Pandangan Ilmiah mengenai Tingkah Laku Khurafat
Penyelidik Universiti Negeri Kansas mendapati orang yang percaya bahawa nasib dan kebetulan mengawal kehidupan mereka cenderung menjadi takhayul. Tetapi ketika berhadapan dengan kematian, mereka cenderung meninggalkan takhayul sama sekali.
Para penyelidik dalam kajian yang tidak diterbitkan mendefinisikan takhayul sebagai kepercayaan dalam hubungan kausal antara tindakan, objek, atau ritual dan hasil yang tidak berkaitan. Tingkah laku khurafat seperti itu boleh merangkumi tindakan seperti memakai jersi bertuah atau menggunakan jimat nasib baik.
Setelah melakukan dua kajian, para penyelidik mengembangkan tiga sebab untuk tingkah laku khurafat: individu menggunakan takhayul untuk mengawal ketidakpastian; untuk mengurangkan perasaan tidak berdaya; dan kerana lebih mudah bergantung pada takhayul daripada mengatasi strategi.
"Orang kadang-kadang kembali kepada takhayul sebagai cacat," kata ketua projek Scott Fluke. "Ini payung terjun yang mereka fikir akan membantu mereka."
Dalam kajian pertama, para penyelidik melakukan soal selidik dengan 200 orang siswazah, bertanya tentang betapa pesimisnya mereka, sama ada mereka percaya akan kebetulan atau nasib, jika mereka suka mengendalikan dan soalan lain.
Salah satu penemuan utama adalah bahawa orang yang percaya bahawa peluang dan nasib mengendalikan kehidupan mereka cenderung menjadi takhayul.
Dalam kajian kedua, para penyelidik ingin mengetahui bagaimana peserta bereaksi terhadap kematian, dan meminta mereka menulis tentang bagaimana perasaan mereka terhadap kematian mereka sendiri.
Pasukan terkejut apabila mengetahui tahap takhayul peserta menurun ketika mereka memikirkan kematian mereka sendiri, yang disifatkan oleh penyelidik bahawa kematian adalah keadaan ketidakpastian yang melampau.
"Kami berteori bahawa ketika orang memikirkan kematian, mereka akan bersikap takhayul dalam upaya untuk mendapatkan rasa kontrol terhadapnya," kata Fluke.
"Apa yang tidak kami harapkan ialah memikirkan kematian akan membuat orang merasa tidak berdaya - seperti mereka tidak dapat mengawalnya - dan ini sebenarnya akan mengurangkan kepercayaan takhayul mereka."
Fluke mendapat idea untuk penyelidikannya dalam kursus penyelidikan kaedah sarjana semester pertamanya di K-State, ketika dia menyedari terdapat banyak pertanyaan yang tidak dijawab mengenai psikologi dan tahyul. Dia memutuskan untuk meneruskan topik ini sebagai projek penyelidikan.
"Saya tertarik pada takhayul kerana itu membuat saya kecewa apabila orang melakukan perkara yang tidak masuk akal," kata Fluke.
"Saya bingung bahawa orang akan menggunakan daya tarikan untuk berjaya dalam ujian dan bukannya mempelajarinya. Kami ingin tahu mengapa orang akan hampir menyakiti diri mereka secara aktif. "
Penyelidikan ini adalah sebahagian daripada program penyelidikan keseluruhan profesor psikologi Donald Saucier, dan pasukan itu kini menyiapkan hasil kajian mereka untuk diterbitkan.
Saucier menawarkan beberapa petua untuk mengelakkan tingkah laku khurafat:
- Jangan percaya pada nasib buruk dan ambil hak atas kawalan yang anda miliki dalam situasi. Kadang-kadang kita menggunakan nasib buruk untuk membiarkan diri kita tidak terikat, kata Saucier, tetapi kita harus fokus pada apa yang boleh kita lakukan untuk mengelakkan situasi sukar di tempat pertama.
- Bersikap tegas dan proaktif. Orang yang kurang tegas lebih percaya pada takhayul, kata Saucier, dan mereka yang proaktif kurang percaya kepada takhayul.
- Jangan berada dalam keadaan di mana anda harus bergantung pada nasib buruk.
Nasib buruk tidak akan berlaku sekiranya perkara baik berlaku. Sekiranya sesuatu yang buruk berlaku dan anda menyebutnya nasib buruk, lakukanlah sebagai mekanisme penanganan setelah fakta dan bukannya sebelum peristiwa itu, kata Saucier.
Makalah tersebut bertajuk, "Memeriksa Kembali Bentuk dan Fungsi Takhayul."
Sumber: Universiti Negeri Kansas
