Bahaya Diri: Kemahiran Menangani yang Sah atau Jeritan Senyap untuk Bantuan?

Dalam sebuah artikel yang saya tulis berjudul "Mengapa Saya Bersyukur untuk Cedera Diri Anak Saya," saya menggambarkan kemurungan anak saya dan penggunaan pemotongan untuk melepaskan beberapa kesakitan dalamannya. Cedera diri ini berubah menjadi tindakan ketagihan dan kompulsif yang memuncak dalam beberapa cubaan bunuh diri. Memotong menjadi iblisnya; yang perlu diberi makan, menuntut perhatian, dan terkawal. Bukan lagi anak saya yang menguasai dirinya sendiri, iblis itu. Dia menggambarkannya sebagai raksasa, obsesi, “Saya ingin merangkul obsesi saya dan menyukai obsesi saya. . raksasa yang telah dikuasai, sepertinya kekekalan, di dalam diriku. . . "

Self-Harm digunakan oleh anak saya sebagai kemahiran mengatasi. Kadang-kadang ia mengurangkan kekacauan batinnya dan kadang-kadang membawanya ke ambang bunuh diri. Dia tidak tahu bagaimana perasaannya atau reaksi ketika dia berada di tengah-tengah cengkeraman syaitan. Dia tidak menyedari bahawa itu menghalangnya daripada mencapai semua cita-citanya.

Tidak semua orang yang mencederakan diri sendiri seperti yang diserap oleh anak saya, tetapi banyak yang merasa bimbang dengan ketagihannya. Anak saya menyatakan dalam puisi peribadi, "Kalaulah saya tahu berat keputusan saya dan menghentikan kecederaan diri pada sayatan pertama. " Dia tahu bahawa dia seharusnya tidak mula memotong, tetapi setelah dia mulai, dia tidak dapat berhenti. Dia mahukan pertolongan dan luka-luka itu adalah cara dia menjerit senyap meminta pertolongan itu.

Banyak artikel menggambarkan pemotongan dengan cara yang sangat berbeza. Saya telah membaca bahawa pengarang menggambarkan kecederaan diri sebagai tujuan sebagai "mekanisme pencegahan yang sah."

Perkataan itu sah bermaksud nyata, asli, tidak palsu serta mematuhi prinsip yang diketahui dan peraturan yang diterima. Bolehkah tingkah laku mencederakan diri dilabelkan sebagai mekanisme pencegahan yang sah?

Sekiranya mengklasifikasikan tindakan keganasan terhadap diri sendiri - di mana darah ditumpahkan, lebam diciptakan, rambut dicabut atau racun ditelan - sebagai kemahiran yang sah untuk mengatasi kekacauan emosi, kesedihan, kegelisahan, kemarahan atau penolakan; tidakkah penyalahgunaan bahan, minum berlebihan, gangguan makan atau terlibat dalam aktiviti berbahaya dan mengancam nyawa juga harus termasuk dalam kategori mekanisme pencegahan yang sah?

Apa kata mengatasi betul-betul bermaksud?

Dalam psikologi, mengatasi "Melakukan upaya sadar untuk menyelesaikan masalah pribadi dan interpersonal, dan berusaha untuk menguasai, meminimumkan atau mentolerir tekanan atau konflik."

Istilah coping secara amnya merujuk kepada strategi coping adaptif atau konstruktif, iaitu strategi mengurangkan tahap tekanan. Walau bagaimanapun, beberapa strategi mengatasi boleh dianggap tidak sesuai, iaitu tahap tekanan meningkat. Oleh itu, penanggulangan Maladaptive dapat digambarkan, sebagai tidak mengatasi.

Memudaratkan diri sebagai strategi mengatasi memang berkesan bagi banyak orang dan mereka akan mengatakan bahawa ia dapat mengurangkan tekanan, tetapi hanya untuk waktu yang singkat. Selalunya rasa malu dan malu mengikuti tindakan tingkah laku yang boleh mencederakan diri sendiri dan ini dapat meningkatkan tahap tekanan, sehingga bahaya diri dapat digambarkan sebagai kemahiran mengatasi masalah. Dalam jangka masa panjang, ia tidak membantu orang itu menyelesaikan dan menguasai masalah mereka; ia menjadi salah satu masalah.

Sesiapa yang mencederakan diri sendiri tidak boleh merasa malu atau dikritik atas tindakannya. Untuk berada di tempat di mana satu-satunya perkara yang menghilangkan kesakitan emosi anda adalah kesakitan fizikal adalah tempat yang mengerikan. Penyakit Diri perlu dikasihi, tanpa syarat, dan dilayan dengan hormat dan belas kasihan. Mereka perlu tahu bahawa mereka tidak akan dinilai, tidak diendahkan atau diejek. Mereka memerlukan bimbingan untuk mencari strategi mengatasi yang konstruktif, jadi hari akan tiba ketika mencederakan diri bukan lagi pilihan.

Saya adalah ibu bapa pemotong, saya tidak pernah terlibat dalam tingkah laku yang mencederakan diri sendiri dan saya tidak boleh mengatakan bahawa saya memahami sepenuhnya perasaan seseorang ketika mereka membuat keputusan untuk mencederakan diri sendiri. Saya dapat memberitahu anda betapa menyedihkan hati anda untuk melihat anak anda menderita. Saya dapat memberitahu anda betapa tidak berdaya anda merasa ketika anak anda dalam kesakitan. Saya dapat memberitahu anda bahawa ibu bapa akan melakukan apa sahaja untuk menghilangkan rasa sakit itu.

Saya melakukan semua yang saya mampu untuk menolong anak saya menangani penderitaannya dengan cara yang produktif, cara yang memberi dia kemahiran hidup untuk masa depan. Ini adalah pertempuran untuk meyakinkannya bahawa memotong, walaupun "menenangkan" pada masa ini, sebenarnya lebih banyak melakukan keburukan daripada kebaikan. Agar dia sembuh sepenuhnya - secara fizikal, sosial, dan emosi - dia perlu menghadapi iblis emosionalnya. Apabila dia akhirnya melakukannya, itu membuatnya berada di jalan untuk mencari kemahiran mengatasi positif, itu tidak berlaku dalam semalam dan ada tahun-tahun naik turun, tetapi akhirnya anak saya menyedari bahawa bahaya diri membuatnya tidak dapat mencapai semua harapan dan impian.

"Satu sebab untuk terus berada di jalan ini yang telah lama saya buat telah meninggalkan saya sepenuhnya. Saya perlahan-lahan mula menyedari apa yang telah membuat saya tidak menjadi, bahawa saya mampu mencapai semua cita-cita saya. Bahwa raksasa yang telah dikuasai, sepertinya kekekalan, di dalam diri saya dapat dijinakkan, dan ditahan dari diri yang sebenarnya hanya akan menyebabkan saya berjemur dalam realiti diri saya. Menikmati setiap saat saya berjaya. "- Jurnal Matthew

Adakah kecederaan diri adalah kemahiran mengatasi yang sah atau jeritan meminta pertolongan? Apa pendapat kamu?