Kegemaran, Bukan Permusuhan, Dikatakan Mengenai Sebilangan Besar Diskriminasi

Pandangan baru yang memprovokasi terhadap diskriminasi menunjukkan bahawa sebahagian besar diskriminasi berpunca dari tindakan yang tidak mencerminkan niat untuk mencederakan, melainkan sebagai kaedah untuk menolong orang yang mempunyai pandangan yang serupa.

"Kami dapat menghasilkan diskriminasi tanpa mempunyai niat untuk membeza-bezakan atau tidak menyukai mereka yang akhirnya dirugikan oleh tingkah laku kami," kata psikologi Universiti Washington Dr. Tony Greenwald, yang bersama-sama mengarang kajian itu dengan psikologi sosial dan pakar perkauman Dr. Thomas Pettigrew dari University of California, Santa Cruz.

Dalam tinjauan baru, Greenwald dan Pettigrew meneliti eksperimen dan kaedah tinjauan dari penyelidikan saintifik yang diterbitkan mengenai diskriminasi sejak lima dekad terakhir.

Mereka terkejut apabila mendapati bahawa diskriminasi yang diamati dalam kajian-kajian tersebut lebih sering terjadi kerana menolong dan bukannya membahayakan seseorang.

Tetapi mereka juga mendapati bahawa kebanyakan penyelidik mendefinisikan diskriminasi sebagai berdasarkan sikap negatif dan permusuhan, hanya jarang memperlakukan pilih kasih sebagai komponen diskriminasi.

"Itu masuk akal," kata Greenwald, "kerana kebanyakan orang menganggap diskriminasi sebagai akibat permusuhan: orang kulit putih yang mencetuskan retorik anti-hitam, atau homofob menjerit kepada pasangan gay."

Namun, dia percaya tindakan yang lebih halus, yang bahkan tidak disedari oleh orang lain menyebabkan keburukan kepada sesiapa, cenderung menjadi lebih ketara.

Ikuti senario hipotesis ini: Semasa melakukan tinjauan terhadap dua pekerja, seorang pengurus mendapati mereka berdua berada di antara dua kategori prestasi.

Pengurus memberikan kategori yang lebih tinggi kepada pekerja yang anaknya berkawan dengan anak pengurus, menyebabkan kenaikan pangkat dan kenaikan gaji, sementara pekerja lain menerima kenaikan yang lebih kecil dan tidak ada kenaikan pangkat.

Adakah pengurus secara sedar mendiskriminasi pekerja kedua? Atau apakah dia hanya memberi dorongan kepada seseorang yang dia mempunyai hubungan "dalam kumpulan"?

"'Dalam kumpulan' anda melibatkan orang yang anda rasa selesa, orang yang anda kenal," jelas Greenwald.

“Kita biasanya menganggap ciri-ciri demografi seperti usia, bangsa, seks, agama, dan etnik sebagai pertubuhan dalam kumpulan, tetapi ada juga kumpulan berdasarkan pekerjaan, kejiranan dan sekolah yang dihadiri, antara lain.

Keluar dari kumpulan adalah mereka yang tidak anda kenali. "

Greenwald dan Pettigrew mengusulkan bahawa perlakuan yang tidak setara dalam bentuk memberi pertolongan kepada mereka seperti anda, dan bukannya mencederakan mereka yang tidak seperti anda, berada di belakang kebanyakan diskriminasi di A.S.

"Ini bukan untuk mengatakan bahawa prasangka dan permusuhan tidak berkaitan dengan diskriminasi di luar kumpulan," kata Pettigrew. "Tetapi mereka tidak terlalu penting untuk diskriminasi seperti pilih kasih dalam kumpulan."

Namun, secara historis, saintis sosial telah menekankan permusuhan prejudis sebagai akar diskriminasi.

“Kami melihat bagaimana prasangka telah ditentukan dalam sejarah psikologi. Secara umum telah difahami sebagai permusuhan terhadap kumpulan luar.

"Itu mudah dilakukan, kerana konflik antara kumpulan adalah fakta kehidupan yang jelas," kata Greenwald. "Terdapat konflik antarabangsa, perang, pertempuran geng, konflik pengurusan buruh. Apabila konflik seperti itu berlaku, wajar untuk menganggapnya berakar pada permusuhan. "

Greenwald berharap para penyelidik akan mengubah bagaimana mereka mempelajari diskriminasi, kerana hasil penyelidikan memiliki implikasi besar baik bagaimana diskriminasi dikenal pasti dan bagaimana ia dapat ditingkatkan dalam pekerjaan, perawatan kesihatan, pendidikan, dan kehidupan sehari-hari.

Dia mengatakan tindakan diskriminasi secara terang-terangan mulai menurun mulai tahun 1960-an berikut undang-undang hak sivil. Tetapi sikap prejudis tidak semestinya berubah. Yang berubah adalah bahawa orang tidak lagi diizinkan secara hukum untuk bertindak atas prasangka mereka, misalnya, dengan menolak perumahan menjadi orang kulit hitam atau pekerjaan kepada wanita.

Penulis bersama mengatakan bahawa pilih kasih antara kaum boleh menjadi sangat halus. Contohnya, jika anda bekerja di sebuah pejabat yang kebanyakannya putih dan anda diminta untuk mengesyorkan seseorang untuk pembukaan pekerjaan, anda lebih cenderung mengesyorkan seseorang yang seperti anda dan anggota kumpulan anda yang lain.

Fahaman pilih kasih dalam kumpulan ini berlaku pada semua peringkat umur dan dalam situasi yang berbeza. Greenwald mengatakan ia boleh berlaku di taman permainan, di mana kanak-kanak mungkin menunjukkan sikap pilih kasih dalam kumpulan berdasarkan kaum, kelas ekonomi, atau sekolah atau pasukan sukan yang sama.

"Permusuhan tidak penting bagi definisi diskriminasi; anda boleh memperlakukan orang secara berbeza tanpa memusuhi sesiapa, ”kata Greenwald. "Tetapi penting secara sosial untuk memahami bagaimana diskriminasi dapat terjadi baik tanpa permusuhan dan tanpa niat untuk melakukan diskriminasi."

Sumber: Universiti Washington