Kesedaran Mungkin Tidak Terkawal
Pendapat yang berlaku ialah kesedaran - dialog dalaman yang nampaknya mengatur pemikiran dan tindakan seseorang - dikaitkan dengan kehendak bebas dan membantu membimbing kita untuk membuat keputusan.
Dr. Ezequiel Morsella, seorang profesor Psikologi Negeri San Francisco, tidak bersetuju dengan penafsiran standard kesedaran ini, percaya bahawa ia jauh lebih kuat daripada yang diyakini orang, berfungsi sebagai saluran pasif dan bukannya kekuatan aktif yang menjalankan kawalan.
"Teori Bingkai Pasif" Morsella menunjukkan bahawa minda sedar seperti penafsir yang membantu penutur bahasa yang berbeza untuk berkomunikasi.
"Jurubahasa menyampaikan maklumat tetapi bukan yang membuat hujah atau bertindak berdasarkan pengetahuan yang dikongsi," kata Morsella.
“Demikian pula, informasi yang kita rasakan dalam kesadaran kita tidak dibuat oleh proses sadar, dan juga tidak bereaksi dengan proses sadar. Kesedaran adalah orang tengah, dan ia tidak melakukan seberapa banyak yang anda fikirkan. "
Teori pecah tanah Morsella dan pengarangnya - yang bertentangan dengan kepercayaan intuitif mengenai kesedaran manusia dan konsep diri - muncul dalam jurnal Ilmu Tingkah Laku dan Otak.
Kesedaran, menurut teori Morsella, lebih reflektif dan kurang bertujuan daripada yang ditentukan oleh kebijaksanaan konvensional. Oleh kerana fikiran manusia mengalami kesadarannya sendiri sebagai menyaring dorongan, fikiran, perasaan, dan tindakan fizikal, orang memahami kesadaran mereka untuk mengendalikan pelbagai dorongan ini.
Morsella berpendapat bagaimanapun, bahawa kesedaran melakukan tugas sederhana yang sama berulang-ulang kali, memberikan kesan bahawa ia melakukan lebih banyak daripada yang sebenarnya.
"Kami telah lama berfikir kesedaran menyelesaikan masalah dan mempunyai banyak bahagian yang bergerak, tetapi jauh lebih asas dan statik," kata Morsella. "Teori ini sangat berlawanan dengan intuisi. Ini bertentangan dengan cara berfikir kita sehari-hari. "
Menurut kerangka kerja Morsella, "kehendak bebas" yang biasanya dikaitkan oleh orang dengan akal sedar mereka - idea bahawa kesedaran kita, sebagai "penentu," membimbing kita ke arah tindakan - tidak ada. Sebaliknya, kesedaran hanya menyampaikan maklumat untuk mengawal tindakan "sukarela", atau gerakan berorientasikan tujuan yang melibatkan sistem otot rangka.
Bandingkan kesedaran dengan Internet, kata Morsella. Internet dapat digunakan untuk membeli buku, memesan kamar hotel, dan menyelesaikan ribuan tugas lain. Jika dilihat pada nilai nominal, nampaknya sangat hebat.
Tetapi, pada hakikatnya, seseorang di hadapan komputer riba atau mengklik telefon pintar sedang menjalankan rancangan itu; Internet hanya dibuat untuk melakukan proses asas yang sama, tanpa kehendak sendiri.
The Passive Frame Theory juga menentang kepercayaan intuitif bahawa satu pemikiran sedar menuju yang lain. "Satu pemikiran tidak tahu tentang yang lain, mereka hanya mempunyai akses dan bertindak berdasarkan maklumat yang tidak sedarkan diri," kata Morsella.
"Anda mempunyai satu pemikiran dan kemudian yang lain, dan anda berfikir bahawa satu pemikiran menuju ke yang lain, tetapi nampaknya ini bukan cara prosesnya berjalan."
Teorinya, yang memerlukan Morsella dan pasukannya lebih dari 10 tahun untuk dikembangkan, sukar diterima pada awalnya, katanya.
"Sebab nombor satu yang diperlukan sekian lama untuk mencapai kesimpulan ini adalah kerana orang keliru untuk mengetahui apa kesedaran dengan apa yang mereka fikir mereka menggunakannya," kata Morsella. "Juga, kebanyakan pendekatan terhadap kesadaran lebih memusatkan perhatian pada persepsi dan bukannya tindakan."
Teori ini mempunyai implikasi besar untuk kajian gangguan mental, kata Morsella. "Mengapa anda mempunyai dorongan atau pemikiran yang seharusnya tidak anda miliki? Kerana, dari satu segi, sistem kesedaran tidak tahu bahawa anda tidak seharusnya memikirkan sesuatu, ”kata Morsella.
"Penjana dorongan tidak tahu bahawa dorongan tidak relevan dengan pemikiran lain atau tindakan berterusan."
Kajian kesedaran itu rumit, tambah Morsella, kerana wujudnya kesukaran untuk menerapkan minda sedar untuk belajar sendiri.
"Untuk sebagian besar sejarah manusia, kami memburu dan berkumpul dan mempunyai masalah yang lebih mendesak yang memerlukan tindakan sukarela yang dilaksanakan dengan cepat," kata Morsella. "Kesedaran nampaknya telah berkembang untuk jenis tindakan ini daripada memahami dirinya sendiri."
Sumber: Universiti Negeri San Francisco
