Perkara Mencurigakan Benar-benar Membuat Kita ‘Bau Sesuatu yang Mengasyikkan’
Apabila kita mengatakan "Fred adalah orang yang hangat," kita biasanya tidak bermaksud suhu tubuhnya lebih panas daripada rata-rata. Kami menggunakan metafora seperti "hangat", "tinggi", dan "bersih" untuk menggambarkan konsep yang lebih abstrak seperti "ramah," "kuat," dan "bermoral secara moral."Jadi kita bermaksud bahawa Fred ramah, bukan bahawa dia demam. Tetapi metafora ini sebenarnya boleh memberi kesan yang kuat pada tingkah laku dan sikap juga. Penyelidikan telah menunjukkan bahawa memegang secawan kopi hangat membuat orang lebih sayang, dan menggambarkan orang di lokasi yang tinggi secara fizikal menjadikan mereka kelihatan lebih kuat.
Sekarang penyelidikan yang lebih baru mulai mendapati bahawa metafora ini jauh lebih biasa daripada yang kita bayangkan - dan bahawa ia berfungsi di kedua arah, dari emosi dan konsep abstrak hingga perkara konkrit, dan belakang.
Spike Lee (ahli psikologi, bukan pengarah filem) dan Norbert Schwarz menyatakan bahawa metafora "sesuatu berbau amis" - yang bermaksud mencurigakan - sebenarnya berlaku dalam lebih dari belasan bahasa. Oleh itu, Lee dan Schwarz berangkat untuk mengkaji metafora secara sistematik. Adakah berbau benda mencurigakan membuat kita lebih curiga? Adakah rasa curiga membuat kita mencium bau ikan?
Dalam percubaan pertama, pelajar di University of Michigan direkrut di kampus secara berpasangan untuk bermain permainan kepercayaan. Setiap pelajar diberi $ 5 setiap suku untuk disimpan.
Pelajar pertama berpeluang untuk "melabur" sebahagian atau semua tempat tinggalnya pada pelajar kedua. Apa sahaja yang mereka berikan kepada pelajar kedua akan menjadi empat kali ganda - satu dolar untuk setiap suku tahun. Tetapi pelajar kedua mempunyai pilihan untuk menyimpan semua wang itu atau mengembalikan sebahagiannya kepada pelajar pertama. Bergantung pada seberapa besar kepercayaan pelajar pertama kepada pelajar kedua, kedua-duanya akhirnya boleh keluar.
Oleh itu, berapa banyak pelajar pertama yang melabur adalah ukuran kepercayaan mereka - atau kecurigaan mereka - terhadap pelajar kedua. Pada hakikatnya, pelajar kedua adalah pelakon - penyelidik hanya berminat dengan tingkah laku pelajar pertama.
Sebelum permainan dimainkan, pakar eksperimen membawa para pelajar ke sudut dewan di kampus yang sebelumnya telah disembur sama ada 0.5 auns minyak ikan, semburan kentut (!) Atau air biasa. Inilah hasilnya:
Rata-rata, pelajar melabur hampir satu dolar lebih sedikit ketika balai disembur dengan minyak ikan berbanding dengan semburan kentut atau air. Oleh kerana peraturan permainan melibatkan mempercayai pelajar kedua, pelaburan yang lebih kecil menunjukkan bahawa pelajar pertama mempercayai pelajar kedua: Dengan kata lain, mereka curiga. Oleh kerana para pelajar hanya berinvestasi lebih sedikit dengan bau ikan dan bukan bau kentut, tindak balas nampaknya disebabkan oleh bau ikan, dan bukan hanya bau yang tidak menyenangkan.
Tetapi Lee dan Schwarz juga tertarik untuk melihat apakah metafora itu juga berfungsi secara terbalik: adakah kecurigaan boleh mempengaruhi deria penciuman. Dalam eksperimen baru, mereka hanya meminta sukarelawan pelajar untuk mencium masing-masing lima tabung uji yang berlainan yang mengandungi cecair, dan tuliskan bau yang mereka dapati. Untuk menimbulkan kecurigaan, separuh pelajar diberi satu set "arahan" tambahan:
"Jelas, ini adalah tugas yang sangat mudah dan, anda tahu, ada ... tidak ada yang ingin kami sembunyikan di sini." Pusat percubaan tiba-tiba menyedari sebuah dokumen di bawah kertas jawapan peserta, buru-buru mengambilnya, memasukkannya ke dalam begnya, kembali, tersenyum canggung dan berkata, "Maaf, semestinya tidak ada di sana. Tetapi ... ahem ... pula. Di mana saya? Oh ya, semuanya sangat mudah. tidak ada yang cuba kita sembunyikan atau apa-apa. Ada sebarang pertanyaan? Baiklah, bagus, bagus, anda boleh bermula bila anda sudah bersedia. "
Selain petunjuk tambahan yang dirancang untuk menimbulkan kecurigaan, para pelajar mencium bau bahan yang sama, dalam urutan yang sama: Epal musim luruh, bawang cincang, karamel berkrim, nektar oren, dan minyak ikan. Inilah hasilnya:
Untuk semua bahan kecuali minyak ikan, tidak ada perbezaan yang signifikan dalam kemampuan memberi label bau dengan betul antara pelajar yang cenderung curiga dan pelajar yang hanya menerima arahan asas. Tetapi pelajar yang mencurigakan jauh lebih baik dalam mengenal pasti bau yang mencurigakan.
Jadi metafora "sesuatu berbau amis" yang bermaksud "sesuatu yang mencurigakan" nampaknya berfungsi di kedua arah, dari bau harfiah hingga konsep kecurigaan abstrak, dan dari konsep abstrak kembali ke bau.
Lee dan Schwarz mengesahkan semula corak ini melalui beberapa eksperimen tambahan. Salah satu kegemaran kami, pelajar yang cenderung curiga lebih cenderung menghasilkan kata-kata ikan dari serpihan perkataan daripada pelajar yang tidak curiga. Sebagai contoh, pelajar yang mencurigakan akan melengkapkan TU__ sebagai "TUNA" sementara pelajar yang tidak mencurigakan mungkin mengisi tempat kosong untuk membaca "TUBA."
Jadi mengapa "mencurigakan" sesuai dengan "mencurigakan" dalam begitu banyak budaya? Pasti sukar untuk diketahui, tetapi satu kemungkinan ialah banyak interaksi sosial yang biasa melibatkan makanan. Makanan yang rosak boleh berbau busuk atau "amis", jadi jika seseorang berniaga makanan, kecurigaan dapat dikaitkan dengan bau ikan.
Lee S.W.S. & Schwarz N. (2012). Bidirectionality, mediation, and moderation of metaphorical effects: Perwujudan kecurigaan sosial dan bau mencurigakan., Journal of Personality and Social Psychology, 103 (5) 737-749. DOI: http://dx.doi.org/10.1037/a0029708