Terapi Seni Masa Lalu: Mencari Keselesaan & Keselesaan dalam Seni

Ahli terapi seni hari ini membantu pesakitnya mengatasi kegelisahan, ketagihan, penyakit, atau kesakitan. Ahli terapi mungkin mendorong klien untuk meneroka emosi mereka dengan melukis, misalnya, atau merenungkan pengalaman yang sukar melalui lukisan. Seni digunakan untuk menolong orang mengekspresikan diri dan meneroka emosi mereka.

Akan tetapi, dalam abad-abad yang lalu, terapi seni mengambil bentuk yang sangat berbeza. Mungkin sudah waktunya untuk membawa amalan masa lalu ini ke masa kini - sebagai cara untuk melangkah ke masa depan.

Isenheim Altarpiece adalah karya terpahat dan dicat abad ke-16 yang ditempatkan di muzium tua yang bertukar menjadi muzium di kota abad pertengahan Colmar, Perancis - sebuah kota dengan rumah-rumah berbingkai kayu dan jalan setapak berliku yang nampaknya telah berubah sedikit dalam 500 tahun.

Altarpieces telah lama digunakan untuk menghias gereja dan untuk bercerita, tetapi Isenheim Altarpiece menawarkan fungsi terapi tambahan. Perintah keagamaan yang merawat orang sakit, orang-orang Antoni, "memerintahkan" untuk melihat altar kepada mereka yang berada di hospital mereka. Mereka membawa orang sakit ke kawasan paduan suara gereja Isenheim, di mana mereka menyediakan roti segar dan saint vinage, anggur yang disuntik dengan ramuan. Di tempat yang sunyi ini, pesakit dapat merenungkan lukisan yang terdiri dari altar.

Panel pusat Isenheim Altarpiece menampilkan Kristus yang disalibkan oleh wabak. Bagi orang Eropah pada Zaman Pertengahan, seni keagamaan memegang kekuatan tertentu terhadap imaginasi sosial. Pesakit yang sakit dengan penyakit wabak akan mendapat penghiburan besar dari gambaran Kristus yang sama menderita. Lukisan itu memberitahu bahawa tubuh Kristus hancur seperti mereka, dia memahami penderitaan mereka, dan mereka tidak sendirian. Secara senyap-senyap menghilangkan beberapa kegelisahan terdalam dari orang sakit dan mati: kerosakan badan, kesakitan, pengasingan.

Selama berabad-abad, Altarpiece Isenheim terus mengagumkan seniman dan penulis yang tidak terkira banyaknya. Novelis Amerika Francine Prose sangat terkejut dengan penggunaannya sebagai terapi seni. Dia menggambarkan melihat altar sebagai perubahan hidup dan mengatakan dia terkejut ketika mengetahui, "pada suatu ketika dalam sejarah kita, sebuah masyarakat berpendapat bahawa inilah yang dapat dilakukan oleh seni: seni itu mungkin dapat mencapai sesuatu seperti keajaiban kecil dari penghiburan dan penghiburan. . "

Mungkinkah seni masih dapat mencapai keajaiban keselesaan dan penghiburan hari ini? Mungkinkah ini mengingatkan orang akan kematian mereka sekaligus mengurangkan ketakutan? Mungkinkah ia menggambarkan hal yang tidak dapat dielakkan sementara juga menanamkan harapan?

Ketika orang Antoni menetapkan untuk melihat Isenheim Altarpiece, itu adalah bermaksud menjadi perubahan hidup. Orang sakit makan roti, minum anggur, dan secara kiasan memakan lukisan itu. Dan penggunaan itu dibenarkan untuk transformasi peribadi. Pesakit membuka diri kepada gambaran Kristus yang sedang mati dan mendapat penghiburan melalui solidariti.

Hari ini, kita juga menggunakan seni. Sesungguhnya, Isenheim Altarpiece kini berada di muzium bertaraf dunia yang dipamerkan bagi mereka yang boleh membayar. Tetapi adakah kita membiarkan seni mengubah kita? Adakah kita membiarkan seni mengingatkan kita tentang kesungguhan kita dan menenangkan kita dalam kehancuran kita? Atau adakah kita melihatnya hanya sebagai karya ekspresi kreatif untuk bayar? Atau lebih buruk lagi - kepemilikannya sebagai simbol status sosial? Adakah kita memiliki seni, tetapi enggan membiarkannya membentuk kita?

Saya yakin bahawa seni mungkin telah dikomersialkan secara tidak dapat ditolak, bersama dengan yang lain dari apa yang baik, benar, dan indah dalam hidup. Dan kemudian saya pergi ke Perancis untuk melihat sendiri altarpiece.

Ruang tidak membenarkan keterangannya mencukupi. Pelbagai lapisan, cerita, patung, dan lukisan altarpiece sangat kaya. Apa yang saya lihat di Perancis mengesahkan bahawa karya itu terus memberikan pengaruhnya yang mengubah hidupnya. Seni masih dapat melakukan keajaiban keselesaan dan penghiburan.

Saya menghabiskan hari saya di Colmar meneliti Isenheim Altarpiece dari semua sudut. Saya telah membuat persiapan terlebih dahulu, dan saya menggunakan kajian saya untuk merangkumi setiap ciri.

Pada penghujung hari, saya naik ke balkoni menghadap karya seni. Saya telah meneliti perinciannya. Sekarang saya mahu mengambil semuanya sekaligus. Tetapi dari pandangan saya di atas, bukan lukisan yang menarik perhatian saya.

Jam sudah larut, dan muzium hampir kosong. Hanya tinggal dua orang. Seorang lelaki pertengahan umur yang kurus yang berjalan dengan tongkat digerakkan perlahan dari panel ke panel. Seolah-olah dia benci untuk pergi dan berusaha memeras setiap titisan terakhir ubatnya. Di bangku duduk seorang wanita tua kecil dengan keriting putih longgar yang sedang merenungkan Kristus yang cacat.Mereka berdua terpikat, dan saya terpikat dengan daya tarikan mereka. Patah dan berumur seperti dulu, mereka minum dalam keindahan seni dan mendapat saguhati dari dimensi yang berbeza.

Catatan ini adalah ihsan dari Kerohanian & Kesihatan.