Meditasi untuk Membantu Anda Menenangkan Pengkritik Batin anda

Keupayaan kita untuk bertentangan dengan diri sendiri adalah kunci untuk membawa penyembuhan ke dalam hidup kita.

"Mengapa saya begitu bodoh?" "Saya sangat kalah." "Mengapa saya tidak dapat melakukan sesuatu dengan betul?" Ini hanyalah beberapa persoalan yang dilalui oleh banyak orang - kadang-kadang tanpa menyedarinya. Ada cara untuk menyembuhkan suara ini dan memupuk rasa belas kasihan terhadap diri sendiri.

Kita semua mempunyai keinginan yang mendalam untuk berhubung. Sebagai salah satu keperluan asas manusia kita, kita menderita ketika kita tidak terhubung dengan orang lain, dan - mungkin yang paling penting - kepada diri kita sendiri. Apabila kita merasa diserang oleh diri kita sendiri, jika perbincangan diri kita sendiri penuh dengan kritikan dan pertimbangan, kita dapat merasa terasing dan bersendirian.

Sekiranya anda dibesarkan dalam lingkungan di mana anda selalu dikritik, atau jelas bahawa tidak ada yang anda lakukan cukup, maka anda mungkin mempunyai dialog dalaman yang mencerminkan pengalaman itu. Anda mungkin tidak tahu bagaimana rasanya disambut dengan kehangatan dan kasih sayang, hanya untuk menjadi siapa - kesilapan dan semuanya.Sarah Peyton, pakar dalam Komunikasi Tanpa Kekerasan dan pendidik neurosains, mengajar bahawa bahasa yang kita gunakan, dengan orang lain dan dengan diri kita sendiri, memainkan peranan besar dalam bagaimana kita mengalami dan berinteraksi dengan dunia.

Dalam buku Peyton, Diri Resonan Anda, dia menggambarkan resonans sebagai "pengalaman merasakan bahawa makhluk lain sepenuhnya memahami kita dan melihat kita dengan kehangatan emosi dan kemurahan hati." Resonans, tidak seperti empati, adalah sesuatu yang hanya mungkin dilakukan ketika anda berada dalam hubungan langsung. Seseorang mungkin merasa empati terhadap anda dan anda mungkin tidak pernah tahu, tetapi dengan resonansi, ada hubungan yang jelas dan rasa kehangatan dan penghargaan. Peyton menggambarkan kemampuan kita untuk bergema dengan diri kita sendiri sebagai kunci untuk membawa penyembuhan ke dalam hidup kita. Dia menulis, "untuk bergema dengan diri sendiri, anda harus memperhatikan dua bahagian diri anda sendiri: diri anda yang emosional dan diri anda yang resonan." Aspek emosi adalah bahagian diri anda yang memperhatikan bagaimana anda memperlakukan, dan berbicara, kepada diri anda sendiri. Dengan latihan berulang-ulang, dan pengaktifan pusat ganjaran otak anda, anda boleh mula menyusun semula otak anda sehingga anda dapat memberi semangat dan sokongan kepada diri sendiri, daripada memperlekehkan dan mensabotaj pilihan anda.

Peyton menggambarkan pengkritik dalaman sebagai rangkaian mod lalai (DMN). Dia mencadangkan bahawa jika anda pernah mengalami trauma, atau tidak pernah merasakan resonansi, daripada DMN anda mungkin telah menentang anda. Tahap kritikan yang terdapat dalam suara ini berbeza-beza bergantung pada pengalaman kita di dunia. Peyton menerangkan bahawa emosi kita adalah konsep hemisfera kanan, dan hemisfera kiri kita bertanggungjawab untuk mengambil tindakan berdasarkan perkara yang paling penting bagi kita, yang paling kita minati. Dia menggambarkan komunikasi tanpa kekerasan sebagai cara untuk "membangunkan kedua belahan otak dan menolong mereka bekerjasama." Dalam komunikasi tanpa kekerasan, keperluan yang mendasari perasaan dan tingkah laku dikaji secara mendalam dan diberi nama.

Untuk menggunakan idea NVC ini dalam hubungannya dengan pengkritik dalaman, Peyton menawarkan meditasi yang bertujuan untuk memahami apa yang perlu ditangani oleh suara itu dengan kritikannya. Dia mencadangkan untuk memulakan dengan pernyataan atau penilaian yang terasa biasa - sesuatu yang sering anda katakan kepada diri sendiri. Dia mencadangkan bermula dengan duduk dengan kesedaran tentang tubuh anda di ruang angkasa. Perhatikan bagaimana ia berorientasi, bagaimana ia berubah dan berubah semasa anda bernafas. Kembali ke suara pengkritik dalaman anda, dan perhatikan apa yang berlaku di dalam badan anda, apa yang berlaku pada nafas anda. Ketahui apa-apa sensasi yang anda rasakan di dalam badan anda, rasa mati rasa. Seterusnya, mulailah dengan lembut bertanya kepada pengkritik dalaman, meneka keperluan apa yang ada di sebalik suara itu. Peyton menawarkan "tekaan" ini sebagai titik permulaan:

• Kritik, adakah anda merasa putus asa, dan adakah anda menyukai kesempurnaan?
• Adakah anda merasa tidak percaya diri, dan adakah anda mahukan kebolehpercayaan dan tindak lanjut?
• Adakah anda bosan, dan adakah anda mahukan keaslian dan ekspresi diri yang asli?
• Adakah anda merasa marah, dan adakah anda mahukan kejayaan?
• Adakah pengkritik dalaman ini putus asa dan hanya mahu menyumbang?

Soalan-soalan ini, terutama yang terakhir, menawarkan cara untuk mendapatkan pandangan mengenai alasan pengkritik dalaman kerana bersikap kasar. Seterusnya, alihkan perhatian anda kepada aspek diri anda yang menerima kritikan. Perhatikan di mana di badan anda anda merasa kritikan. Tawarkan sebahagian daripada diri anda beberapa tekaan berikut:

• Adakah anda sedih, dan adakah anda perlu tahu bahawa anda disayangi seperti anda?
• Adakah anda putus asa dan panik, dan adakah anda memerlukan landasan yang kukuh untuk bertahan?
• Adakah anda kesepian, memerlukan kekitaan dan cinta?

Akhirnya, ketahui kedua-dua bahagian diri anda dan bagaimana mereka mungkin berubah setelah diakui dan dikenali, baik untuk perasaan dan keperluan mereka. Kembali ke nafas anda, dan ubah perspektif anda untuk menjadi saksi, di atas badan anda, menahan diri anda dengan "kemesraan dan penerimaan." Perhatikan lagi bentuk nafas anda di paru-paru anda, dan perlahan-lahan kembalikan kesedaran anda ke dunia luar.

Dengan pengulangan, meditasi ini dapat membantu anda memahami suara pengkritik dalaman, dan bagaimana menenangkan keperluannya. Anda akan memahami diri anda pada tahap yang lebih dalam, dan mungkin juga bergerak ke arah yang terasa lebih sesuai dengan keinginan anda sendiri. Peyton menulis, "ketika kita mendengar suara-suara ketakutan dan pemutusan hubungan dan merasakan akar dari pengalaman-pengalaman ini, kita mulai menenangkan otak dan membuka jalan untuk penyatuan yang terbaik dari hemisfera kanan (empati, kehangatan, resonansi, memahami) dengan yang terbaik dari kiri (kejelasan, tindakan, pemanduan). "

Catatan ini adalah ihsan dari Kerohanian & Kesihatan.