Berusaha untuk Keaslian dan Makna: Pencarian Diri

Saya ingat memulakan karier saya sebagai psikologi yang bercita-cita tinggi beberapa tahun yang lalu, memulakan semester pertama kuliah dengan kegembiraan yang kuat dan dedikasi yang tidak tergoyahkan. Saya belajar lima hingga enam jam sehari, mengelakkan percutian dan perjumpaan hujung minggu, mengikuti tujuh atau lapan kelas satu semester, bekerja tanpa henti 24 jam sehari, dan mengelakkan pelbagai perkara lain yang saya anggap mengganggu.

Saya menjadi semakin lemah dan bosan dengan usaha berterusan untuk mencapai prestasi dalam bidang yang sangat kompetitif. Saya juga menjadi sangat letih sehingga setiap saat bangun seperti menarik gajah dengan tali nipis. Hari-hari saya tidak dipenuhi dengan kegembiraan lagi, melainkan rasa gementar. Saya mula bertanya pada diri sendiri: Siapa saya? Siapa saya menjadi? Apakah tujuan utama saya dalam hidup, dalam profesion saya, di dunia saya? Bilakah saya akan mempunyai masa untuk mengetahui?

Saya menarik diri dan membuat keputusan untuk melakukan introspeksi terhadap kehidupan dan kehidupan saya secara amnya. Saya memperuntukkan masa-masa tertentu dalam seminggu hanya untuk memasukkan unsur-unsur eksistensial dan kerohanian ke dalam hidup saya. Saya kemudian berhadapan dengan kenyataan dan kekasaran manusia. Melalui ini saya menjadi biasa dengan diri sendiri; Saya menjalin hubungan dengan hakikat keberadaan saya.

Kehidupan berulang kali membawa kita berhadapan dengan realiti asas kewujudan kita, sama ada itu merangkumi perasaan keterasingan dan kesepian, ketakutan akan kematian dan bertanggungjawab terhadap aspek kehidupan yang kita kendalikan, atau pencarian makna dan ketakutan akan tidak bermakna. Individu sentiasa mencari kekayaan material, kejayaan dan kemakmuran, keselesaan dan keamanan, kegembiraan dalam hidup, kesihatan dan kepuasan, dan tempat dalam masyarakat serta kepakaran. Walaupun perkara-perkara ini memiliki tempat dalam perkembangan diri yang sihat dan menyeluruh, kita tidak dapat mengecualikan hakikat diri rohani dan keprihatinan eksistensial kita.

Saya menganggap psikologi akan memperkenalkan saya kepada aspek diri saya yang lebih besar, tetapi ia sebenarnya menjauhkan saya dari watak terdalam saya kerana saya harus sentiasa berada dalam pemikiran penolong, pemikir, pekerja keajaiban, saintis dan kubu. Adakah saya salah? Adakah saya mempunyai persepsi yang tidak sihat dan kekalahan?

Sudah tentu saya. Profesional kesihatan mental hanya manusia dan mereka juga bergelut dengan banyak ujian dan penderitaan peribadi dan profesional. Tetapi tekanan dan realiti yang semakin meningkat untuk menjadi penopang dan alat dengar bagi pelbagai kehidupan akhirnya dapat merampas semangat seseorang untuk membantu. Saya menuju ke arah itu sehingga saya memilih jalan yang lain. Selain itu, dengan kesibukan kehidupan seharian, pelbagai komitmen harian, usaha dan tanggungjawab akademik, tidak hairanlah jika kita jarang - jika pernah - berhubungan dengan diri kita yang sebenarnya.

Tetapi sifat ketidakpastian hidup (jika kita memperhatikan) dapat mendekatkan kita dengan keaslian, keupayaan untuk kesadaran diri, dan hubungan dengan unsur-unsur kehidupan rohani dan bukan rohani. Sebagai pengarang Gerald Corey (2009) menyatakan “…kita berusaha menuju kehidupan yang bermakna dengan menyedari kebebasan kita dan dengan membuat komitmen untuk memilih dalam menghadapi ketidakpastian”(Hlm. 91).

Langkah pertama untuk saya mengenal diri adalah membuang dan menyesuaikan semula nilai-nilai lama. Kerja keras, dedikasi tanpa henti, dan pelbagai kewajiban sering dipuji dalam masyarakat, tetapi mereka melemahkan keberanian dan kekuatan saya untuk menjadi. Keseimbangan perkara ini dalam kehidupan seseorang lebih sesuai.

Langkah kedua adalah untuk saya secara aktif mencipta dua dunia: satu untuk realiti material (iaitu kehidupan seharian) dan yang lain untuk realiti bukan material (iaitu kerohanian).

Langkah ketiga adalah untuk tetap setia pada diri saya dan merangkul penghargaan individu (tindakan menjadi terpisah).

Langkah keempat dan terakhir - yang merupakan tahap yang saya anggap akan kekal - adalah belajar untuk menjadi lebih berakar pada keberadaan, yang ada, yang beroperasi dalam kekuatan menjadi arkitek dunia saya. Matlamat utama adalah untuk bersikap teguh dalam diri anda yang sebenarnya; untuk menjadi begitu akrab dengan anda sehingga anda mungkin boleh menjadi pemangkin pencarian orang lain untuk mencari makna yang sebenarnya. (Logoterapis Viktor Frankl adalah contohnya. Setelah dibebaskan setelah bertahun-tahun di sebuah kamp konsentrasi, dia memberikan sumbangan untuk kehidupan "tanpa makna" kliennya.)

Mempunyai mindset eksistensial dapat membantu mengembangkan wawasan dan tanggungjawab. Wawasan dan tanggungjawab, seterusnya, dapat menyebabkan kesediaan untuk mengambil tindakan untuk melakukan perubahan yang diinginkan. Gelombang kemanusiaan dan kerohanian dapat membawa bukan hanya riak keakraban dalaman dan luaran, tetapi juga semua yang ditawarkan kehidupan. Selagi anda terus berhubung dengan kedalaman kebenaran, anda akan selalu mendapat keaslian.

Semoga suatu hari nanti anda menemui unsur-unsur penting dari keberadaan anda yang sebenarnya!

Paz y amor! (terjemahan: peace and love)

Rujukan

Corey, G. (2005). Teori dan teknik kaunseling dan psikoterapi. (Edisi ke-7.) Pembelajaran Brooks / Cole-Thomson: Belmont, CA.

!-- GDPR -->