Ciri Keperibadian Mungkin Tidak Konsisten Di Seluruh Budaya

Penyelidikan baru mengenai masyarakat Bolivia yang terpencil menunjukkan teori yang diterima secara meluas bahawa individu mempunyai ciri keperibadian yang serupa tanpa mengira budaya atau persekitaran yang mungkin cacat.

Para saintis kini mempercayai persepsi umum bahawa lima sifat keperibadian bersifat universal di seluruh budaya mungkin merupakan pandangan yang tidak tepat mengenai kemanusiaan.

Penyelidik menghabiskan dua tahun untuk melihat 1.062 anggota budaya Tsimane dan mendapati bahawa mereka tidak semestinya memperlihatkan lima dimensi keperibadian yang luas - keterbukaan, kesadaran, penjelmaan, kesepakatan dan neurotisme - juga dikenali sebagai "Lima Besar."

Kajian ini diterbitkan dalam talian oleh Persatuan Psikologi Amerika di Jurnal Keperibadian dan Psikologi Sosial.

Walaupun penyelidikan sebelumnya telah mendapat sokongan yang kuat untuk ciri-ciri Big Five di negara-negara yang lebih maju dan di sebilangan budaya, para penyelidik ini menemui lebih banyak bukti tentang tingkah laku Tsimane "Big Two:" yang bermanfaat secara sosial, juga dikenal sebagai prososialitas, dan rajin.

Big Two ini menggabungkan unsur-unsur Big Five tradisional, dan mungkin mewakili aspek unik dari masyarakat yang hidup secara sosial.

“Mirip dengan bahagian kesadaran dari Big Five, beberapa sifat yang bersatu di antara Tsimane termasuk kecekapan, ketekunan dan ketelitian. Sifat-sifat ini mencerminkan ketekunan masyarakat petani sara hidup, ”kata penulis utama kajian, Michael Gurven, Ph.D.

“Namun, sifat rajin lain termasuk bertenaga, santai dan suka menolong. Dalam masyarakat berskala kecil, individu mempunyai pilihan yang lebih sedikit untuk pasangan sosial atau seksual dan domain peluang yang terhad untuk kejayaan dan kecekapan budaya.

"Ini mungkin memerlukan kebolehan yang menghubungkan aspek sifat yang berbeza, menghasilkan struktur sifat selain dari Lima Besar."

Tsimane, yang merupakan petani peternak, tinggal di komuniti yang terdiri dari 30 hingga 500 orang yang tersebar di sekitar 90 kampung.

Sejak pertengahan abad ke-20, mereka bersentuhan dengan dunia moden tetapi kadar kematiannya tetap tinggi (kira-kira 20 peratus bayi yang dilahirkan tidak pernah mencapai usia 5 tahun) dan kadar kesuburan sangat tinggi (kira-kira sembilan kelahiran setiap wanita), kajian mengatakan.

Sebilangan besar Tsimane tidak berpendidikan formal, dengan kadar literasi hampir 25 peratus. Sebanyak 40 peratus berbahasa Sepanyol selain bahasa ibunda mereka. Mereka tinggal di kelompok keluarga besar yang berkongsi makanan dan tenaga kerja dan mereka membatasi hubungan dengan orang luar kecuali benar-benar diperlukan, menurut penulis.

Penyelidik menerjemahkan ke dalam bahasa Tsimane kuesioner standard yang menilai sifat keperibadian Big Five. Antara Januari 2009 dan Disember 2010, mereka menemu ramah 632 orang dewasa dari 28 kampung. Sampel adalah 48 peratus wanita dengan usia rata-rata 47 tahun (antara 20 hingga 88) dan sedikit lebih dari satu tahun pendidikan formal.

Penyelidik juga melakukan kajian terpisah antara bulan Mac 2011 dan Januari 2012 untuk mengukur kebolehpercayaan model ketika dijawab oleh rakan sebaya. Mereka meminta 430 orang dewasa Tsimane, termasuk 66 orang dari kajian pertama, untuk menilai keperibadian pasangan mereka. Kajian kedua menunjukkan bahawa keperibadian subjek seperti yang dilaporkan oleh pasangannya juga tidak sesuai dengan sifat Big Five.

Para penyelidik mengawal tahap pendidikan, kefasihan Sepanyol, jantina dan usia. Penyelidikan sebelumnya telah menunjukkan bahawa persekolahan formal dan interaksi yang lebih besar dengan orang lain, seperti ketika penduduk kampung menjelajah ke pasar di bandar lain, dapat menyebabkan refleksi yang lebih abstrak dan mungkin menjadi salah satu sebab mengapa Lima Besar meniru di kebanyakan tempat, menurut penulis.

Namun, tidak ada perbezaan yang signifikan antara penutur Tsimane yang kurang berpendidikan dan peserta dwibahasa yang lebih berpendidikan.

Penyelidikan yang baru muncul menunjukkan adanya ciri-ciri keperibadian Big Five yang kurang terdapat di beberapa budaya yang sedang berkembang, terutama di Asia dan Afrika, tetapi ini adalah kajian pertama mengenai sampel besar populasi pribumi yang lengkap dengan kawalan metodologi yang ketat, menurut Gurven.

Dia mencadangkan penyelidik keperibadian berkembang di luar ruang lingkup terhad populasi Barat, perindustrian dan berpendidikan.

"Gaya hidup dan ekologi khas para pemburu-pengumpul dan ahli-ahli hortikultur adalah pokok yang membentuk banyak psikologi dan tingkah laku manusia," kata Gurven. “Walaupun popularitasnya, tidak ada teori yang baik yang menjelaskan mengapa Big Five mengambil bentuknya, atau mengapa hal itu biasa diamati.

"Daripada hanya menunjukkan kajian kes di mana Big Five gagal, tujuan kita harus lebih memahami faktor-faktor yang membentuk keperibadian secara lebih umum."

Sumber: Persatuan Psikologi Amerika

!-- GDPR -->