Labu Fest Madness & Zaman Narsisisme

"Ia seperti tergesa-gesa. Anda memberontak dari polis ... Sangat mengejutkan untuk melakukan perkara yang tidak sepatutnya anda lakukan. "
- Steven French, usia 18 tahun [1]

Ketika saya pertama kali melihat tajuk utama - "Labu Festival Riot" - Saya fikir ia mungkin parodi, sepanjang garis spoofs yang diterbitkan oleh The Onion.

Tetapi itu semua benar: benar-benar berlaku rusuhan di "Pumpkin Festival" yang diadakan pada 19 Oktober 2014 di Keene, New Hampshire. Bagaimana dengan festival tahunan bandar kecil yang menjadikannya peluang untuk berpesta - dan rusuhan? Adakah ia mengatakan sesuatu tentang perubahan norma masyarakat?

Saya tidak berada dalam kedudukan untuk membuat penilaian atas rasa bersalah atau tidak bersalah orang tertentu yang terlibat, tetapi inilah yang dilaporkan oleh New York Times…

"... gerombolan rombongan ... mengubah sebahagian kota berhampiran Keene State College menjadi huru-hara, dan menarik pegawai polis dengan alat rusuhan untuk memecah mereka. Video dan gambar yang disiarkan di media sosial pada hari Sabtu dan Ahad menunjukkan penyokong mengetuk papan tanda jalan, membakar kotak, berdiri dengan penuh kemenangan di atas sebuah kereta yang terbalik dan melaungkan kata-kata tidak senonoh pada polis, yang bergerak dalam formasi untuk membubarkan mereka. " [2]

Sekarang, sebagai orang yang sering menimbulkan keraguan tentang "kejatuhan peradaban Barat," saya tergoda untuk melihat kejadian terbaru ini sebagai bukti pengesahan. Memang, saya tidak pernah sepenuhnya yakin dengan tesis Prof Steven Pinker bahawa keganasan sebenarnya telah merosot dalam jangka panjang sejarah [3] - walaupun kita mungkin cenderung untuk melihat beberapa jenis kekerasan massa yang biasa terjadi pada zaman kuno atau zaman pertengahan.

Tetapi walaupun Pinker betul, saya masih berpendapat bahawa ketika festival labu di kota kecil berubah menjadi rusuhan, kita mempunyai kewajiban untuk melihat secara mendalam norma dan budaya sosial kita, jika tidak ke dalam jiwa kita sendiri.

Di satu pihak, pemuda yang disebut di atas mungkin dilihat mencerminkan sikap yang hampir sama tua dengan peradaban Barat. Oleh itu, festival Rom kuno Saturnalia adalah masa perayaan, perayaan, dan pembalikan peranan, di mana peraturan ditangguhkan; hamba dilayan oleh tuannya; dan "... seluruh massa ... melepaskan dirinya dalam keseronokan." [4]

Fenomena rusuhan pelajar sekurang-kurangnya kuno seperti abad ketiga belas. Menurut Matthew Milner dari Universiti McGill, inilah yang berlaku di Universiti Paris, pada tahun 1229:

Mogok di University of Paris berlaku antara 6 Mac 1229 dan 13 April 1231… Asal mogok bermula pada Shrove Tuesday, hari karnival sebelum Lent (6 Mac 1229). Semasa kejadian pada hari itu, sekumpulan pelajar dari universiti itu mencetuskan pergaduhan di sebuah kedai di Rue Saint Marcel, yang akhirnya mereka dikeluarkan dari pertubuhan tersebut. Kembali ke kedai keesokan harinya (7 Mac 1229), para pelajar memulakan rusuhan. Pertama dengan menyerang kedai itu sendiri, sebelum bergerak ke kawasan sekitarnya. [5]

Mungkin, dari perspektif sejarah, "Labu Fest Riot" tidak boleh menjadi kejutan besar: ketika banyak orang muda berkumpul - terutama dalam keadaan kabur akibat penggunaan alkohol berat - beberapa tahap kesesakan dapat dimengerti dan dapat diramalkan. Dan, secara adil, beberapa keganasan di Keene nampaknya dihasut oleh "orang luar," yang berniat menimbulkan kekacauan. [1]

Sebaliknya, ada sebab untuk bertanya-tanya apakah perubahan baru-baru ini dalam masyarakat Amerika mungkin memperburuk beberapa kecenderungan zaman dahulu. Saya telah menulis di tempat lain mengenai bukti bahawa narsisisme semakin meningkat di kalangan orang muda di negara ini. [6] Mengetepikan pelbagai definisi teknikal dan psikoanalitik untuk istilah ini, kita dapat menganggap narsisme sebagai sikap yang menyatakan, "Saya harus dapat melakukan apa sahaja yang saya suka, dan jika orang lain tidak menyukainya, itu hanya Malangnya!"

Mungkin masyarakat benar-benar telah berubah dengan cara-cara yang memupuk jenis pengganas yang ganas dan kejam yang kita saksikan di Keene.

Saya memetik karya Jean M. Twenge, Ph.D dan W. Keith Campbell, Ph.D., seperti yang dibincangkan dalam buku mereka, Epidemik Narsisme: Hidup di Zaman Hak. [7] Para penyelidik ini berpendapat bahawa beberapa aliran sosial dan budaya telah menyumbang kepada "peningkatan narsisme dalam budaya kita," termasuk perincian dalam "pemikiran berorientasi masyarakat" dan penekanan yang berlebihan pada hak istimewa individu. Twenge dan Campbell melihat trend ini bermula pada akhir 1960-an dan awal 70-an. Tesis mereka tetap kontroversial, dan bukan tujuan saya di sini untuk membedahnya. Tetapi, setelah dibesarkan pada tahun 1950-an, di sebuah kota seukuran Keene, New Hampshire, hampir tidak dapat dibayangkan bagi saya bahawa festival labu dapat berubah menjadi rusuhan berbahan alkohol di kota kecil kita.

Mungkin saya hanya menikmati nostalgia yang menenangkan diri - tetapi mungkin tidak. Mungkin masyarakat benar-benar telah berubah dengan cara-cara yang memupuk jenis pengganas yang ganas dan kejam yang kita saksikan di Keene.

Sheriff Frank McKeithen dari Bay County, Florida telah memperhatikan kecenderungan peningkatan kekerasan dan kekerasan semasa cuti musim bunga dalam beberapa tahun terakhir. Mengulas mengenai tingkah laku penonton yang merosot di Pantai Panama City, Florida, McKeithen memerhatikan bahawa, pada tahun-tahun sebelumnya, "Sebilangan besar pelajar kolej seperti," Ya Tuhan, ibu saya akan mengetahui dan saya sudah selesai. "Sekarang seperti , 'Ibu saya dan polis.' "[8]

Satu perubahan masyarakat tidak dapat disangkal: peningkatan anonimiti yang dipupuk oleh Internet - media yang hampir tidak dapat dibayangkan di Amerika kota kecil pada tahun 1950-an. Seperti yang saya nyatakan di tempat lain, kerana berkat dan faedahnya yang banyak, Internet telah membenarkan - jika tidak digalakkan - penyebaran penyalahgunaan tanpa nama dan invective. [9] Dengan alasan yang serupa, pengulas Gwen Ifill menggambarkan "kekurangan kesopanan di kawasan awam," yang dipercayai oleh kebanyakan orang Amerika semakin buruk dalam beberapa tahun kebelakangan ini. [10]

Mungkin ada banyak kekuatan sosial, ekonomi dan keluarga yang bekerja untuk menghasilkan kecenderungan ke arah ketidakstabilan masyarakat, dan akan menjadi bodoh untuk menyalahkan Internet kerana rusuhan di Keene, New Hampshire. Sekiranya ada, penyalahgunaan tanpa nama yang dihasilkan di Internet sama seperti gejala yang menjadi penyebab tingkah laku masyarakat Amerika yang semakin tidak beradab. Tetapi satu perkara nampaknya sangat mustahil bagi saya: troll Internet yang tidak dikenali dan tidak dikenali dan perusuh muda di Keene merangkumi pandangan dunia yang berteriak, "Saya harus dapat melakukan apa sahaja yang saya suka, dan jika orang lain tidak menyukainya , itu terlalu teruk! "

Rujukan

1. http://www.cnn.com/2014/10/19/us/new-hampshire-pumpkin-festival-riot/index.html?hpt=hp_t2
2. http://www.nytimes.com/2014/10/20/us/pumpkin-festival-goes-from-treat-to-trick.html
3. Lihat Pinker S, Malaikat yang Lebih Baik dari Alam Kita: Mengapa Kekerasan Menurun. Buku Penguin, 2012.
4. Seneca, Surat-surat, XVIII.3 http://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/calendar/saturnalia.html
5. http://digihum.mcgill.ca/~matthew.milner/teaching/classes/hist214_f13/timeline/?show=events&id=54
6. Pies, R. Sudahkah kita menjadi bangsa narsisis? https://psychcentral.com/blog/archives/2009/09/16/have-we-become-a-nation-of-narcissists/
7. Twenge, J.M., Campbell, W.K. (2010). Epidemik Narsisme: Hidup di Zaman Hak. Buku Atria.
8. Sejarah rehat musim bunga. http://www.wjhg.com/home/headlines/The-History-of-Spring-Break-257129781.html
9. Pies, R. Masyarakat Tidak Beradab dan Penyalahgunaan Internet: Masa untuk Menamatkan Pengeposan Tanpa Nama? Medscape, 30 Julai 2012. http://www.medscape.com/viewarticle/768163_2
10. Ifill, G. "Sayangnya Kesopanan di Dataran Awam." Jam Berita PBS, 14 Jun 2012. http://www.pbs.org/newshour/rundown/gwens-take-dearth-of-civility-in-the-public-square/