Petunjuk untuk Menyelamat Bunuh Diri Orang yang Disayangi

Kita tidak mempunyai perbincangan mengenai kekuatan dan keindahan ini dalam budaya kita, kerana kita cenderung merendahkan perasaan negatif dan mendorong diri kita untuk kembali bekerja.

Ketika itu. Momen yang memilukan dan mengubah hidup apabila anda mengetahui seseorang yang anda sayangi telah mengambil nyawa mereka sendiri yang tidak akan anda lupakan. Dua kali pada bulan lalu, saya mempunyai pengalaman rakan ketika itu. Saya menjalani saat itu lima tahun yang lalu, dan selama-lamanya berubah olehnya.

Bunuh diri baru-baru ini muncul dalam berita, dan nampaknya semakin meningkat - terutama bagi golongan muda. CDC mendapati pada tahun 2016 bahawa ia adalah penyebab kematian kedua utama bagi individu yang berumur 10-34 tahun, dan penyebab kematian keempat utama untuk usia 35-54 tahun. Walaupun bunuh diri individu berprofil tinggi seperti Robin Williams, Kate Spade, dan Anthony Bourdain menjadi tajuk utama, ketika seseorang yang kita cintai mengambil nyawanya, kita menjadi terikat pada kenyataan dari apa maksudnya.

Sarah Neustadter, seorang psikologi klinikal dan rohani yang berpusat di Los Angeles, menjalani bunuh diri dari jodohnya pada usia dua puluh sembilan. Dia mencatat mekanisme kelangsungan hidupnya - menulis e-mel kepadanya - dalam bukunya Cintakan Anda Seperti Langit. Sebagai perjalanan peribadi, dia berkongsi tulisan emosinya kepadanya dan kemudian memberikan perspektif dan bimbingannya sebagai seseorang yang menasihati mereka yang telah menjalani realiti yang tidak dapat difikirkan oleh orang yang dicintai mengambil nyawa mereka sendiri.

Neustadter menawarkan tiga fasa sebagai petunjuk bagi mereka yang terselamat dari trauma bunuh diri orang yang disayangi:

1. Putus asa. Apabila kenyataan dari apa yang berlaku menimpa anda, dan anda merasa terguncang, tahap kehancuran tidak dapat ditandingi. Neustadter menulis, "Menyelamat bunuh diri secara kualitatif berbeza daripada jenis kesedihan dan kehilangan yang lain. Ini adalah jenama kegelapan dan keganasan tertentu yang merangkumi dan membutakan. " Tempat ini saya tahu. Tahap kejutan dan kesakitan lebih tinggi daripada yang dapat dibayangkan. Di tempat ini, Neustadter mencadangkan tiga langkah penting yang harus diambil ketika anda duduk dengan rasa sakit dan putus asa: mengumpulkan sokongan masyarakat, (dan membiarkan mereka menahan anda), menahan desakan bunuh diri, (anda tidak perlu menyampaikan kesakitan kepada orang yang anda sayangi yang), dan dapatkan terapi. Terapi akan membantu sekiranya anda dapat menemui seseorang yang merupakan pakar kesedihan atau trauma terlatih.
2. Peralihan. Selepas bunuh diri ayah saya, saya dihantui rasa bersalah dan menyesal. Saya berharap saya dapat melakukan lebih banyak perkara untuk menolongnya, mencari jalan untuk menolongnya melalui penderitaannya. Neustadter menegaskan bahawa "anda tidak bertanggungjawab atas bunuh diri kekasih anda." Dia menasihatkan untuk menggunakan kemarahan anda ketika anda mengatasi kesedihan anda. Saya mendapati bahawa aktif dan hadir dengan kesedihan dan kemarahan saya membiarkan emosi itu bergerak melalui saya, dan pada tahap tertentu saya akan merasa dibersihkan dari satu lapisan lagi. Aspek lain untuk mengubah yang ditulis oleh Newstadter adalah bagaimana kita menganggap kehidupan selepas kematian. Beberapa bulan selepas bunuh diri ayah saya, saya berjalan menyusuri sungai, dikelilingi oleh tumbuh-tumbuhan yang rimbun. Saya memikirkan ayah saya, dan saya merasakan gelombang cinta yang luar biasa di sekeliling saya. Ia adalah sensasi yang sangat kuat, dan saya menangis kerana menyedari sebahagian daripadanya masih bersamaku.
3. Kecantikan. Semasa anda menjalani kitaran emosi, anda menjadi berubah pada tahap yang mendalam. Ada titik di mana cahaya mula memenuhi lagi hidup anda. Anda tidak akan pernah menjadi orang yang pernah anda miliki sebelumnya, tetapi anda boleh muncul ke seberang. Neustadter menulis mengenai amalan yang mengingatkan kita untuk menghayati hidup kita sepenuhnya: luangkan masa untuk berada di alam semula jadi, bermeditasi, terlibat dalam detik-detik ajaib yang harus ditawarkan setiap hari, merangkul hidup, dan membina hubungan dengan orang-orang penting dalam hidup anda. Kita dapat merangkul kehidupan kita, walaupun kita menyedari betapa cepat dan singkatnya.

Ia memerlukan masa untuk sembuh dari trauma seperti ini.Penyembuhan saya telah mengubah saya dengan cara yang tidak dapat saya bayangkan. Walaupun lima tahun kemudian, saya masih mempunyai saat-saat di mana kerudung itu terangkat, dan saya merasakan perihal kesedihan yang masih terpancar di hati saya. Tetapi sekarang, ia juga dipenuhi dengan cahaya penyembuhan, dan mengetahui sepenuhnya tentang cinta yang tidak terikat. Saya bertanya kepada Neustadter bagaimana kita dapat duduk dengan penuh semangat, dalam semua emosi kasar, dan dia menawarkan ini:

Ada kesucian dan kekuatan yang perlu dihormati dalam proses berduka. Perasaan putus asa dan patah hati perlu dirasakan sepenuhnya agar mereka berubah menjadi sesuatu yang baru yang timbul dari kesedihan. Kita tidak mempunyai perbincangan mengenai kekuatan dan keindahan ini dalam budaya kita, kerana kita cenderung merendahkan perasaan negatif dan mendorong diri kita untuk kembali bekerja. Agak sukar dan tidak tertanggung untuk menahan kesakitan. Namun, kemampuan kita untuk bersama dengan penderitaan kita adalah dari mana kekuatan kita berasal dan akhirnya menunjukkan kemampuan untuk kegembiraan yang mendalam di sisi lain dari kesedihan. Meluangkan masa untuk menangis, berduka, dan sembuh sendiri dan bersama orang lain dalam komuniti adalah penting, dan pekerjaan rohani.

Biarkan diri anda hadir ketika anda bergerak melalui "kekuatan dan keindahan wadah ini." Kami tidak akan pernah memilihnya, tetapi apabila memilih kami, satu-satunya cara untuk melaluinya adalah dengan bersamanya.

Catatan ini adalah ihsan dari Kerohanian & Kesihatan.