Kemesraan sebagai Jalan Rohani

Teori lampiran dan ilmu saraf memberitahu kita bahawa kita disambungkan dengan keperluan manusia untuk berhubung. Bayi dan orang dewasa tidak berkembang tanpa hubungan yang selamat dan terjamin. Mungkinkah kerinduan kita untuk hubungan dan keakraban identik dengan kerinduan rohani yang terletak di tengah-tengah apa artinya menjadi manusia?

Apabila kita mendengar kata "kerohanian", kita mungkin memikirkan sesuatu yang lain dari dunia dan melampaui batas. Kami berdoa untuk kehadiran yang lebih besar di luar diri kita sehingga kita memanggil Tuhan atau ikut serta dalam upacara dan ritual yang kita harap dapat menjamin keselamatan atau pencerahan kita.

Daripada mengejar kerohanian vertikal yang melampaui batas, bagaimana jika kita mengejar kerohanian mendatar yang mengundang kita untuk terjaga dalam kehidupan dan hubungan seharian kita?

Kerohanian Mendatar

Martin Buber, ahli falsafah spiritual Yahudi yang terkenal, mempunyai wahyu yang mendalam setelah peristiwa tragis. Suatu hari dia bersolat di biliknya ketika seorang pelajar datang mencari pemahaman diri. Buber mendengar, tetapi mungkin lebih berminat untuk kembali ke latihan spiritualnya. Buber kemudiannya merasa ngeri apabila mengetahui bahawa pelajar itu nampaknya telah membunuh dirinya sendiri.

Kesedaran bahawa dia tidak sepenuhnya prihatin dan responsif terhadap penderitaan lelaki ini adalah momen penting dalam membentuk visi Buber untuk mewujudkan kerohanian dalam hubungan. Dia kemudian menulis bahawa inti iman bukan "mengejar pengalaman gembira tetapi ... kehidupan perhatian kepada orang lain, kehidupan" Aku dan kamu "dalam pertemuan."

Buber terus menulis buku yang popular, Saya dan Engkau. Dia menjelaskan bagaimana menjaga kehadiran yang terbuka dan tidak menghakimi dengan orang lain adalah nadi kehidupan rohani.

Meditasi dan latihan rohani dapat memberi manfaat yang sangat besar. Tetapi semasa saya membincangkan dalam buku saya, Menari dengan Api, amalan ini tidak semestinya diterjemahkan ke dalam hubungan yang lebih baik - melainkan jika kita meluaskan pandangan kita tentang kerohanian untuk merangkumi hubungan dengan perasaan dan kerinduan manusia dengan cara yang bijak dan mahir.

Dalam Jalan dengan Hati, guru meditasi dan psikologi Jack Kornfield mendedahkan bagaimana meditasi dapat disalahgunakan, walaupun banyak faedahnya:

“Meditasi sangat membantu saya dalam hubungan manusia. … Saya dapat melakukan meditasi kasih sayang untuk seribu makhluk di tempat lain tetapi menghadapi masalah untuk berhubungan rapat dengan satu orang di sini dan sekarang. Saya telah menggunakan kekuatan fikiran saya dalam meditasi untuk menekan perasaan yang menyakitkan, dan terlalu kerap, saya bahkan tidak menyedari bahawa saya marah, sedih, berduka, atau kecewa sehingga lama kemudian. "

Pendedahan Kornfield mencerminkan pengalaman banyak orang yang mendapati bahawa latihan meditasi tidak secara automatik disatukan dalam kehidupan dan hubungan emosi seseorang.

Dalam keadaan yang sama, guru meditasi dan psikologi Tara Brach melaporkan bahawa meditasi sahaja tidak cukup untuk menyembuhkan luka emosi banyak pelajarnya:

"Mereka menganggap perasaan tidak mencukupi akan dilampaui melalui latihan meditasi yang berdedikasi. Tetapi walaupun meditasi telah menolong mereka dengan cara yang penting, mereka mendapati bahawa rasa malu dan rasa tidak selamat yang mendalam mempunyai cara yang gigih untuk bertahan. ”

Membuat Ruang untuk Perasaan

Kesedaran adalah amalan untuk hadir dengan apa yang kita alami pada masa ini. Kita mungkin menggunakan meditasi untuk melepaskan perasaan yang tidak menyenangkan terlalu cepat (dan kembali ke nafas kita), daripada bersikap lapang dengan mereka - tidak terlalu dekat atau terlalu jauh.

Fokus, yang dikembangkan oleh Eugene Gendlin, adalah salah satu cara untuk kita belajar untuk hadir untuk perasaan kita tanpa merasa terbeban. Ini adalah sejenis amalan kesedaran yang merangkumi perasaan dan mengajak kita mencari apa sahaja mesej yang mungkin mereka sampaikan untuk kita. Pengalaman Somatik, yang dikembangkan oleh Peter Levine, adalah cara lain yang bermanfaat untuk menyembuhkan trauma dengan terlibat dengan perasaan kita dengan mahir.

Kesedaran adalah amalan menyambut dengan lembut apa sahaja yang kita alami, sama ada menyenangkan atau tidak menyenangkan. Guru meditasi Jason Siff menjelaskan bagaimana dalam meditasi sendiri, dia membiarkan perasaan seperti kemarahan, ketakutan, sakit hati, dan kerinduan timbul:

"Dengan diam dengan perasaan itu, saya belajar bagaimana mentolerirnya dan, akhirnya, bagaimana meneroka secara senyap dan lembut."

Walau bersungguh-sungguh kita mungkin bertafakur, berdoa, atau mengulangi penegasan, trauma lama dan luka emosi dapat melemahkan niat rohani kita - hingga mereka berani menghadapi. Perasaan adalah pintu masuk ke dalam kehidupan emosi kita dan jambatan yang menghubungkan kita dengan orang lain.

Memberi ruang untuk pelbagai emosi kita membolehkan kita mencari ketenangan dalam diri kita. Apabila kita menjadi lebih tenang menerima perasaan kita sendiri, kita menjadi lebih selesa dengan diri kita sendiri. Kami kemudian berada dalam kedudukan yang lebih baik untuk melihat dan menerima orang seperti mereka. Kita menjalin hubungan yang lebih memuaskan apabila kita menjadi lebih berhubung dengan diri kita sendiri.

Menjadi Perhubungan

Potensi kerohanian kita bukanlah untuk mencapai keadaan kesedaran yang luar biasa yang dikeluarkan dari kehidupan kita sehari-hari. Sebaliknya, ini adalah untuk membuka hadiah berharga untuk hidup pada masa ini. Seperti yang dijumpai oleh Buber, kerohanian adalah tentang hidup dengan hati yang tersedia dan tidak terpengaruh. Seperti yang dikatakan oleh Buber, "Semua kehidupan nyata bertemu."

Melangkah menuju pembebasan bermaksud menari dengan berseni dengan kehidupan yang mengalir dalam diri kita dan di luar kita. Semasa hidup kita menjadi meditasi kita, kita hidup dengan lebih banyak keterbukaan, kehadiran, dan kegembiraan. Menjadi lebih intim dengan kehidupan menjadi amalan rohani kita.

Sekiranya anda menyukai artikel saya, sila lihat halaman dan buku Facebook saya di bawah.

Artikel ini memaparkan pautan afiliasi ke Amazon.com, di mana komisen kecil dibayar kepada Psych Central jika buku dibeli. Terima kasih atas sokongan anda dari Psych Central!