‘Inside Out’: Filem Animasi Menerangkan bahawa Kesedihan Adalah Penting
Kegembiraan anda adalah kesedihan anda yang tidak terselubung.
Dan sumur diri dari mana tawa anda naik seringkali dipenuhi dengan air mata anda.
Dan bagaimana lagi?
Semakin mendalam kesedihan yang ada dalam diri anda, semakin banyak kegembiraan yang dapat anda isi.
Saya teringat kata-katanya semalam ketika saya menonton "Inside Out" Disney, yang saya percaya bermanfaat seperti sebulan sesi psikoterapi. Menontonnya dengan anak-anak anda adalah lebih baik: terapi keluarga murah. Kita semua dapat menggunakan peringatan tentang pelbagai watak - Kegembiraan, Ketakutan, Kemarahan, Jijik, dan Kesedihan - yang hidup dalam diri kita, dan bagaimana perangai kita diwarnai oleh orang yang memonopoli kendali otak kita.
Sebagai orang yang telah mengalami kemurungan sepanjang hayatnya, saya sangat tertarik dengan hubungan antara Joy dan Sadness. Saya ketawa ketika Joy menarik bulatan kecil ke arah belakang Ibu Pejabat dan memberitahu Sadness bahawa tugasnya adalah tinggal di tempat itu. Berapa kali saya memberikan pesanan yang sama untuk kemurungan saya? “KENAPA ANDA TIDAK BOLEH MENINGGALKAN SAYA ?? !! UNTUK MASA TERAKHIR ... DAPATKAN HIDUP SAYA !! "
Bagi sebahagian besar Inside Out, semua Joy ingin lakukan adalah menyingkirkan blue-ness yang merosakkan segalanya. Namun, beberapa momen penting dalam perjalanan pasangan itu ke Ibu Pejabat mengajar Joy berperanan penting dalam Kesedihan dalam kesejahteraan Riley, gadis yang mereka ada di dalamnya, dan bagaimana Joy dan Sadness lebih berhubung daripada yang dia duga.
Saya rasa kebanyakan dari kita merasa seperti Joy dengan sebatang kapur di tangan, ingin menyampaikan kesedihan kita ke sudut paling jauh dan terkecil di otak kita. Sebagai masyarakat, kami tidak selesa duduk dengan rakan yang baru sahaja didiagnosis menghidap barah dan tidak mengatakan apa-apa - tidak ada sikap baik, tidak ada nasihat, tidak ada lelucon - hanya membiarkan air matanya jatuh ke mana sahaja, seperti kesedihan dengan rakan khayalan Riley, Bing Bong, ketika dia mengulangi masa lalu yang trauma.
Sebenarnya, kita memaksa kebahagiaan dalam budaya kita sehingga menimbulkan rasa tidak senang. Dalam Mencari Makna Manusia, Penyelamat Holocaust, Viktor Frankl memetik Edith Weisskopt-Joelson, profesor psikologi yang lewat, yang mengatakan:
Falsafah kebersihan mental kita sekarang menekankan idea bahawa orang seharusnya gembira, bahawa ketidakbahagiaan adalah gejala ketidakselarasan. Sistem nilai seperti itu mungkin bertanggung jawab atas kenyataan bahawa beban ketidakbahagiaan yang tidak dapat dielakkan meningkat oleh rasa tidak senang tentang tidak bahagia.
Kita takut akan kesedihan walaupun ia berfungsi untuk menolong manusia bertahan. Dalam karya menariknya Four Ways Sadness May Good for You, University of California, Berkeley, profesor psikologi Joseph P. Forgas, PhD menulis:
Penemuan dari penyelidikan saya sendiri menunjukkan bahawa kesedihan dapat membantu orang memperhatikan perincian luaran, mengurangkan bias penilaian, meningkatkan ketekunan, dan meningkatkan kemurahan hati. Semua penemuan ini menunjukkan bahawa kesedihan mempunyai beberapa fungsi penyesuaian, dan harus diterima sebagai komponen penting dalam repertoar emosi kita.
Dalam salah satu kajiannya, para peserta menilai kemungkinan kemungkinan 25 pernyataan trivia yang benar dan 25 yang tidak benar. Selepas itu mereka diberitahu jika masing-masing benar. Dua minggu kemudian, hanya peserta yang sedih dapat membezakan dengan tepat antara pernyataan yang benar dan tuntutan yang salah. Orang yang gembira lebih cenderung menilai semua pernyataan yang dilihat sebelum ini sebagai benar.
Walau bagaimanapun, kita bersikap berat sebelah dalam penilaian kita terhadap "emosi masalah" ini - yang diprogramkan dalam diri kita melalui segala-galanya dari sitkom dan tajuk utama media hingga literatur pertolongan diri dan pembicara motivasi - sehingga kita bahkan tidak tersentak ketika orang seperti Randy Pausch, yang Profesor Carnegie Mellon yang terkenal, mengemukakan soalan seperti: "Anda harus memutuskan ... Adakah anda seorang Tigger atau seorang Eeyore?"
Saya menyukai setiap bahagian dari Kuliah Terakhirnya kecuali itu kerana dunia memerlukan bahagiannya dari Eeyores: makhluk yang khusyuk, sangat sensitif, realistik, termenung. Lebih-lebih lagi, Eeyore ada di dalam diri kita masing-masing - dia mengimbangi Tigger yang terlalu aktif. Tidak ada antara kita 100% Tigger atau Eeyore. Kami tidak sepenuhnya gembira atau sedih. Kami berdua dan banyak lagi.
Gibran menulis:
Apabila anda gembira, lihatlah jauh ke dalam hati anda dan anda akan mendapati bahawa hanya itulah yang memberi anda kesedihan yang memberi anda kegembiraan.
Ketika anda sedih melihat lagi di hati anda, dan anda akan melihat bahawa sebenarnya anda menangis untuk apa yang telah menggembirakan anda.
Saya akan memikirkan kata-kata bijak itu ketika saya berusaha memaksa Joy untuk mengambil alih komando utama dalam noggin saya dan mendorong Sadness kembali ke lingkaran kecilnya. Inside Out melakukan tugas yang indah untuk mengajar kita bahawa kita memerlukan semua perasaan kita - bahkan Jijik, Ketakutan, dan Kemarahan - dan semakin kita memperluas perbendaharaan kata emosi kita dan menyedari pergerakan masing-masing dalam masalah kelabu otak kita , kita akan lebih berdaya tahan untuk menghadapi liku-liku hidup yang tidak dijangka.
Teruskan perbualan di ProjectBeyondBlue.com, komuniti kemurungan baru.
Asalnya dipaparkan di Sanity Break di Everyday Health.
Artikel ini memaparkan pautan afiliasi ke Amazon.com, di mana komisen kecil dibayar kepada Psych Central jika buku dibeli. Terima kasih atas sokongan anda dari Psych Central!
.jpg)
