Adakah Sebilangan Besar Masalah Kita Dicipta Sendiri?

Adakah kesukaran hidup adalah hasil daripada keadaan luar yang luar biasa? Atau adakah situasi yang tidak menyenangkan dibuat sendiri?

Sudut pandang yang popular di beberapa komuniti rohani dan Zaman Baru adalah bahawa kita bertanggungjawab untuk apa sahaja yang berlaku kepada kita. Apabila ada yang tidak beres, kami dijemput untuk bertanya, "Bagaimana saya membuatnya?"

Mungkin sayangnya, kita tidak sekuat yang kita sangka.

Lima bilion tahun dari sekarang, matahari akan meletup di supernova, menggoreng seluruh kehidupan di bumi. Tidak ada orang yang akan berdebat sama ada kita membuatnya. Dan maafkan saya kerana mengingatkan anda, tetapi sebelum hari yang ditakdirkan itu kita akan binasa ... dari sesuatu. Ekstrem yang keras adalah dengan memandang dengan bersungguh-sungguh terhadap diri kita sendiri untuk setiap perkara busuk yang berlaku pada diri kita.

Sekiranya kebiasaan gaya hidup kita kurang daripada yang luar biasa, seperti merokok atau tidak bersenam, maka kita mungkin berpendapat bahawa kita boleh membuat pilihan yang lebih baik. Tetapi itu mungkin merupakan penilaian yang keras. Sekiranya kita menyelidiki sejarah rahsia mereka yang mengamalkan tingkah laku yang merosakkan, kita mungkin memperluas pemahaman yang lebih penyayang dan kurang menghakimi. Sejarah lampiran awal atau trauma yang buruk, yang dapat menyebabkan disregulasi jangka panjang dalam sistem saraf, mungkin menyebabkan kebiasaan ketagihan untuk mengalihkan perhatian kita dari penderitaan yang tidak tertahankan.

Ini bukan untuk mendorong kita berpegang teguh pada identiti menjadi mangsa, di mana kita menyalahkan orang lain dan percaya bahawa tidak ada perubahan positif yang mungkin dilakukan, melainkan berdebat untuk harapan secara beransur-ansur berubah ketika kita mengungkap akar ketidakpuasan kita, memupuk sifat kasih sayang terhadap diri kita sendiri, dan mengarahkan kelembutan terhadap perasaan yang telah mengancam untuk dihadapi. Psikoterapi boleh menjadi salah satu cara yang baik untuk memperdalam pemahaman dan perawatan diri kita secara beransur-ansur, sambil memperkasakan kita untuk berteman dengan perasaan yang diabaikan dan membuat perubahan positif.

Perkara berlaku. Kita wujud di alam semesta yang saling berkaitan. Salah satu versi narsisisme adalah mempercayai bahawa kehidupan berada di bawah kawalan kita. Mereka yang menuntut pengetahuan rohani khusus mungkin sadar untuk menyedari bahawa di tengah-tengah semua tradisi kerohanian yang hebat adalah pengakuan rendah hati bahawa kekuatan ada di Alam Semesta yang jauh lebih kuat daripada kita.

Ahli falsafah dan ahli psikoterapi telah menunjukkan bahawa walaupun kita mempunyai sedikit kawalan terhadap apa yang berlaku kepada kita, kita mempunyai kekuatan untuk membalas kepada apa yang menimpa kita. Kita dapat memenuhi apa yang berlaku kepada kita dengan rasa kasih karunia, kebijaksanaan, dan kesabaran yang semakin meningkat. Kita dapat memberi ruang untuk perasaan yang menyenangkan atau tidak menyenangkan, mendengar kebijaksanaan apa pun yang mereka miliki untuk kita, dan maju dalam kehidupan kita. Kita mungkin menyedari bahawa betapa tidak menyenangkan perasaan kita, mereka tidak akan menghancurkan kita. Kita menjadi lebih kuat ketika kita menyambut perasaan kita daripada membelanjakan tenaga untuk mengelakkan atau mematikannya. Kita boleh mendapatkan sokongan ketika kita memerlukannya sehingga kita dapat memperoleh beberapa perspektif dan tidak merasa begitu sendirian. Semasa kita mengembangkan sumber dalaman dan luaran untuk menghadapi kesulitan, kita mengembangkan daya tahan, yang merupakan inti dari kekuatan dalaman.

Sikap kita terhadap kehidupan mempengaruhi bagaimana kita mengalaminya. Sekiranya kita selalu mengharapkan perkara buruk berlaku, mereka mungkin akan berlaku. Dengan menguatkan diri kita terhadap penolakan dan kritikan, kita dibela dengan cara yang membuat kita jauh dan terpencil. Melalui sikap mencurigakan atau sinis yang menguji kesetiaan orang, kita mungkin mencuba kesabaran orang dan mendorong mereka pergi daripada mengundang mereka ke arah kita. Sayangnya, kita mencipta kenyataan yang kita takuti kerana luka masa lalu yang tidak dapat diselesaikan di sekitar kepercayaan dan ketakutan yang berterusan untuk mendedahkan diri kita kepada rasa sakit atau malu.

Adakah sebahagian besar masalah kita dicipta sendiri? Ia bergantung pada lensa mana yang kita cari. Sebagai anak bergantung kita tidak banyak mengatakan apa yang berlaku kepada kita. Sebagai orang dewasa, kita harus memahami bagaimana kita mungkin menginternalisasikan pengkritik dalaman berdasarkan kritikan luar, memalukan, dan trauma. Tantangan kita adalah menyembuhkan luka lama, yang merangkumi memeluk diri kerana kita sekarang daripada terus menyalahgunakan dan mengkritik diri sendiri.

Kita mulai sembuh ketika kita mengarahkan perhatian penuh kasih kepada pengalaman kita sebagaimana adanya. Kita sering memerlukan sokongan dalam bentuk cerminan positif dari perasaan kita, yang mungkin kita terlepas sebagai anak-anak, sebelum kita dapat merangkul tangan kita sendiri. Mengintegrasikan semula bahagian-bahagian diri kita yang terpisah ini menjadikan kita lebih utuh dan berdaya tahan.

Ketika kita secara beransur-ansur sadar akan semua yang kita ada, baik cahaya dan bayangan, kita menghentikan momentum corak lama yang mengabadikan penderitaan kita. Kami memanfaatkan sumber dalaman yang dapat memenuhi cabaran hidup daripada terus menjadi mangsa keadaan.

Rujukan

Payne, P., Levine, P.A., & Crane-Godreau, M.A. (2015). Pengalaman somatik: menggunakan interoception dan proprioception sebagai elemen teras terapi trauma.Sempadan dalam Psikologi, 6: 93. Diperoleh daripada https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4316402/

Interbeing - Thich Nhat Hanh [catatan blog]. (2008, 4 September). Diperolehi dari https://efipaz.wordpress.com/2008/09/04/interbeing/