Membebaskan Diri dari Kecemasan: Temu Bual Dengan Tamar Chansky, PhD

Keresahan.

Adakah kita mengenali sesiapa tanpanya?

Maksud saya, ya, sesetengah orang tidak mengaku memilikinya. Tetapi diandaikan pada masa ini bahawa jika anda mengalami nadi, anda mengalami kegelisahan.

Salah satu guru terbaik saya dalam topik ini ialah Tamar Chansky, seorang psikologi klinikal dan salah seorang pakar terkemuka mengenai gangguan kecemasan. Dia adalah pengarang terkenal beberapa buku, termasuk Membebaskan Anak Anda dari Kecemasan, dan pengasas dan pengarah Pusat Kanak-kanak dan Dewasa untuk OCD dan Kecemasan.

Saya peminat karya beliau.Saya rasa saya diperkenalkan oleh ahli terapi saya, ketika saya merasa takut bahawa anak saya akan mempunyai otak seperti otak saya. Kemudian, melalui blog, saya mengenali Dr. Chansky secara peribadi, dan dia lebih mengesankan saya, kerana dia berkomunikasi dalam bahasa yang saya faham! Hebat!

Beberapa buku pertamanya ditujukan untuk kegelisahan dan pemikiran negatif kanak-kanak, tetapi kebijaksanaan yang sama yang dia tawarkan untuk anak-anak juga berfungsi untuk orang dewasa. Sebenarnya, saya selalu menerapkan nasihat anak-anaknya kepada saya.

Sekarang saya tidak merasa malu dengan perkara itu! Kerana bulan ini dia keluar dengan buku pertamanya untuk orang dewasa, yang menurut saya sangat membantu: Membebaskan Diri dari Kecemasan.

Jadi adalah kehormatan saya untuk menemu ramahnya untuk pembaca saya. Sila baca bukunya jika anda menghadapi masalah kerisauan atau mengenali seseorang yang sebenarnya.

1. Mengapa kita semua begitu cemas? Adakah itu hanya produk kehidupan moden, atau ada sesuatu yang dapat kita lakukan mengenainya?

Terdapat petikan yang saya temui ketika menulis buku yang mengatakan, "Bukannya berita itu semakin buruk; pelaporan menjadi jauh lebih baik. " Tahap kegelisahan kita secara umum telah meningkat sebagai budaya, sebahagiannya disebabkan oleh peristiwa dalam sejarah baru-baru ini. Contohnya, kemelesetan, peristiwa 9/11, dan kehidupan yang dipenuhi oleh berita dan media yang kita jalani menjadikan denyut nadi kita sedikit lebih tinggi ketika kita berlatih membayangkan bencana setiap hari. Perkara itu mula melimpah ke kehidupan seharian, dan memerlukan sedikit masa untuk membuat kita sangat tertekan. Itulah sebabnya tidak pernah ada masa yang lebih penting bagi kita semua untuk belajar cara menurunkan tahap kerisauan asas kita.

2. Strategi-strategi ini kelihatan menarik untuk kebimbangan sehari-hari, tetapi bagaimana jika seseorang menghadapi barah atau pemberhentian kerja - dapatkah strategi ini benar-benar berlaku?

Tentunya. Apa yang sangat menarik tentang kegelisahan adalah bahawa tanpa mengira besarnya masalah yang kita fikirkan, mekanisme kegelisahan adalah sama - kita memusatkan perhatian kita pada senario yang paling melampau atau tidak mungkin, menjadikan kita merasa tidak berdaya untuk mengambil langkah untuk menolong diri kita sendiri. Oleh itu, terutamanya apabila pembaca menghadapi cabaran sebenar, mereka memerlukan strategi ini lebih banyak sehingga mereka dapat berhenti membuang masa yang berharga dan tenaga emosi untuk mengulangi beberapa bencana masa depan yang tidak mungkin akan berlaku, dan dapat menggunakan sumber daya berharga itu untuk pihak mereka sekarang.

3. Anda bercakap tentang membezakan antara "kisah bimbang" dan "kisah hidup anda." Itu membuatnya seolah-olah hidup kita "dibuat." Apa maksud kamu dengan itu?

Peristiwa dalam hidup kita - kemenangan dan perjuangan - tidak dibuat. Tetapi naratif atau kisah yang kita sampaikan kepada diri kita sendiri tentangnya - sama ada kita membacanya sebagai peluang atau keadaan yang tidak dapat diatasi atau bahkan jalan buntu - itu terserah kita. Selalu ada pilihan. Sebagai pengguna, kami tidak akan pernah menerima "tawaran pertama" dari jurujual kereta atau merasa terpaksa membeli barang pertama yang kami lihat di sebuah kedai. Begitu juga, orang perlu belajar bagaimana untuk tidak menghadapi situasi pertama, memahami bahawa reaksi usus seperti itu datang dari otak yang berorientasikan survival yang cepat tetapi tidak tepat. Sebagai gantinya, mereka dapat belajar untuk mengetepikan "kisah bimbang" dan menjangkau tafsiran dan sudut lain yang lebih adaptif, tepat, dan berguna mengenai apa yang sebenarnya berlaku dalam hidup mereka.

4. Subtitle anda menyebutkan empat langkah. Apa itu, dan bagaimana ia digunakan?

Bimbang mendapat kekuatannya daripada beroperasi secara sembunyi-sembunyi, mengambil lebih banyak wewenang daripada yang dijamin hanya dengan suara dan pernyataan yang kuat yang dibuatnya. Langkah pertama, Menggunakan ID Pemanggil Anda, bermaksud melabelkan semula atau mencantumkan pemikiran dengan teg yang sesuai - menentukan sama ada 1-800-Worry-Me bercakap dengan anda atau Voice of Reason yang dipercayai.

Langkah kedua, Mendapatkan Spesifik, bermaksud mengambil kesan pertama yang luar biasa mengenai masalah ini dan menyempitkannya kepada risiko atau masalah yang sebenarnya.

Langkah ketiga, Mengoptimumkan, bermaksud tidak menyerah tetapi menyokong dan mendapatkan perspektif; sekarang setelah anda menyempitkan masalahnya, hubungi pakar atau perspektif lain untuk mengetahui keadaannya. Langkah keempat, Menggerakkan, bermaksud bergerak; anda telah menentukan masalahnya dan melihat pilihan anda — dan sekarang anda boleh beralih dari teori ke praktik dan mula membuat perubahan dalam hidup anda.

5. Anda mengatakan bahawa kami dapat "menyelamatkan diri perjalanan" ketika bimbang. Apa maksud kamu dengan itu?

Bimbang adalah jalan memutar dari apa yang perlu kita lakukan, dan secara amnya ini tidak membantu. Bimbang terkenal tidak boleh dipercayai, dibesar-besarkan, dan diputarbelitkan. Sebenarnya itu adalah perkara yang tidak perlu kita bimbangkan. Daripada menempuh jarak jauh dari jalan-jalan senario yang tidak mungkin dan harus meyakinkan diri kita kembali dari pinggir tebing, jika kita segera mengenali suara bimbang - oh tidak, bagaimana jika - dan bertindak balas dengan anda lagi atau yang serupa, kita dapat menyelamatkan diri daripada terpaksa pergi ke tepi dan belakang setiap kali timbul kerisauan.

6. Bagaimana jika orang telah menjadi masalah sepanjang hidup mereka? Bolehkah mereka benar-benar berubah?

Jawapan ringkasnya adalah ya. Neuroplasticity adalah idea bahawa otak sentiasa berubah dan menyesuaikan diri sebagai tindak balas terhadap aktiviti kita. Lihat bagaimana kita semua belajar menaip hasil daripada e-mel dan SMS. Otak menjadi sibuk dengan apa pun yang biasa digunakan, ya, bagi sebilangan dari kita, kita sudah biasa merasa bimbang — kita adalah pakar.

Pada saat yang sama, ketika kita belajar untuk merendahkan kepentingan bimbang, bahkan melihatnya merugikan, daripada menganggap bahawa itu adalah bahagian penting dari "bersiap" atau "terkendali", kita dapat mulai mengubah reaksi kita. Kita boleh beralih ke pemikiran rasional. Rasanya jauh lebih baik. Pada waktunya, ketika kita mengubah reaksi kita, otak juga belajar bagaimana melakukannya. Tindak balas adaptif dalam menghadapi ketidakpastian atau ketakutan menjadi reaksi lalai baru sehingga kita tidak perlu bekerja keras untuk mencarinya. Pemikiran rasional atau suara akal kita sekarang ada dalam panggilan pantas kita.

Artikel ini memaparkan pautan afiliasi ke Amazon.com, di mana komisen kecil dibayar kepada Psych Central jika buku dibeli. Terima kasih atas sokongan anda dari Psych Central!