"Keibubapaan yang Dikongsi Sama": Mungkinkah ia berfungsi untuk anda?

Minggu ini Majalah New York Times mempunyai artikel yang menarik mengenai faedah dan masalah yang berkaitan dengan "pengasuhan bersama", juga dikenali sebagai "penjagaan bersama". Idea asas, menurut pasangan yang diprofilkan dalam artikel itu, adalah bahawa "gender tidak boleh menentukan pembahagian kerja di rumah." Marc dan Amy Vachon, misalnya, memutuskan

... mereka tidak seperti orang tua yang pernah menjadi ibu bapa mereka - cetakan ibu yang paling tahu. Bukan juga jenis rakan mereka - ayah yang "terlibat" berkahwin dengan ibu yang bekerja dalam keadaan stres. Begitu juga, seperti yang dikatakan oleh Marc, "ayah yang tinggal di rumah, yang merasa senang dengan kepekaannya tetapi yang terasing dan rentan dari segi kewangan seperti ibu yang tinggal di rumah."

Sebagai gantinya, mereka akan membuat model mereka sendiri, di mana mereka adalah pasangan ibu bapa. Sama dan rakan sebaya. Mereka bekerja sama jam, menghabiskan masa yang sama dengan anak-anak mereka, mengambil tanggungjawab yang sama untuk rumah mereka. Juga tidak akan menjadi penjaga senarai tugas mental; kerjaya mereka tidak akan diutamakan. Kedua-duanya sama-sama akan merancang pesta ulang tahun atau mengetahui bahawa kereta itu memerlukan minyak atau kehilangan kerja untuk anak yang sakit atau ingat (tanpa meminta) berhenti di kedai untuk lampin dan susu. Mereka memahami bahawa ini akan bermaksud menilai kembali cita-cita kerjaya mereka, dan mungkin pendapatan mereka, tetapi apa yang mereka peroleh, mereka percaya, akan lebih berharga daripada apa yang mereka hilang.

Sekurang-kurangnya kedengarannya, susunan Vachons tidak biasa, paling tidak. Para saintis sosial secara konsisten mendapati bahawa wanita Amerika melakukan dua kali lebih banyak di rumah berbanding lelaki secara purata:

Angka terbaru dari Tinjauan Nasional Keluarga dan Rumah Tangga Universiti Wisconsin menunjukkan bahawa rata-rata isteri melakukan 31 jam kerja rumah seminggu sementara suami rata-rata melakukan 14 - nisbah sedikit lebih dari dua hingga satu. Sekiranya anda memutuskan pasangan di mana isteri tinggal di rumah dan suami adalah satu-satunya penghasilan, jumlah jam meningkat untuk wanita, hingga 38 jam kerja rumah seminggu, dan sedikit untuk lelaki, hingga 12, nisbah lebih daripada tiga kepada seorang. Itu masuk akal, kerana pasangan telah mendefinisikan rumah sebagai kerja pasangan.

… Tetapi kemudian putuskan pasangan di mana suami dan isteri mempunyai pekerjaan sepenuh masa. Di sana, isteri melakukan kerja rumah selama 28 jam dan suami, 16. Hanya malu dua hingga satu, yang tidak masuk akal sama sekali.

Nisbah sepihak tetap berlaku namun anda membina dan menguraikan keluarga. "Kelas pekerja, kelas menengah, kelas atas, itu tetap dua hingga satu," kata Sampson Lee Blair, profesor sosiologi bersekutu di University di Buffalo yang mempelajari pembahagian kerja dalam keluarga. "Dan data komik yang paling menyedihkan adalah dari penyelidikan saya sendiri," tambahnya, yang menunjukkan bahawa pada pasangan yang sudah berkahwin "di mana dia mempunyai pekerjaan dan dia tidak, dan di mana anda akan menjangkakan pembalikan sepenuhnya, walaupun ketika itu anda menjumpai isteri melakukan sebahagian besar kerja rumah. "

"Bahagian yang paling mencolok," kata Blair, "adalah bahawa semua ini berbeza, dari segi nisbah, dari 90 tahun yang lalu."

Namun, walaupun faktor sosial dan budaya yang luar biasa menjadikan sistem ini tidak sama, pasangan seperti Vachon berjaya membuat peraturan mereka sendiri. Mereka membuat pengasuhan bersama - "Mengapa tidak hanya disebut sebagai" keibubapaan "?" bertanya-tanya Marc - bekerja untuk mereka dengan hidup di bawah kemampuan mereka untuk menampung pengurangan waktu bekerja. Marc, jurutera mekanikal dan M.B.A., menghabiskan bulan demi bulan yang kecewa mencari majikan yang bersedia mengambilnya secara sambilan; dia sekarang bekerja 32 jam seminggu, meninggalkan pada dua hari "hari pendek" untuk menjaga kedua anak Vachon itu sementara ibu Amy sedang bekerja.

Sudah tentu, keibubapaan bersama bukan untuk semua orang. Ramai orang lebih selesa berpegang pada dinamik suami-isteri tradisional, tetap tinggal di rumah-isteri; yang lain mungkin menghargai cita-cita kerjaya atau wang berbanding gaya hidup yang lebih santai seperti Vachons ’. Tetapi bagi mereka yang mendapati diri mereka merasa sepihak atau kesal sebagai pencari nafkah atau pengasuh tunggal, rancangan kerja dan penjagaan kanak-kanak yang lebih adil boleh menjadi jawapannya.