Teknik Meditasi Mempunyai Kesan Yang Berbeza

Meditasi adalah kaedah perubatan alternatif yang ditetapkan oleh doktor untuk membantu individu menghilangkan tekanan dan, kadang-kadang, mengurangkan kesakitan.

Namun, ketika perubatan Barat berubah menjadi meditasi, para doktor mengetahui bahawa meditasi menggabungkan pelbagai teknik termasuk kaedah yang berasal dari tradisi Buddha, Cina, dan Veda.

Sama seperti teknik penyampaian yang berbeza-beza, kesan meditasi klinikal juga mungkin mempunyai pelbagai hasil.

Makalah baru yang diterbitkan dalam Kesedaran dan Kognisi membincangkan tiga kategori untuk mengatur dan memahami meditasi dengan lebih baik:

1. Perhatian tertumpu - menumpukan perhatian pada objek atau emosi;
2. Pemantauan terbuka - memperhatikan nafas atau fikiran seseorang;
3. Melebihi diri secara automatik - meditasi yang mengatasi aktiviti mereka sendiri - kategori baru yang diperkenalkan oleh pengarang.

Setiap kategori diberi jalur elektroensefalogram, berdasarkan corak otak yang dilaporkan semasa melakukan tugas mental. Meditasi kemudian dikategorikan berdasarkan EEG yang dilaporkan.

"Ideanya adalah bahawa meditasi, dalam arti, 'tugas kognitif,' dan frekuensi EEG terkenal dengan tugas yang berbeza," kata Fred Travis, Ph.D., pengarang bersama, dan pengarah Pusat Otak, Kesadaran , dan Kognisi di Maharishi University of Management.

Perhatian terfokus, yang dicirikan oleh aktivitas beta / gamma, termasuk meditasi dari tradisi Buddha Tibet (kebaikan hati dan belas kasihan), Buddha (Zen dan Diamond Way), dan tradisi Cina (Qigong).

Pemantauan terbuka, yang ditandai dengan kegiatan theta, termasuk meditasi dari tradisi Buddha (Kesadaran, dan ZaZen), Cina (Qigong), dan Veda (Sahaja Yoga).

Melebihi diri secara automatik, yang dicirikan oleh aktiviti alpha1, termasuk meditasi dari tradisi Vedic (Transcendental Meditation) dan Cina (Qigong).

Antara kategori, meditasi yang disertakan berbeza dalam fokus, hubungan subjek / objek, dan prosedur. Penemuan ini memberi gambaran mengenai kesalahan biasa dalam merata-rata meditasi bersama untuk menentukan mekanisme atau kesan klinikal.

"Meditasi berbeza dalam ramuan dan kesannya, sama seperti ubat-ubatan. Menyatukan mereka semua sebagai "pada dasarnya sama" hanyalah satu kesalahan, "kata Jonathan Shear, Ph.D., pengarang bersama, profesor falsafah di Virginia Commonwealth University di Richmond, dan pengarang beberapa buku dan penerbitan mengenai meditasi.

"Perbezaan yang jelas antara teknik meditasi perlu dihormati ketika meneliti corak fisiologi atau hasil klinikal dari amalan meditasi," kata Dr Travis.

"Jika mereka rata-rata bersama, maka profil fenomenologi, fisiologi, dan klinikal yang dihasilkan tidak dapat ditafsirkan secara bermakna."

Sumber: Universiti Pengurusan Maharishi