Psikologi Keganasan

Keganasan bukanlah masalah baru - ia telah menjadi sebahagian dari dunia sejak peradaban pertama kali diatur. Walaupun sudah berumur, apa yang kita ketahui mengenai motivasi dan psikologi pengganas agak terhad. Tidak banyak penyelidikan empirikal dan saintifik mengenai topik ini (walaupun terdapat banyak teori dan laporan anekdot). Tetapi bernasib baik, psikologi perlahan-lahan mengubahnya, menurut artikel di majalah bulanan American Psychological Association, Memantau Psikologi.

Seorang penyelidik, John Horgan PhD di Pennsylvania State University, mendapati bahawa orang yang lebih terbuka terhadap pengambilan dan radikalisasi pengganas cenderung:

• Rasa marah, terasing atau tidak berpuas hati.
• Percayalah bahawa penglibatan politik mereka sekarang tidak memberi mereka kekuatan untuk melakukan perubahan yang nyata.
• Kenal pasti dengan mangsa ketidakadilan sosial yang mereka perjuangkan.
• Rasa perlu mengambil tindakan daripada hanya membincangkan masalahnya.
• Percaya bahawa melakukan keganasan terhadap negara ini tidak bermoral.
• Minta rakan atau keluarga bersimpati dengan sebabnya.
• Percayalah bahawa menyertai gerakan menawarkan ganjaran sosial dan psikologi seperti pengembaraan, persahabatan dan rasa identiti yang tinggi.

Sebilangan besar perkara ini tidak begitu mengejutkan, kerana kita belajar berulang kali dari profil yang dibina di media pengganas terkenal selepas kejadian. Tetapi pandangan yang diperoleh daripada bercakap dengan bekas pengganas membantu kita memahami motivasi pengganas individu dengan lebih baik:

Sebagai contoh, berdasarkan apa yang dikumpulkannya mengenai mengapa orang meninggalkan organisasi, strategi yang sangat menjanjikan mungkin menunjukkan bagaimana gaya hidup glamor yang dijanjikan tidak akan pernah terjadi - pengalaman yang dikisahkan oleh seorang bekas pengganas yang kini bersembunyi. Lelaki itu memberitahu Horgan bahawa dia terpikat dalam pergerakan ketika remaja ketika perekrut mengasumsikan penyebabnya. Tetapi dia segera menemui rakan-rakannya yang mempunyai nilai-nilai sektarian, bukan yang idealistik, dan dia merasa ngeri ketika dia membunuh korban pertamanya.

"Realiti penglibatan bukanlah yang dipercaya oleh anak-anak ini," kata Horgan. "Berbicara dengan bekas pengganas yang bertobat, banyak dengan darah di tangan mereka, menawarkan peluang luar biasa untuk menggunakan kata-kata dan perbuatan pengganas terhadap mereka."

Arie Kruglanski PhD, co-director National Consortium for the Study of Terrorism and Responses to Terrorism (START), melakukan kajian yang meninjau ribuan orang di 15 negara. Dalam penyelidikan yang belum diterbitkan, dia mendapati bahawa “Muslim yang memiliki mentalitas yang lebih kolektif akan lebih cenderung mendukung serangan pengganas terhadap orang Amerika daripada mereka yang memiliki kecenderungan lebih individualistik. Penyelidikan juga mendapati bahawa orang yang lebih rendah melaporkan kejayaan peribadi dalam hidup, semakin besar kecenderungan mereka untuk menyokong idea-idea kolektif dan menyokong serangan terhadap orang Amerika. Hasil kajian menunjukkan bahawa menyertai kumpulan pengganas dapat memberikan rasa aman dan bermaksud bahawa orang tidak merasa sebagai individu. "

Ahli psikologi Clark McCauley PhD, penyiasat bersama di START dan pengarah Pusat Asonopolitik Solomon Asch untuk Kajian Konflik Etnopolitik di Bryn Mawr College, percaya bahawa terlalu banyak tumpuan adalah pada tingkah laku pengganas dan motivasi mereka, sambil mengabaikan gambaran yang lebih besar tentang bagaimana kerajaan boleh secara tidak sengaja menguatkan beberapa tindakan pengganas:

[I] jika pengganas melakukan serangan dan sebuah negara menggunakan kekuatan ekstrim untuk mengirim kembali pesan menghukum, para pengganas dapat menggunakan tindakan itu untuk meningkatkan sentimen anti-negara yang lebih besar di kalangan warga negara, dengan alasan yang tepat untuk tindakan selanjutnya. Namun penyelidikan hampir sepenuhnya menumpukan pada tindakan pengganas dan mengabaikan aspek persamaan yang penting, katanya.

Jadi bagaimana anda memerangi keganasan, jika tidak dengan kekuatan semata-mata (yang, seperti yang kita lihat, sebagian besar tidak berkesan)? Kruglanski dan penyelidik lain mempunyai beberapa idea, dengan melaksanakan program anti-keganasan yang disampaikan kepada tahanan pengganas yang ditangkap. Program ini mempunyai tiga bahagian:

• Komponen intelektual yang melibatkan ulama Muslim sederhana yang berdialog dengan tahanan yang dipenjarakan mengenai ajaran sebenar Qu’ran mengenai keganasan dan jihad.
• Komponen emosi yang meredakan kemarahan dan kekecewaan tahanan dengan menunjukkan keprihatinan yang tulen kepada keluarga mereka, melalui cara seperti membiayai pendidikan anak-anak mereka atau menawarkan latihan profesional untuk isteri mereka. Aspek ini juga memanfaatkan fakta bahawa tahanan lelah dengan gaya hidup dan penjara.
• Komponen sosial yang menangani kenyataan bahawa tahanan sering memasuki masyarakat yang boleh menghidupkan semula kepercayaan radikal mereka. Sebuah program di Indonesia, misalnya, menggunakan bekas militan yang kini menjadi warga negara yang taat undang-undang untuk meyakinkan mantan pengganas bahawa kekerasan terhadap orang awam menjejaskan imej Islam.

Program serupa seperti ini dapat membantu seluruh kumpulan Islam radikal melepaskan keganasan ketika dilaksanakan dengan baik dan dipeluk, seperti yang ditulis oleh artikel asal dengan contoh-contoh tertentu. Kuncinya adalah mengajar para pengganas yang berpotensi bahawa banyak ajaran pengganas mereka berdasarkan kebohongan, bahawa anda perlu mengatasi kemarahan dan kekecewaan mereka, dan menolong mereka mencari kehidupan dalam masyarakat sehari-hari. Ini nampaknya tidak seperti sains roket, dan hari ini, kita masih mengabaikan potensi campur tangan dan strategi ini untuk membantu mengurangkan keganasan di dunia.

Walaupun panjang, jika anda berminat dengan topik ini, artikel lengkapnya patut dibaca.