Kesakitan Utama: Memulihkan dari Trauma
Jauh di bawah sedar saya di mana ingatan itu disimpan, saya telah memutuskan bahawa kesakitan dari kenangan emosi itu jauh lebih teruk daripada menghabiskan hidup saya untuk mempertahankannya. Dan korteks saya yang terlalu aktif senang menerima.
Saya boleh menghasilkan hampir semua perkara untuk membenarkan perasaan saya atau gambar yang mungkin muncul di kepala saya. Pada hari-hari buruk, saya dapat membuat diri saya sangat sibuk sehingga tidak ada masa untuk memeriksa apa-apa.
Kepalaku berpusing sepanjang hari, hanya berhenti untuk tidur. Ia meletihkan. Beberapa hari, saya merasa seperti menjalankan maraton kerana kegelisahan dan intensiti sepanjang hari. Tetapi nampaknya lebih baik daripada menghadapi kesakitan.
Setelah tujuh tahun pulih, saya dapat menyatakan bahawa kesakitan emosi dan fizikal pemulihan adalah sukar, tetapi ia tidak seburuk yang berterusan. Secara jujur, dan sedikit mengerikan, tidak mungkin saya akan bertahan lebih lama sekiranya saya meneruskan jalan penolakan lama itu. Saya semakin uzur dan sakit secara fizikal. Tidak ada keraguan dalam fikiran saya bahawa hidup saya akan menjadi pendek.
Walaupun kisah saya menjadi positif, terdapat banyak pertahanan terhadap ketidak sedar yang berlaku di dunia kita hari ini. Dan bukan hanya mangsa trauma. Ini adalah pelakunya - mungkin lebih-lebih lagi.
Kesakitan menjadi mangsa sukar dirasakan. Bagi saya, rasa malu yang salah adalah yang paling teruk. Ia duduk di dalam perut saya dan membuat saya merasa seperti saya akan muntah. Saya benci. Saya selalu tahu bila rasa malu itu siap diproses. Dan saya selalu mahu menjauhinya.
Tetapi rasa malu itu lebih buruk bagi pelakunya. Mereka memalukan mangsa sendiri dan cuba meletakkannya dengan orang lain. Mereka secara tidak sedar berfikir bahawa akan lebih mudah daripada merasakannya. Tetapi rasa malu berlipat kali ganda. Dan sekarang kesakitannya semakin teruk.
Oleh itu, mereka terus bertindak atas rasa malu mereka. Mereka entah bagaimana percaya bahawa sejumlah mangsa akan menghilangkan rasa sakit. Tetapi dengan lebih banyak mangsa timbul rasa malu. Dan dengan rasa malu semakin membela.
Dalam Trauma dan Pemulihan, Judith Herman membicarakan keperitan melakukan perbuatan jahat: “Pelanggaran hubungan manusia, dan akibatnya risiko gangguan stres pasca-trauma, adalah yang paling tinggi ketika mangsa tidak hanya menjadi saksi pasif tetapi juga aktif peserta dalam kematian ganas atau kekejaman. "
Ia adalah keperitan utama. Saya tahu kerana saya sudah merasainya. Semasa saya di sekolah menengah, bapa tiri saya memaksa saya untuk melakukan penderaan seksual terhadap ahli keluarga yang lebih muda.
Dia berdiri di sudut bilik dalam kegelapan memberitahu saya apa yang harus dilakukan. Dia melakukan ini kerana dia mempunyai rancangan. Itu adalah langkah strategik dalam penyalahgunaan saya.
Saya telah bercakap tentang melarikan diri dari kehidupan yang dilalui keluarga saya. Saya telah memberitahunya bahawa saya tidak akan pernah melakukan perkara mengerikan yang dia lakukan. Dia mahu membuktikan saya salah.
Dia memberitahu saya bahawa saya mesti melakukan perkara-perkara ini atau dia akan mengusir kami dari rumah. Saya mempercayainya. Saya masih kecil. Malangnya, peristiwa keji ini membuatku semakin malu. Dan bapa tiri saya tahu itu akan berlaku.
Walaupun dengan pengertian yang jelas bahawa saya masih menjadi mangsa dalam situasi ini, kesakitannya amat mengerikan. Ia jauh lebih teruk daripada kesakitan menjadi mangsa rogol. Oleh itu, saya memperkirakan.
Saya membayangkan rasa malu seorang pedofil. Saya membayangkan kesakitan fizikal yang sengit yang mesti ada bersama pedofil setiap hari. Saya membayangkan pertahanan terhadap bawah sedar yang mesti terasa seperti hidup atau mati.
Oleh itu, ketika saya membaca atau mendengar pedofil membincangkan "penyakit" mereka dan saya mendengar mereka mengatakan bahawa mereka "dilahirkan dengan cara ini" atau "tidak ada yang dapat mereka lakukan untuk mengubahnya," saya tahu mengapa mereka mengatakannya.
Mereka lebih suka dicerca oleh masyarakat sepanjang hayat mereka daripada menghadapi keperitan pemulihan. Dan secara jujur, saya rasa masyarakat lebih suka mencerca mereka daripada menolong mereka. Secara mudah, ia berfungsi untuk semua orang kecuali mangsa dan kesihatan manusia yang tidak sedarkan diri secara keseluruhan.
Sungguh mengagumkan bagaimana kebenaran dan keperitan yang timbul dengannya sangat menakutkan. Sungguh mengagumkan bagaimana seorang individu lebih suka menerima kehidupan sebagai orang yang dibuang masyarakat daripada menghadapi apa sahaja yang berlaku dalam hidup mereka yang membina rasa malu mereka ke tahap astronomi, tahap yang akan menimbulkan keperluan yang sangat kuat untuk meletakkan rasa malu mereka di tempat lain. Sungguh menakjubkan bagaimana penjara kelihatan lebih baik daripada kebebasan, jenis kebebasan yang hanya datang dari kebenaran.
Sekiranya sebahagian kecil pedofil bersedia melakukan pekerjaan yang diperlukan untuk pulih (dan dapat mencari sokongan untuk melakukannya), kesedaran kolektif kita akan berubah dengan begitu dramatik sehingga kita tidak akan mengenali planet kita sendiri. Kita akan mula membawa umat manusia ke tahap yang sama sekali baru. Panggil saya optimis, tetapi saya percaya itu mungkin - jika kita membuat pilihan lain.
