Rahsia Hidup dengan Kemurungan Tahan Rawatan

Anda tidak pernah menduga ini dengan mendengar iklan farmasi, tetapi hanya satu pertiga orang yang mengalami kemurungan besar menjadi lebih baik setelah mencuba antidepresan. Yang lain terus mencuba pelbagai ubat, atau kombinasi ubat dan psikoterapi, dan biasanya tujuh dari 10 mencapai pengampunan.

Yang ketiga?

Mereka dilabel dengan tiga kata yang paling ditakuti dalam profesion kesihatan mental: kemurungan tahan rawatan.

Sekiranya kemurungan klinikal mempengaruhi lebih daripada 15 juta orang dewasa Amerika dan diramalkan akan menjadi penyakit kedua paling umum di dunia pada tahun 2020, itu adalah banyak orang yang menderita gejala kronik. Terdapat berjuta-juta orang di negara ini yang berharap mereka menghidap penyakit terminal, jalan keluar yang dapat diterima ... hanya mendapat jam demi jam.

Saya tahu ini dengan baik, kerana saya telah mengalami kemurungan yang tahan terhadap rawatan sepanjang hayat saya.

Lima tahun kebelakangan ini, secara khusus, saya melawan pemikiran kematian secara konsisten. Saya telah mencuba lebih daripada 20 kombinasi ubat yang berbeza (lebih dari 50 dalam sembilan tahun terakhir); menjalani terapi lebih lama daripada masa kanak-kanak saya masih hidup; mengambil bahagian dalam kursus kesedaran selama lapan minggu di hospital dan mula bertafakur setiap hari; dan membuat perubahan drastik pada diet saya - menghilangkan biji-bijian dan tenusu, gula dan kafein.

Saya juga membelanjakan $ 5,000 untuk doktor yang berfungsi atau holistik dan separuh lagi untuk kabinet yang penuh dengan vitamin dan makanan tambahan. Dalam enam bulan terakhir, saya telah dicucuk dengan jarum dan melakukan lebih banyak kerja darah daripada seekor monyet dengan virus Ebola, dalam usaha putus asa untuk mencari sebab yang mendasari keinginan kematian saya.

Pada suatu hari, ketika saya membuka sepucuk surat dari Cigna, syarikat insurans saya, yang mengatakan bahawa tidak ada kos makmal tertunggak $ 5,032 yang akan ditanggung oleh mereka kerana "tidak memenuhi definisi rancangan untuk rawatan atau rawatan perubatan yang diperlukan." Saya panik, melemparkan beberapa perkara, dan mengadakan pertemuan keluarga tergempar yang menentukan ini: jika saya mempunyai dana Paris Hilton, saya boleh menjalani ujian untuk mengetahui kemungkinan sebab-sebab sakit otak saya, tetapi kerana saya tidak melakukannya, itu adalah masa untuk menghentikan semua eksperimen dan penyelidikan holistik masa depan.

Saya ditinggalkan dengan satu soalan yang menakutkan: Bagaimana jika saya mahu mati setiap hari sepanjang hayat saya?

Ketika itulah saya mengambil buku Toni Bernhard yang memberi inspirasi dan keberanian, Bagaimana Menjadi Sakit: Panduan yang Diilhamkan oleh Buddha untuk Penyakit Kronik dan Pengasuh Mereka. Nasihat Bernhard berasal dari 13 tahun bergelut dengan jangkitan virus akut yang ditangkapnya ketika dalam penerbangan ke Paris, penyakit kronik yang memaksanya untuk bersara dari jawatan pengajarnya di School of Law di University of California, Davis. Orang mendapat buku ini apabila, setelah mencuba pelbagai rawatan selama beberapa tahun, mereka akhirnya datang untuk mengemukakan soalan yang serupa dengan saya: Bagaimana jika saya selalu merasa seperti ini?

Dia memberi mereka harapan.

Bukan bahawa mereka akan menemui jalan keluar di suatu tempat - akan berakhirnya gejala mereka - tetapi adalah mungkin untuk menjalani kehidupan yang sangat penuh di tengah-tengah penyakit yang melemahkan.

Dia adalah bukti.

Dalam bukunya, dia menjelaskan empat "tempat tinggal" dari pikiran tercerahkan yang berguna untuk mengetahui dan berusaha berlatih: "metta," kasih sayang atau berharap yang baik kepada orang lain dan diri kita sendiri; "Karuna," belas kasihan atau menjangkau mereka yang menderita, termasuk kita; "Mudita," kegembiraan simpati atau kegembiraan dalam kegembiraan orang lain; dan "upekkha," ketenangan atau fikiran yang tenteram dalam semua keadaan.

Perbincangan mengenai keseimbangan Bernhard sangat menyedihkan bagi saya kerana banyak penderitaan saya datang dari keinginan saya untuk kepastian dan ramalan. Apabila saya membayar doktor $ 315 sejam, saya menjangkakan meninggalkan pejabatnya kurang keliru daripada ketika saya masuk. Ketika saya menghadapi masalah membuang najis, air liur, air kencing, dan sampel darah saya, saya berharap, sebagai balasannya, untuk mendapatkan carta yang bagus yang menunjukkan bahawa kekurangan saya dalam X inilah yang menyebabkan saya “cara termudah untuk mendapat barah” kepada Google . "

Bernhard memupuk ketenangan dengan mengatakan, "Sekiranya ubat ini membantu, itu akan menjadi bagus. Sekiranya tidak, jangan salahkan. Bukan yang diperlukan oleh badan saya. " "Sekiranya doktor ini kelihatan responsif, itu akan menyenangkan. Sekiranya dia tidak, tidak mengapa. Mana-mana doktor yang diberikan akan menjadi bagaimana keadaannya. Itu bukan dalam kawalan saya. " Begitu dia dapat melepaskan sedikit, itu memotivasinya untuk terus melepaskannya, sampai dia mengalami kebebasan dan ketenangan sejati, bahkan dalam menghadapi kekecewaan.

Di suatu tempat dalam proses membaca halaman-halamannya, saya menerima penyakit saya apa adanya: penyakit yang ada bersama saya sejak kenangan terawal saya dan yang mungkin akan menjadi pendamping berterusan sepanjang hidup saya. Saya dapat duduk dengan pemikiran kematian, bukannya berlari ketakutan daripada mereka atau terobsesi dengan mereka sehingga menangis atau membuat mereka merasa seperti manusia yang tidak mencukupi dan rendah diri. Saya dapat melepaskan jadual waktu dan agenda untuk kesihatan yang lebih baik, rancangan kesihatan terperinci saya.

Ironinya, pada saat saya berhenti menyembuhkan, saya mengalami kedamaian.

Asalnya dipaparkan di Sanity Break di Everyday Health.


Artikel ini memaparkan pautan afiliasi ke Amazon.com, di mana komisen kecil dibayar kepada Psych Central jika buku dibeli. Terima kasih atas sokongan anda dari Psych Central!

!-- GDPR -->