Untuk Segala-galanya Ada Musim: Bolehkah Masa Tahun Mempengaruhi Perspektif Kita terhadap Kematian?
Baru-baru ini saya bercakap dengan pasangan yang anaknya dewasa meninggal dunia dua bulan lalu kerana overdosis dadah. Ibu bapa ini memujanya dan tahu bahawa dia menghadapi cabaran emosi. Mereka melakukan apa yang mereka boleh untuk memberitahunya bahawa dia dicintai dan mereka bersamanya datang apa yang mungkin. Mereka berusaha mendapatkan pertolongan kepadanya. Dia dikelilingi oleh keluarga pelbagai generasi yang menganggap dunia dia.Semasa kami memproses pengalaman mereka dan mereka secara terbuka berkongsi kesedihan mereka, mereka mengatakan sesuatu yang selama bertahun-tahun saya sebagai ahli terapi, tidak pernah saya pertimbangkan. Mereka berdua mengakui bahawa ketika kami mendekati ambang batas antara musim panas dan musim gugur, mereka mengalami rasa kehilangan yang tinggi.
Mereka mempunyai pemikiran, "Tidak ada yang harus berubah," seolah-olah mereka mahu ingatan mereka tentang anak mereka dibekukan pada waktunya. Itu masuk akal. Dengan pergeseran musiman, kerugian menjadi lebih jelas. Kali terakhir mereka melihatnya masih hidup, itu adalah awal musim panas. Tidak dapat difahami bahawa mereka akan bersedih dengan apa yang digambarkan oleh banyak orang sebagai yang paling sukar; kanak-kanak.
Bagi banyak orang, musim luruh adalah masa yang membawa kembali ke sekolah. Sebilangan ibu bapa yang kehilangan anak pada usia berapa pun, cenderung mengingati gambar hari pertama sekolah dan mengemas kotak makan tengah hari yang baru. Bagi beberapa orang, ini adalah peringatan tentang siklus hidup kerana daunnya berpusing-pusing dari hinggap dahan pokok. Angin sejuk menggema kedinginan yang mungkin mereka rasakan ketika memikirkan bahawa orang ini tidak lagi berada di sini untuk dilihat dan disentuh. Sebanyak yang kita inginkan, kita tidak dapat menghidupkannya lagi daripada kita dapat merekatkan daun itu di atas pohon.
Adalah kebijaksanaan konvensional bahawa di sekitar cuti, ulang tahun dan ulang tahun kematian orang yang disayangi, emosi menjadi tinggi. Kami melihat tempat duduk kosong di meja dan membayangkan tempat duduknya oleh orang itu. Kami mendengar tawa mereka di udara dan kebiasaan yang menjadikannya unik. Kami mencium bau minyak wangi atau cologne dan melihat-lihat untuk melihat apakah mereka berada di belakang kami. Sebuah lagu muncul di radio dan kami tersenyum mengenangkan mereka yang mengeluarkannya dengan mikrofon yang terbuat dari sikat rambut.
Untuk Segala-galanya Ada Musim
Ayat Alkitab dari Pengkhotbah berbicara dengan sedih mengenai perlunya memperhatikan pergantian musim.
"Untuk semua ada musim, dan masa untuk setiap tujuan di bawah syurga: Masa untuk dilahirkan, dan masa untuk mati; masa untuk menanam, masa untuk menuai apa yang ditanam; Masa untuk membunuh, dan masa untuk sembuh; masa untuk hancur, dan masa untuk membangun; Masa untuk menangis, dan masa untuk ketawa; masa untuk berkabung, dan masa untuk menari; Masa untuk membuang batu, dan masa untuk mengumpulkan batu; Masa untuk berpelukan, dan masa untuk tidak berpelukan; Masa untuk mendapat, dan masa untuk kehilangan; masa untuk disimpan, dan masa untuk membuang; Masa untuk membuat, dan masa untuk menjahit; masa untuk berdiam diri, dan masa untuk bercakap; Masa untuk mencintai, dan masa untuk membenci; masa perang, dan masa damai. "
Dalam tradisi Yahudi, masa setahun ditandai dengan penderitaan pekat. Ini tidak bermaksud bahawa orang berhenti sedih atau sedar akan kehilangannya selepas itu. Pada ulang tahun kematian setiap tahun, lilin Yahrzeit dinyalakan dan doa yang disebut Kaddish dibacakan.
Kesedihan mengubah kita. Kita bukan lagi orang yang sama dengan kita sebelum kematian. Bagaimana kita melihat kehidupan telah berubah secara dramatis dan kita tidak dapat kembali ke fungsi "normal". Tidak ada undang-undang batasan kesedihan dan kami tidak "mengatasinya"; kita hanya meneruskannya dan membuat yang baru. Dalam perbincangan baru-baru ini dengan rakan sekerja, dia memberitahu bahawa seseorang yang dia kenal telah membiarkan bilik orang yang dikasihi menjadi kuil, tanpa apa-apa yang tersentuh sejak orang itu meninggal. Walaupun dapat difahami ingin hidup seolah-olah si mati masih bersama-sama dengan kita dalam badan, kenyataannya adalah bahawa mereka tidak. Bagi sesetengah orang, menukar bilik bermaksud mengakui bahawa kematian memang berlaku.
Pengamatan selama bertahun-tahun adalah bahawa orang yang mempunyai semacam latihan kerohanian, jika bukan orientasi keagamaan formal, nampaknya lebih baik daripada mereka yang mengaku tidak.
Dalam sebuah studi tahun 2002 ditentukan, “Jika hasil kami ditiru, ini akan menunjukkan bahawa ketiadaan kepercayaan rohani adalah faktor risiko penderitaan yang tertunda atau rumit. Telah difikirkan bahawa perbincangan sensitif antara kakitangan perawatan paliatif dan saudara-mara sebelum kematian memberi kesan positif pada penderitaan berikutnya. "
Bagaimana Kita Dapat Menghadapi Angin Perubahan?
- Jaga hak milik orang yang disayangi sebagai jimat. Ibu kepada tiga anak perempuan memotong kain dari baju Hawaii yang dipakai oleh ayah mereka. Seorang pemuzik mengikat sehelai baju tidur ibunya pada papan gitarnya. Semasa ibu saya meninggal, sukarelawan rumah sakit membuat beruang teddy dari pakaiannya dan memberikannya kepada kakak saya, seorang jiran yang merupakan anak perempuan pengganti, dan saya.
- Tanam sebatang pokok untuk penghormatan mereka.
- Buat dana biasiswa atas nama mereka.
- Terlibat dalam aktiviti yang mereka gemari. Bayangkan mereka bersama anda.
- Bercakap dengan mereka dalam fikiran anda.
- Tuliskan surat kepada mereka.
- Nikmati makanan kegemaran mereka. Bapa pemuda yang disebutkan sebelumnya dalam artikel itu menyukai jenama pizza beku tertentu. Mereka menyimpannya di dalam peti sejuk. Kadang-kadang dia bersenang-senang dengan anak saudaranya yang masih muda dan bercakap mengenai mereka yang meninggal.
- Jaga ingatan orang itu dengan berkongsi cerita lucu atau pedih.
- Sebutkan nama mereka dengan kuat.
- Rancang ritual "perubahan musim" untuk menghormatinya.
- Kenali bahawa semakin dalam cinta, semakin dalam kesakitan.