Podcast: Bagaimana Merasa Kebimbangan Anda Mungkin Membantu

Rasa cemas sepertinya tidak mempunyai ciri positif. Apabila sebahagian besar daripada kita merasa cemas, kita hanya mahu hilang secepat mungkin. Tetamu hari ini mempunyai idea yang berbeza. Dalam bukunya yang baru, Pendeta Connie L. Habash mengatakan bahawa kita perlu lebih merasakan kegelisahan kita untuk memahami apa itu sebenarnya, dan apa yang cuba disampaikan kepada kita.

Sertailah kami sebagai Pendeta Connie menggariskan proses tujuh langkahnya untuk belajar dari dan menangani kegelisahan. Adakah kegelisahan ada yang dapat mengajar anda? Adakah wajar atau mungkin untuk bertahan daripada serangan kecemasan dengan lebih fokus pada perasaan? Adakah itu benar-benar menimbulkan rasa tenang yang lebih besar? Dengarkan sekarang!

Langganan & ULASAN

Maklumat tetamu untuk Episod Podcast ‘Feeling Anxiety’

Pendeta Connie L. Habash, MA, LMFT, adalah seorang Terapis Perkahwinan dan Keluarga Berlesen, guru yoga & meditasi, menteri antara agama, dan pengarangKebangkitan dari Kegelisahan: Panduan Rohani untuk Hidup Lebih Tenang, Berkeyakinan, dan Berani.

Selama 25 tahun terakhir, dia telah membantu ratusan pelajar dan pelanggan mengatasi tekanan, kegelisahan, kemurungan, dan kebangkitan rohani. Pendeta Connie juga berkomitmen untuk memupuk komuniti rohani yang autentik, berpusatkan hati, inspirasi. Dia memimpin program dalam talian di seluruh dunia, serta retret, bengkel, dan latihan guru yoga di seluruh San Francisco Bay Area.

Ketahui lebih lanjut di laman webnya: https://www.AwakeningSelf.com/ atau di Facebook https://www.facebook.com/AwakeningSelf

Mengenai Host Psych Podcast

Gabe Howard adalah penulis dan penceramah pemenang anugerah yang hidup dengan gangguan bipolar. Dia adalah pengarang buku yang popular, Penyakit Mental adalah Cerobong dan Pemerhatian lain, boleh didapati dari Amazon; salinan yang ditandatangani juga boleh didapati secara langsung dari Gabe Howard. Untuk mengetahui lebih lanjut, sila lawati laman webnya, gabehoward.com.

Transkrip yang Dihasilkan Komputer untuk Episod ‘Feeling Anxiety’

Catatan Editor: Harap diingat bahawa transkrip ini dihasilkan oleh komputer dan oleh itu mungkin mengandungi ketidaktepatan dan kesalahan tatabahasa. Terima kasih.

Penyiar: Anda sedang mendengar Psych Central Podcast, di mana pakar tamu dalam bidang psikologi dan kesihatan mental berkongsi maklumat yang memprovokasi pemikiran menggunakan bahasa sehari-hari yang jelas. Inilah hos anda, Gabe Howard.

Gabe Howard: Selamat datang, semua orang, ke episod minggu ini Psych Central Podcast, yang memasuki pertunjukan hari ini, kami mempunyai Pendeta Connie L. Habash. Dia adalah ahli terapi perkahwinan dan keluarga berlesen, seorang guru yoga dan meditasi, seorang menteri antara agama dan pengarang Kebangkitan dari Kebimbangan Panduan Rohani untuk Hidup Lebih Tenang, Yakin dan Berani. Connie, selamat datang ke persembahan.

Pendeta Connie Habash: Terima kasih, Gabe. Saya gembira berada di sini.

Gabe Howard: Kami pasti gembira dapat anda. Dan soalan pertama yang ingin saya tanyakan kepada anda ialah, anda tahu, kami mendapat banyak ahli terapi berlesen dan doktor serta ahli terapi perkahwinan dan keluarga, tetapi kami tidak mendapat banyak orang yang mentakrifkan sebagai, anda seorang menteri antara agama yang telah bekerja sebagai penghormat.

Pendeta Connie Habash: Saya selalu berorientasikan rohani, saya sangat holistik badan, fikiran, hati, semangat. Saya merasakan bahawa setiap pelanggan memerlukan semua bahagian diri mereka ditangani. Itu juga berlaku di jalan saya juga, di jalan penyembuhan dan pertumbuhan saya. Oleh itu, pada suatu titik waktu tertentu, saya merasa terpanggil untuk mengejar dan membawa lebih banyak kesedaran mengenai banyak tradisi dan jalan kerohanian yang berbeza.

Gabe Howard: Saya rasa itu hebat. Saya suka tajuk buku anda, Kebangkitan dari Kegelisahan, kerana ia memberi gambaran bahawa anda mempunyai kegelisahan, tetapi anda boleh bangun dari itu, anda boleh menjadi lebih baik dan anda dapat melaluinya. Adakah itu niat anda?

Pendeta Connie Habash: Yeah. Ia sebenarnya mempunyai makna ganda. Salah satunya adalah apa yang anda bicarakan, bahawa kita dapat terjaga dari pengalaman kegelisahan yang kita alami dan bahawa sebenarnya bukan kita yang sebenarnya, tetapi makna yang lain, dan itulah kegelisahan boleh menjadi cara untuk menyedarkan kita ke tahap kesedaran yang lebih dalam, pertumbuhan peribadi dan rohani yang lebih besar, untuk menjadi lebih dari diri kita yang sejati. Jadi ia mempunyai dua makna.

Gabe Howard: Nampaknya kita semakin kerap mendengar kegelisahan, adakah kebimbangan semakin meningkat? Adakah sesuatu yang sebenarnya sedang berkembang atau hanya orang yang membincangkannya lebih banyak?

Pendeta Connie Habash: Itulah pengalaman saya. Tentunya. Masih banyak lagi… ada banyak lapisan mengapa perkara itu berlaku, saya rasa, dalam budaya kita sekarang. Salah satunya ialah saya rasa tekanan dan tuntutan jauh lebih tinggi daripada yang berlaku beberapa tahun yang lalu. Saya tinggal di Silicon Valley, sebagai contoh. Ia seperti periuk tekanan negara. Orang bekerja berjam-jam lebih lama. Lebih banyak diharapkan daripada orang-orang dalam pekerjaan mereka. Waktu berulang-alik telah meningkat dengan ketara dalam beberapa tahun kebelakangan. Oleh itu, kita mempunyai lapisan itu dan kita mempunyai peristiwa baru-baru ini yang berlaku seperti penembakan yang berlaku di Ohio dan California di beberapa tempat sekarang di seluruh negara. Dan kemudian ada juga yang disebut sekarang, kegelisahan eko. Terdapat banyak keprihatinan mengenai apa yang berlaku di planet ini dan persekitaran kita dan contohnya, kebakaran di hutan hujan di Amazon. Dan kemudian ada juga kebimbangan mengenai persekitaran politik di sini dan apa yang berlaku dalam pemerintahan kita. Hanya itu yang berlaku di luar sana, bukan apa yang berlaku dalam kehidupan kita sendiri, dengan hubungan kita, anak-anak dan keluarga kita serta tubuh fizikal kita dan kesejahteraan kita. Jadi saya melihat kegelisahan pasti meningkat dalam beberapa tahun kebelakangan ini.

Gabe Howard: Salah satu perkara yang anda bincangkan adalah bahawa orang yang sangat sensitif dan orang yang berorientasikan kerohanian nampaknya lebih cenderung kepada kegelisahan. Bolehkah anda menerangkan bagaimana anda mencapai kesimpulan itu?

Pendeta Connie Habash: Baiklah, pertama sekali, saya akan menerangkan serba sedikit mengenai orang yang sangat sensitif bagi orang yang tidak tahu siapa mereka. Walaupun saya membayangkan mana-mana ahli terapi yang mendengarkan ini mungkin mempunyai sebilangan daripada mereka dalam latihan mereka, tetapi orang yang sangat sensitif secara semula jadi berempati sehingga mereka dapat menangkap emosi orang lain dan bahkan dengan mudah merasakan mereka meletakkan diri mereka di kasut mereka. Mereka juga cenderung sangat sensitif terhadap rangsangan deria. Terlalu banyak cahaya terang atau terlalu kuat suara boleh mengganggu dan mengganggu seseorang yang sangat sensitif. Jadi itu adalah beberapa contoh bagaimana orang yang sangat sensitif atau HSP. Dan orang yang berorientasikan kerohanian sering cenderung menjadi HSP. Dan kedua-duanya secara semula jadi empati dan penyayang. Dan orang-orang yang mementingkan pertumbuhan rohani dan peribadi. Kami mengambil berat tentang apa yang berlaku di dunia. Kami mengambil berat tentang orang lain. Kami mengambil berat tentang makhluk lain di planet ini. Oleh itu, bila ada penderitaan di sekitar kita, kita mungkin akan merasakannya dengan lebih kuat, lebih mendalam. Dan itu akan menimbulkan lebih banyak kegelisahan pada orang-orang yang sangat sensitif dan rohani atau memang orang yang menjadi sebahagian besar amalan saya.

Gabe Howard: Salah satu perkara yang saya agak terkejut ketika membuat kajian untuk rancangan ini adalah bahawa anda ingin pelanggan anda lebih merasakan kerisauan mereka. Sekarang, sebagai seseorang yang hidup dengan gangguan kecemasan. Semasa saya membacanya, saya seperti, oh, tidak, ini adalah ini tidak baik. Boleh kamu terangkan? Kerana anda terus menerangkan. Dan saya merasa sangat menarik.

Pendeta Connie Habash: Ya, betul. Kadang-kadang ketika orang mengatakan, misalnya, saya mungkin bertanya kepada mereka, apa yang anda rasakan sekarang? Dan mereka mungkin berkata, saya merasa cemas. Dan saya bertanya kepada mereka, bagaimana rasanya untuk anda dan badan anda? Dan mereka berkata, Baiklah, rasanya saya tidak dapat melarikan diri. Dan saya tersekat. Dan keadaan tidak akan menjadi lebih baik. Oleh itu, apabila anda mendengarnya, anda dapat menyedari bahawa itu sebenarnya fikiran yang mereka gambarkan. Mereka tidak menggambarkan emosi sebenar itu sendiri. Jadi emosi adalah viseral. Mereka dialami melalui badan fizikal. Dan saya rasa ramai di antara kita yang biasa dengan sensasi fizikal yang mungkin berkaitan dengan kegelisahan. Contohnya, banyak orang mengalami peningkatan kadar denyutan jantung atau sesak nafas atau mereka mungkin mengalami ketegangan pada bahagian tubuh tertentu yang mungkin mengetatkan rahang atau keriput, dahi mereka, dan lain-lain. Itulah pengalaman sebenar emosi. Tetapi banyak orang akhirnya memikirkan kegelisahan mereka dan bukannya merasakan kegelisahan mereka. Dan ketika kita melakukannya, pemikiran cenderung terus menerus mengabadikan pengalaman kegelisahan. Dan saya dapati bahawa cara untuk membantu menyelesaikan emosi ketika melaluinya adalah dengan mengalaminya di dalam badan dan tetap berada di dalam badan sehingga ia berubah sendiri, ia seperti gelombang laut. Ia mempunyai masa meningkat dan meningkat dan semakin kuat dan akhirnya berubah dan larut. Oleh itu, saya juga membimbing pelanggan saya melalui latihan tersebut.

Gabe Howard: Jelas sekali, anda merasakan bahawa ini bermanfaat. Adakah bermanfaat, apa yang dilaporkan oleh pelanggan anda semasa melakukan ini? Kerana sekali lagi, ia kelihatan seperti intuitif. Itulah bagaimana ia mengejutkan saya.

Pendeta Connie Habash: Ia pasti bertentangan intuitif. Dan tentu saja, tidak semudah yang saya jelaskan dalam beberapa ayat, praktik seperti apa sahaja tetapi apa yang saya perhatikan dengan pelanggan ketika saya membimbing mereka melalui proses tersebut. Dan ia memerlukan beberapa asas tertentu yang saya nyatakan dalam buku untuk dapat hadir. Mampu dijelmakan kerana banyak orang tidak tahu apa sebenarnya perwujudan itu dan tidak begitu terkandung dalam diri fizikal mereka. Dan belas kasihan diri, supaya anda memerhatikan dan hadir dengan diri sendiri tanpa pertimbangan dan menjadi penyayang dan baik terhadap diri sendiri. Oleh itu, ketika hal itu diturunkan, maka kita mulai belajar bagaimana merasakan kegelisahan melalui tubuh daripada terjebak dalam aliran pemikiran yang terus melestarikannya dan memperburuknya. Dan yang saya dapati pengalaman pelanggan adalah, ya, lebih tenang, lebih tenang, tetapi juga lebih jelas. Mereka cenderung melaluinya dan kemudian menyedari, oh, itulah sebenarnya kegelisahan saya. Ini benar-benar berusaha untuk menarik perhatian saya kepada isu ini dalam hidup saya dan mendorong saya untuk membuat perubahan di sana. Dan itulah langkah seterusnya. Mendengarkan kegelisahan dan memahami apa mesejnya. Oleh itu, orang mengalami lebih tenang, lebih tenang, lebih berdaya tahan untuk mentolerir emosi yang tidak selesa dan lebih jelas.

Gabe Howard: Perkara lain yang anda bicarakan adalah bahawa belas kasihan dan belas kasihan diri bukanlah perkara yang sama. Dan saya tidak tahu bahawa saya pernah menganggap perkara itu sama, tetapi saya terpesona dengan penjelasan anda mengenai perbezaannya.

Pendeta Connie Habash: Ya. Jadi dan ini adalah sesuatu yang saya pelajari dari Pendeta Michael Bernard Beckwith, yang merupakan pemimpin terkenal dalam gerakan pemikiran baru. Tetapi dia sering membincangkannya bahawa orang tidak memahami apa itu belas kasihan dan apa yang tidak. Dan sebilangan orang salah mengasihani simpati, iaitu, dalam kata-katanya, saya kasihan kepada anda. Anda tahu, ada orang berfikir, oh, jika saya mengamalkan belas kasihan pada diri sendiri, maka saya akan merasa kasihan pada diri sendiri. Bukan begitu, ini bukan mengenai pesta kasihan di mana anda duduk di sana merasa tidak enak kerana merasa tidak enak. Lebih-lebih lagi anda bersedia dan dapat hadir dengan diri anda dengan keterbukaan dan pengertian, bersedia duduk dengan perasaan dan bukannya menjauhkannya atau menghindarinya atau menilai, sama seperti anda mahu rakan baik anda lakukan dengan anda , untuk bersama anda dengan belas kasihan ketika anda menderita dan mendengar serta berusaha memahami dan menawarkan sokongan. Kita dapat mengembangkan kemahiran yang sama terhadap diri kita sendiri, dan kasih sayang diri kini telah menjadi lebih terkenal dalam komuniti terapi dalam 20 tahun terakhir.

Gabe Howard: Bolehkah anda memberi kami beberapa contoh bagaimana seseorang dapat mempraktikkan belas kasihan diri?

Pendeta Connie Habash: Oleh itu, sangat berguna untuk mempunyai asas untuk hadir. Jadi kehadiran adalah seperti latihan kesadaran di mana kita belajar memasuki saat ini sama seperti dengan kesedaran dan perhatian kita dan hati yang terbuka dan fikiran yang tenang. Fikiran yang tenang mungkin merupakan bahagian yang paling sukar, saya fikir, untuk mempraktikkan kehadiran. Tetapi kita hanya belajar untuk mematikan sel sedikit pada pemikiran-pemikiran yang terus menerjah kegelisahan dan mengalihkan perhatian kita ke penjelmaan. Bilakah saya mengalami dan merasakan di sini pada masa ini. Dan kemudian membayangkan bahawa anda membungkus diri anda, seperti, dalam selimut hangat dan menahan diri di sana pada masa sekarang? Ia mengembangkan lebih banyak bahagian saksi dari diri kita sendiri yang dapat melihat emosi dan melihat pemikiran, tetapi bukan pemikiran itu sendiri, tetapi saksi dengan kebaikan dan cinta. Saya di sini untuk awak. Saya melihat bahawa saya menderita pada masa ini dan saya dapat hadir dengan diri saya sendiri semasa saya menderita dan bersikap baik terhadap diri sendiri dan lebih lemah lembut terhadap diri saya. Jadi ini adalah cara bercakap sendiri. Ini cara menenangkan diri. Anda sebenarnya boleh mengambil selimut dan membungkusnya di sekeliling anda. Saya mempunyai haiwan yang disumbat di pejabat saya. Namanya Kay, koala Pengasih.

Gabe Howard: Saya sukakannya.

Pendeta Connie Habash: Dia mempunyai mata yang sangat lembut ketika anda melihatnya. Oleh itu, kadang-kadang saya meminta pelanggan memeluknya dan menatap matanya dan menerima pandangan yang lembut dan tidak menghakimi, atau saya akan meminta mereka memeluknya dan membayangkan bahawa mereka menahan diri ketika mereka merasakan kesakitan itu. Oleh itu, terdapat beberapa cara yang berbeza yang dapat anda lakukan dengan belas kasihan diri.

Gabe Howard: Ini adalah soalan besar dan nyata. Jenis. Saya ingin mengatakan bahawa ini adalah inti dari buku anda yang sebenarnya saya banyak belajar daripadanya kerana anda mempunyai tujuh kunci untuk menenangkan kegelisahan. Bolehkah anda memberi kami versi Digest Pembaca daripada tujuh kunci tersebut?

Pendeta Connie Habash: Anda mendapat sebahagian daripada mereka. Oleh itu, amalan pertama dan asas adalah kehadiran, yang sekali lagi saya definisikan sebagai membawa kesedaran dan perhatian anda ke saat ini sebagaimana adanya dengan hati terbuka dan fikiran yang tenang. Jadi jelas tidak menghakimi. Ini adalah bentuk perhatian dan itulah asas di mana segala yang lain diletakkan. Dan dari sana, kita belajar bagaimana menjadi terwujud, bagaimana hadir dan sedar pada saat ini di dalam badan kita, kerana banyak kali kita benar-benar berada di kepala atau melamun atau melamun atau memikirkan perkara lain atau bimbang akan masa depan atau merenung di sepanjang jalan, yang mengabadikan kegelisahan kita dan bukannya masuk ke dalam badan. Yang ketiga adalah belas kasihan diri. Dan kami hanya bercakap mengenai perkara itu. Dan itu semua menuju ke tahap keempat, iaitu merasakan kegelisahan. Apa yang saya bicarakan sebelumnya, bahawa ketiga-tiga itu memungkinkan kita untuk dapat duduk dengan gelombang itu ketika timbul dalam diri kita dan merasakannya terbangun, tetapi memerhatikannya dari perspektif saksi itu, dari rasa belas kasihan diri yang dipegangnya ketika timbul. Dan sekiranya kita bersedia untuk menetap di sana cukup lama, ada baiknya ada ahli terapi membimbing anda. Tetapi saya fikir orang mungkin dapat mengembangkannya sendiri dengan membaca buku.

Pendeta Connie Habash: Ia akan mula berubah dengan sendirinya. Kemudian langkah kelima melampaui itu, kunci kelima, setelah anda mengetahui empat langkah pertama dan anda cukup pandai kemudian mendengar kerisauan. Oleh itu, apakah pesanan kecemasan di sini untuk saya? Apa yang cuba menarik perhatian saya dan kemudian dapat melangkah ke langkah keenam, yang merupakan tindakan yang memberdayakan. Oleh itu, berkali-kali kita bertindak balas dan bukannya bertindak balas, seperti yang saya rasa banyak dari kita tahu, apa yang mencetuskan kita dan apabila kita dapat merasakan kegelisahan, melaluinya dan kemudian mendengar mesejnya, maka ia dapat memberitahu kita, OK, apa tindakan yang boleh diambil? Oleh itu, katakan bahawa anda takut dengan pengucapan awam, yang anda suka, bahawa banyak orang memilikinya, bukan? Reaksi mungkin untuk mengelakkannya sama sekali. Saya tidak akan bercakap di khalayak ramai. Reaksi lain mungkin dan ini berkaitan dengan terapi tingkah laku dialektik yang mereka katakan mengenai tindakan yang berlawanan mungkin baik atau diri anda di luar sana dan memberi ucapan terbuka. Tetapi saya ingin menggunakan sedikit lebih arif mengenai perkara itu.

Pendeta Connie Habash: Saya menyebutnya tindakan memperkasakan. Itu datang sebagai tindak balas. Tindakan yang lebih memberdayakan mungkin baik. Bagaimana dengan mempraktikkan ucapan di hadapan rakan? Atau bagaimana pergi ke kelas Toastmasters atau dapatkan jurulatih untuk membantu anda dalam pengucapan awam? Itu akan memberi anda pengalaman yang lebih positif daripada sekadar membawakan diri ke sana dan bercakap di hadapan kumpulan. Saya sudah bersedia dan tidak pernah melakukannya sebelum ini. Oleh itu, kami dapat mengetahui apa tindakan yang paling berkuasa untuk diambil. Dan kemudian langkah ketujuh, yang sedikit maju. Itulah sebabnya saya mahu orang melalui enam langkah pertama dan benar-benar bekerja dengan mereka atau mempraktikkannya adalah menyerah. Prinsip yogik berasal dari latar belakang saya dalam falsafah yoga di mana kita menanam kepercayaan pada sesuatu yang lebih besar daripada kita. Sama ada anda memanggil Tuhan itu atau saya menyebutnya ilahi atau alam semesta atau alam atau diri anda yang lebih tinggi. Kami mengembangkan kepercayaan pada sesuatu yang lebih besar daripada kami untuk membawa kami dan menunjukkan jalan kepada kami. Itu adalah penyerahan kepada sesuatu yang lebih berkuasa daripada kecenderungan kita untuk berantakan dan menyerah pada kegelisahan.

Gabe Howard: Kami akan segera kembali selepas mesej ini.

Penyiar: Mahu nyata, tanpa batasan membicarakan masalah kesihatan mental dari mereka yang menjalaninya? Dengarkan podcast Not Crazy yang dihoskan bersama oleh seorang wanita yang mengalami kemurungan dan seorang lelaki dengan bipolar. Lawati Psych Central.com/NotCrazy atau melanggan Not Crazy pada pemain podcast kegemaran anda.

Penyiar: Episod ini ditaja oleh BetterHelp.com. Kaunseling dalam talian yang selamat, selesa dan berpatutan. Kaunselor kami adalah profesional berlesen dan bertauliah. Apa sahaja yang anda kongsi adalah rahsia. Jadualkan sesi video atau telefon yang selamat, ditambah dengan berbual dan teks dengan ahli terapi anda setiap kali anda merasa diperlukan. Sebulan terapi dalam talian selalunya berharga kurang daripada satu sesi bersemuka tradisional. Pergi ke BetterHelp.com/ dan dapatkan terapi percuma selama tujuh hari untuk melihat apakah kaunseling dalam talian sesuai untuk anda. BetterHelp.com/.

Gabe Howard: Kami kembali bercakap dengan Pendeta Connie L. Habash mengenai kegelisahan. Bercakap tentang yoga, anda mempunyai prinsip yoga yang anda bicarakan sedikit. Saya harap saya tidak menyembunyikan nama pengetua, tetapi itu adalah santosha.

Pendeta Connie Habash: Ia disebut santosha, dan ini adalah salah satu asas asas falsafah yoga. Saya mengajar falsafah yoga dan beberapa latihan guru yoga di sini di Bay Area. Ini adalah amalan kegemaran saya. Ini sebenarnya membuat perbezaan paling besar dalam hidup saya dan ia diterjemahkan sebagai kepuasan. Jadi kepuasan berbeza dari kebahagiaan kerana kebahagiaan selalu didasarkan pada keadaan luaran. Adakah saya mendapat ais krim saya? Adakah keadaan itu berlaku seperti yang saya mahukan? Dan itu semua hebat apabila berlaku. Tetapi kita tahu bahawa hidup tidak selalu berlaku seperti yang kita mahukan. Kami tidak selalu mendapat apa yang kami mahukan Jadi santosha adalah amalan dalaman untuk menyedari bahawa saya biasanya baik-baik saja. Tidak kira apa. Maksud saya, tentu saja, selalu ada, kadang-kadang ada krisis mendesak atau kecemasan yang tidak terasa terlalu baik. Tetapi selalunya, jika kita benar-benar memeriksa apa yang berlaku sekarang, kerana saya duduk di sini di kerusi di pejabat saya dan saya bercakap dengan anda di telefon, saya baik-baik saja. Dan menyedari bahawa ada sebahagian dari diri saya yang kembali kepada saksi itu sendiri, ada sebahagian dari diri saya yang dapat menyaksikan keadaan dan menyedari, OK, ada sebahagian dari diri saya baik-baik saja di sini.

Pendeta Connie Habash: Ini juga konsep cukup-cukup, bahawa pada masa ini saya cukup untuk dapat bertindak balas terhadap apa sahaja kehidupan yang membawa saya pada masa ini. Momen ini sudah cukup. Cukup seperti sekarang. Saya tidak memerlukan lebih banyak atau mahu menyingkirkan sesuatu di sini agar berasa baik-baik saja.Saya dapati bahawa baik-baik saja ada di dalam diri saya dan itu membantu kita membina ketahanan, membantu kita membina ketahanan dalam apa sahaja emosi yang timbul untuk kita, sama ada kegelisahan atau kemurungan atau kemarahan, bahawa kita dapat berdaya tahan melalui apa sahaja yang timbul dalam diri kita dan apa sahaja yang timbul dalam diri kita. kehidupan. Santosha juga membantu kita mengubah perspektif kita tentang apa yang berlaku kepada kita bahawa kita tidak perlu melihat semuanya sebagai kegelisahan yang menimbulkan kegelisahan atau semuanya indah atau mengerikan dan membaginya menjadi pemikiran hitam atau putih. Kita boleh seperti, OK, saya baik-baik saja. Dan ini tidak mengapa.

Gabe Howard: Saya suka itu dan saya suka banyak prinsip anda dan perkara-perkara yang telah anda ajarkan kepada kami, terutamanya dalam episod ini, tetapi saya agak tertanya-tanya apakah kesalahan yang dilakukan oleh orang-orang yang bertafakur atau berlatih yoga atau bahkan mengikuti jalan kerohanian menjadikan itu meningkatkan kegelisahan mereka? Bolehkah anda membantu kami mencegahnya?

Pendeta Connie Habash: Ya. Dan itulah, jadi kesilapan nombor satu, yang mungkin tidak mengejutkan banyak orang adalah perfeksionisme, bahawa kita mempunyai kecenderungan ketika kita mengikuti jalan pertumbuhan pribadi atau pertumbuhan rohani, sehingga kita ingin memperbaiki diri, betul? Kami mahu menjadi lebih baik. Tetapi di bawah itulah idea kecil yang licik bahawa ada tempat yang sempurna untuk dikunjungi. Dan yang boleh menjadi perkara yang sangat kejam sebenarnya untuk melakukan diri kita adalah dengan terus merasa seperti kita harus menjadi lebih baik dan kita tidak cukup baik kerana kita secara khusus kepada orang-orang yang berada di jalan kerohanian yang berusaha menjadi meditasi yang lebih dalam atau lebih tanpa syarat suka atau berlatih yoga atau solat. Saya memanggilnya Saint's Syndrome, di mana kita percaya bahawa kita mungkin melihat orang yang ideal. Mungkin Buddha untuk beberapa orang atau Yesus untuk orang lain atau Mahatma Gandhi yang kita lihat sebagai orang suci. Kami fikir saya perlu menjadi seperti itu. Kemudian kami menetapkan jangkaan yang sangat tinggi ini untuk diri kami sendiri. Atau mungkin kita tidak menyangka bahawa kita akan dapat menjadi seperti Buddha, tetapi kita perlu menjadi lebih seperti mereka.

Pendeta Connie Habash: Oleh itu, kita membayangkan bahawa mungkin kita perlu tenteram sepanjang masa dan bercakap dengan suara yang sangat tenang dan menenangkan ini dan memakai jubah putih dan meluncur di sepanjang jalan daripada, anda tahu, menjadi diri kita yang biasa. Oleh itu, saya cuba mengalihkan orang daripada mengharapkan kesempurnaan atau berusaha untuk menumpukan pada semacam idea kesempurnaan dan bukannya menuju keutuhan bahawa kita adalah manusia. Kita mempunyai semua bahagian diri kita dan kita mempunyai masa di mana kita merasa cemas dan kita mempunyai masa di mana kita menjadi marah dan memeluk dan menyambut mereka dengan kebaikan dan kasih sayang dan belas kasihan diri, dan bahawa mereka adalah pengalaman yang kita miliki sebagai manusia makhluk. Tetapi mereka tidak menentukan kita. Dan kita juga tidak perlu menentukan diri kita sama ada kita sempurna atau tidak sempurna, kerana itu adalah definisi manusia. Itu bukan definisi bahawa, setahu saya, Tuhan menuliskan di suatu tempat. Itulah yang kita buat dalam fikiran kita tentang apa yang kita rasa sempurna. Dan saya rasa itu lebih memuaskan dan kita dapat menjadi diri kita yang paling tulen yang tulen apabila kita merangkul diri dan keutamaan dan tidak menilai diri kita sendiri.

Gabe Howard: Saya sangat menyukainya, Connie. Terima kasih banyak, dan saya faham bahawa anda mempunyai kaitan dengan kegelisahan peribadi. Bagaimana anda mengatasi kegelisahan anda sendiri?

Pendeta Connie Habash: Saya berpendapat bahawa penting bagi sesiapa yang mengajar apa-apa mempunyai pengalaman peribadi dalam hal itu. Oleh itu, sebahagian daripada perjalanan ini, yang saya tulis dalam buku ini, saya bukan sahaja memberikan kajian kes kepada pelanggan saya, tetapi juga membicarakan pengalaman saya sendiri dengan kegelisahan dan kebimbangan serta kewalahan dan tekanan, yang menurut saya semuanya berkaitan dengan kegelisahan , terutamanya pada masa kini. Oleh itu, saya dibesarkan sebagai seorang kanak-kanak yang pemalu dan introvert, dan saya tidak menyedari walaupun pada usia remaja saya bahawa saya mempunyai tahap kegelisahan dan kebimbangan yang rendah ini. Dan saya seorang perfeksionis. Saya memanggil diri saya sebagai penyempurnaan yang pulih kerana saya masih sering melihatnya muncul dalam diri saya, tetapi saya akan merasa rendah diri sekiranya saya tidak mencapai apa yang saya rasa seharusnya saya lakukan atau bersikap seperti yang disukai orang lain. Sekiranya saya membuat kesilapan dan mengatakan sesuatu yang membuat seseorang kecewa, saya akan mengalahkan diri sendiri. Ini semua tahap yang cukup rendah sehingga saya mempunyai anak perempuan saya, yang kini berusia 15 tahun dan kelahiran anak perempuan saya entah bagaimana mencetuskan pengalaman ketakutan dan kebimbangan dan kegelisahan yang jauh lebih mendalam dalam hidup saya. Saya rasa kerana, anda tahu, sekarang saya seorang ibu dan sekarang saya bertanggungjawab untuk kehidupan kecil yang saya pegang ini. Dan itu besar, bukan? Anda menyedari apabila anda menjadi ibu bapa betapa besar tanggungjawabnya.

Pendeta Connie Habash: Dan betapa anda menyukai makhluk yang anda pegang. Oleh itu ia menjadi ketakutan terbang. Saya menjadi ketakutan untuk menaiki pesawat, terutamanya dengan pergolakan, dan melalui proses saya sendiri untuk pergi ke sana kerana ada ketakutan untuk terbang di sini di Lapangan Terbang Antarabangsa San Francisco di mana saya mengatasi kerisauan saya sendiri mengenai perkara itu. Tetapi melalui perjalanan itu dan perjalanan saya sebelum itu dan mengusahakan kesempurnaan saya dan kebimbangan dan ketakutan saya mengenai apa yang orang fikirkan saya memupuk keseluruhan latihan ini dan tujuh T yang benar-benar berjaya dan mengubah hidup saya. Dan juga telah membantu kehidupan pelanggan saya. Jadi saya ada di sana dan saya teruskan. Dan ada kalanya kegelisahan meningkat bagi saya, seperti yang saya katakan dalam buku ini. Jangan harap bahawa sekarang kegelisahan akan hilang dan tidak akan kembali lagi. Saya rasa itu sebenarnya lebih mencetuskan kegelisahan kerana jika itu muncul, anda fikir, oh, saya telah melakukan sesuatu yang salah dan saya tidak melakukan yang cukup baik. Pendekatan saya adalah anda seorang manusia. Kadang kala ia akan timbul. Dan sekarang anda lebih berkuasa. Sekarang anda tahu bahawa anda jauh lebih besar daripada kegelisahan anda dan anda tahu bagaimana untuk bersamanya dan bekerjasama dengannya dan mengubahnya menjadi sesuatu yang memberi kekuatan.

Gabe Howard: Itu luar biasa. Di mana orang boleh menemui anda di Web? Dan di mana mereka boleh mendapatkan buku anda?

Pendeta Connie Habash: Baiklah, laman web saya adalah awakeningself.com. Itulah S seperti di Sam, E, L, F seperti di Frank. Membangunkan diri. Atau anda boleh melakukan ConnieHabash.com yang berfungsi juga. Buku saya, Kebangkitan dari Kecemasan boleh didapati di mana sahaja anda mahu mendapatkannya. Anda boleh memesannya dari kedai buku jika tidak ada dalam stok dan ia ada di Indie Books and Barnes & Noble dan tentunya di Amazon. Dan saya juga mempunyai program dalam talian yang saya mulakan pada tahun baru berdasarkan buku ini. Oleh itu, orang dari seluruh dunia boleh bekerjasama dengan saya.

Gabe Howard: Itu luar biasa, dan dapatkah mereka menemui program dalam talian di www.awakeningself.com?

Pendeta Connie Habash: Ya, ia akan berlaku. Ia sebenarnya akan berada di sana tidak lama lagi. Tetapi sekarang, saya mempunyai penilaian kegelisahan percuma yang dapat dilakukan oleh orang dan apabila mereka mengambilnya, mereka akan menerima satu atau dua amalan menenangkan yang dapat mereka gunakan berdasarkan buku ini. Dan kemudian saya menawarkan mereka kelas dalam talian percuma dengan saya.

Gabe Howard: Itu sangat, sangat sejuk. Terima kasih banyak kerana bersetuju untuk menyertai rancangan ini. Kami sangat menghargai anda.

Pendeta Connie Habash: Terima kasih, Gabe, itu adalah keseronokan.

Gabe Howard: Dan ingatlah, semua orang, anda boleh mendapatkan khidmat kaunseling dalam talian percuma, mudah, berpatutan dan peribadi dalam masa bila-bila masa, di mana sahaja, dengan hanya mengunjungi BetterHelp.com/. Kita akan berjumpa dengan semua orang minggu depan.

Penyiar: Anda telah mendengar The Psych Central Podcast. Inginkan penonton anda terpesona pada acara seterusnya? Pamerkan penampilan dan REKOD LANGSUNG Podcast Psych Central dari pentas anda! Hantarkan e-mel kepada kami di [e-mel yang dilindungi] untuk maklumat lanjut. Episod sebelumnya boleh didapati di .com/show atau di pemain podcast kegemaran anda. Psych Central adalah laman web kesihatan mental tertua dan terbesar di internet yang dikendalikan oleh profesional kesihatan mental. Diawasi oleh Dr. John Grohol, Psych Central menawarkan sumber dan kuiz yang dipercayai untuk membantu menjawab soalan anda mengenai kesihatan mental, keperibadian, psikoterapi, dan banyak lagi. Sila lawati kami hari ini di .com. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai tuan rumah kami, Gabe Howard, sila lawati laman webnya di gabehoward.com. Terima kasih kerana mendengar dan silakan berkongsi secara meluas.

Artikel ini memaparkan pautan afiliasi ke Amazon.com, di mana komisen kecil dibayar kepada Psych Central jika buku dibeli. Terima kasih atas sokongan anda dari Psych Central!