk yang kuat, belum juga roti untuk orang bijak ... tetapi masa dan kesempatan terjadi pada mereka semua."

Sesungguhnya, ahli fizik memberitahu kita bahawa alam semesta cenderung ke arah gangguan maksimum, atau "entropi" - bukan keadilan! Namun, kebanyakan kita bertindak balas terhadap ketidakadilan, penganiayaan, dan bahkan bencana alam dengan rasa bahawa kita telah diperlakukan tidak adil - seperti yang dikatakan oleh lagu B.J. Thomas, kami merasa "Seseorang melakukan kesalahan terhadap seseorang!"

Ini dapat difahami dengan sempurna. Sekiranya seseorang menyerang anda, mencuri dari anda, atau menipu anda, anda berhak untuk merasa marah atau marah - begitu juga jika anda mengalami penderaan lisan atau emosi. Ramai di antara anda yang telah melalui, atau sedang melalui, perpisahan yang menyakitkan atau perceraian yang dipertikaikan mungkin memahami maksud saya. Anda pasti akan memerlukan masa untuk bersedih dengan kehilangan perkahwinan atau hubungan anda. Anda juga mungkin memerlukan banyak masa untuk mengatasi perasaan marah, pengkhianatan, dan "ketidakadilan" yang sebenarnya.

Perasaan ini dapat difahami sepenuhnya - tetapi melepasi titik tertentu, mereka mungkin membahayakan anda daripada kebaikan. Mereka bahkan mungkin menjebak anda dalam keadaan lumpuh dan negatif yang tidak berkesudahan. Membebaskan diri dari perangkap ini sangat penting untuk meneruskan kehidupan anda. Seperti yang ditulis oleh Dr. Mark Banschick di blognya pada 31 Januari 2012, "Penerimaan Radikal bermaksud bahawa anda memahami bahawa perkara buruk memang berlaku pada orang baik ... sepanjang masa. Anda boleh terus terpikat dengan rasa ketidakadilan dan keadilan diri ... Tetapi apa tujuannya [melayani]? …Anda kehilangan kali kedua kerana anda menjadi mangsa korban anda sendiri. "

Tetapi apa yang dapat dilakukan untuk mencapai "penerimaan radikal" ini dari ketidakadilan hidup? Masukkan Stoics.

Pemikir berdisiplin ini berkembang di Yunani kuno dan Rom, dan sangat mempengaruhi teologi Yahudi dan Kristian kemudian. Terdapat juga persamaan yang kuat antara Stoicism dan Buddhisme. Dan, seperti yang akan kita lihat, orang Stoik telah membantu membentuk sekolah terapi kognitif-tingkah laku moden kita. Tetapi sebelum membincangkan beberapa kepercayaan asas Stoic, penting untuk menghilangkan beberapa mitos.

Mitos mengenai Stoicism

Apabila anda mendengar istilah "Stoic", anda mungkin membayangkan jenis bibir kaku-atas Teater Masterpiece, menindas emosi mereka yang gemuruh sambil melihat hidung mereka ke arah kakitangan dapur. Atau mungkin anda mengaitkan istilah "Stoic" dengan Mr. Spock yang selalu logik dan tidak dapat dilupakan, di "Star Trek." Tetapi karikatur ini hanya mempunyai hubungan jauh dengan ahli falsafah Stoic yang hebat, seperti Epictetus, Seneca, Cicero, dan Marcus Aurelius.

Orang Stoik bukanlah ahli logik yang tidak gembira, tidak bertuhan! Mereka melihat perintah ilahi di dunia yang menyatukan semua umat manusia. Mereka tidak mahu menghilangkan emosi, tetapi juga untuk menyempurnakannya. Daripada "mengeringkan barang-barang kecil," orang Stoik melihat gambaran kehidupan yang lebih besar, dan fokus pada pengembangan tindakan yang beretika dan berbudi luhur - satu-satunya "kebaikan" yang nyata dan kekal dalam falsafah Stoic.

Mengatasi Kehidupan Melalui Stoisisme

Oleh itu, dengan latar belakang ini, bagaimana falsafah Stoic dapat membantu anda mengatasi kerugian dan trauma yang menyakitkan dalam hidup anda sendiri?

Pada dasarnya, orang Stoik mengajar bahawa kita perlu hidup selaras dengan Alam dan Alam Semesta. Tidak, itu tidak bermaksud memeluk pokok, atau memakan anggur yang ditanam secara organik. The Stoics bermaksud bahawa kita perlu menerima dunia untuk apa adanya.

Guru Buddha Thailand, Ajahn Chah, mengemukakan gagasan ini: "Sekiranya anda mahu itik menjadi ayam dan ayam menjadi itik, anda pasti akan menderita!" Sesungguhnya, sebahagian daripada menerima hidup dengan apa artinya menerima - tidak suka! - bahawa terdapat banyak "pelakon buruk" di luar sana yang kadang-kadang cuba menyakiti kita. Stoicism mengajar kita bahawa kita tidak perlu terpesona oleh tingkah laku buruk mereka - juga tidak perlu kita marah atau benci terhadap mereka yang memperlakukan kita secara tidak adil.

Kaum Stoik menyedari bahawa, pada akhirnya, kita semua berada dalam perahu yang dilemparkan ribut yang sama, dipenuhi dengan manusia yang mudah jatuh. Ahli falsafah maharaja Marcus Aurelius mengatakannya dengan cara ini:

"Perkara pertama setiap pagi katakan pada diri sendiri: Saya akan bertemu dengan orang yang sibuk, tidak bersyukur, pembuli, pembohong, penipu, dan penghinaan. Kejahilan terhadap kebaikan dan kejahatan telah menjadikan mereka seperti apa adanya. . . Tidak satu pun dari mereka yang boleh membahayakan saya, kerana tidak ada yang dapat memaksa saya untuk melakukan yang salah terhadap kehendak saya, dan saya tidak boleh marah kepada saudara lelaki atau membencinya, kerana kita dilahirkan di dunia ini untuk bekerja bersama. . . " (dari Buku Panduan Maharaja, oleh C. Scott Hicks dan David V. Hicks.)

Oleh itu, adakah orang Stoik mengatakan bahawa kita hanya harus "memutar pipi yang lain" dan bersikap tidak adil atau perlakuan buruk di tangan pelaku? Sudah tentu tidak! Mereka percaya bahawa ketika kita berkuasa mengubah tingkah laku buruk orang lain, atau untuk memperbaiki ketidakadilan, kita harus melakukannya.

Tetapi setelah berusaha sedaya upaya, kita tidak perlu menyusahkan diri sendiri jika pembuli masih menjadi pembuli; itik masih itik - atau bekas pasangan eksploitatif masih eksploitatif. Falsafah stoik dapat disimpulkan dalam pepatah terkenal yang berkaitan dengan program 12 langkah, tetapi berasal dari teolog Reinhold Niebuhr (1892-1971):

"Tuhan memberi saya ketenangan untuk menerima hal-hal yang tidak dapat saya ubah, keberanian untuk mengubah hal-hal yang saya dapat, dan kebijaksanaan untuk mengetahui perbezaannya."

Stoicism berpendapat bahawa "perkara," peristiwa dan orang tidak benar-benar mengganggu atau mengganggu kita - itu hanya milik kita pendapat dari ini yang mempunyai kekuatan untuk menyusahkan kita. Ini adalah idea yang sangat ganjil dan berlawanan dengan intuisi yang dapat difahami oleh banyak orang.

Saya sering mendengar pesakit berkata, "Ayo, Dok! Adakah anda mengatakan bahawa jika seseorang menghina saya di pesta, di hadapan semua rakan saya, itu tidak menyusahkan ?! " Orang Stoics akan menjawab, "Bukan begitu penghinaan yang mengganggu anda, tetapi anda pendapat mengenai penghinaan. "

Ahli terapi kognitif moden kita akan bersetuju. Sebagai contoh, ahli psikologi mendiang, Dr. Albert Ellis, membahagikan pengalaman kecewa kepada tiga komponen: A. Kejadian yang nampaknya untuk mematikan emosi. C. Emosi itu sendiri. Dan apa yang "hilang B"? Ia adalah milik kita kepercayaan atau pendapat mengenai "A", acara itu.

Selalunya fikiran ini hampir tidak ada dalam kesadaran kita, tetapi mungkin muncul setelah pemeriksaan diri yang teliti. Jadi, sebagai contoh, sasaran penghinaan itu mungkin mempunyai pemikiran seperti, "Oh, Tuhan, ini begitu memalukan! Bagaimana saya pernah akan menjalani ini? Saya tidak tahan bahawa saya telah dihina seperti ini! "

Ellis akan memanggil pemikiran seperti ini "bencana" atau "berfikir tidak rasional." Orang Stoik akan mengatakan bahawa anda telah meletakkan nilai yang berlebihan pada pendapat orang lain, dan terlalu sedikit nilai untuk kebaikan anda sendiri. Lagipun, jika anda tidak melakukan apa-apa yang salah - seperti melemparkan gin dan tonik kepada orang yang menghina anda - anda tidak mempunyai alasan untuk sangat marah.

Marcus Aurelius mengatakannya: “Carilah perlindungan kepada diri sendiri. Pengetahuan untuk bertindak adil adalah semua alasan anda sendiri harus puas dan damai dengan dirinya sendiri. " Shakespeare sudah pasti memahami kedudukan Stoic ketika dia mengatakan Hamlet, "Tidak ada yang baik atau buruk, tetapi berfikir membuatnya begitu ..."

Ada banyak lagi yang boleh diperkatakan mengenai Stoicism, dan saya telah memberikan beberapa rujukan yang berguna untuk bacaan selanjutnya. Tetapi sebelum kita tutup, mari kita lihat bagaimana prinsip yang telah kita bincangkan dapat berlaku dalam pertikaian domestik yang menyakitkan:

Marge, seorang ibu kepada dua anak berusia 35 tahun, terlibat dalam proses perceraian yang sengit dan sengit, di mana suaminya yang terasing, Rick, telah benar-benar tidak tegas dalam tuntutannya. Suatu hari, di hadapan kedua-dua anak, Rick menuduh Marge sebagai "ibu yang jelek, egois" dan "memusnahkan keluarga kami." Marge secara diam-diam berharap agar anak-anak mungkin berlumba-lumba membela diri, tetapi mereka lari merajuk di dalam kereta. Pada mulanya Marge merasa hancur, dan mula bertanya-tanya apakah Rick benar tentangnya. Kemudian, dia mulai merasa marah dengan Rick, dan mulai mengalami fantasi balas dendam yang ganas.

Kemudian pada hari itu, Marge bercakap dengan rakannya, Daun, yang menjalani latihan sebagai penasihat kesedihan. Daun menunjukkan bahawa walaupun wajar bagi Marge untuk marah, dia tidak perlu menjadi mangsa penghinaan Rick, dan Marge tidak melakukan kesalahan. Marge mula menyedari bahawa dia secara konsisten bersikap etika dan bertanggungjawab terhadap Rick dan anak-anak, dan mulai merasa lebih baik tentang dirinya. "Saya rasa Rick akan selalu menjadi Rick," katanya kepada Daun, "dan saya lebih baik menghadapinya."

Apabila disusahkan oleh banyak "sling dan anak panah" kehidupan, anda mungkin menganggapnya berguna - seperti yang saya lakukan - untuk mengingat pengajaran etika penting Marcus Aurelius: "Saya melakukan tugas saya. Perkara lain tidak menyusahkan saya. "

Bacaan yang Disyorkan:

William Irvine: Panduan untuk Kehidupan yang Baik: Seni Kuno Kegembiraan Stoik, Oxford University Press, 2008.

Albert Ellis, Robert A. Harper: Panduan Baru untuk Hidup Rasional, Wilshire Books, 1975

Ucapan terima kasih: Versi karangan yang sedikit berbeza ini pertama kali muncul di laman web Dr. Mark Banschick, www.TheIntelligentDivorce.com.

Penulis mengucapkan terima kasih kepada Dr. Banschick dan Dr. Grohol kerana menyokong karya ini.

Artikel ini memaparkan pautan afiliasi ke Amazon.com, di mana komisen kecil dibayar kepada Psych Central jika buku dibeli. Terima kasih atas sokongan anda dari Psych Central!