Apabila Pengangkatan Tidak Terjadi, Bagaimana Perkhemahan Harold Akan Beraksi?

Tidak akan ada pengangkatan pada hari Sabtu, 21 Mei.

Dan saya tidak sabar untuk melihat reaksi Harold Camping pada hari Ahad ketika dia masih hidup, di Bumi ini, dan di dalam tubuh manusia ini.

Oleh itu, mari kita bincangkan kaedah pujukan yang disebut "bukti sosial." Dalam Pengaruh: Psikologi PujukanRobert Cialdini menerangkan bukti sosial sebagai berikut:

"Secara umum, ketika kita tidak yakin dengan diri kita sendiri, ketika situasinya tidak jelas atau samar-samar, ketika ketidakpastian berlaku, kita cenderung melihat dan menerima tindakan orang lain sebagai betul" (hlm. 129).

Kami biasa dengan konsep ini. Perlukah saya mentertawakan jenaka ini? Lebih baik tunggu dan lihat adakah orang lain ketawa terlebih dahulu. Sekiranya saya menyertai sororiti? Lebih baik menunggu dan melihat apakah salah seorang rakan saya mula-mula bergabung. Sekiranya saya melanggan Belief XYZ? Lebih baik tunggu dan lihat apakah ada orang lain yang mempercayai kepercayaan itu terlebih dahulu.

Intinya bukti sosial: jika orang lain melakukannya, kita tahu ia boleh diterima secara sosial, sah dan mungkin lebih benar.

Dalam satu bab bukunya, Cialdini menceritakan kisah tiga saintis yang bergabung dengan kultus kiamat (penyamaran, tentu saja) untuk mempelajari cara kerjanya pada tahun 1950-an.

Kultus ini dipimpin oleh dua orang: seorang doktor perguruan yang terpesona oleh UFO dan mistik, dan seorang wanita (nama samaran penyelidik untuknya adalah Puan Keech) yang mengaku menerima mesej dari orang asing yang disebut "The Guardians" melalui tulisan automatik . Ajaran kedua-duanya, menurut Cialdini, "terikat secara longgar dengan pemikiran Kristian tradisional" - terutama setelah salah satu makhluk asing itu mengungkapkan dirinya kepada Puan Keech sebagai perwujudan Yesus saat ini.

Kemudian, penularan mengerikan dari salah satu makhluk asing: banjir besar datang ke Bumi! Sudah tentu, The Guardians juga mempunyai kabar baik: mereka mahu menyelamatkan orang-orang percaya yang sejati dengan membawa mereka selamat melalui piring terbang.

Sebilangan besar anggota begitu komited terhadap pemujaan dan senario "akhir zaman" ini sehingga mereka berhenti kerja, menyerahkan barang-barang mereka, berhenti sekolah, dan memutuskan hubungan dengan orang yang tidak percaya. Mereka memberi tahu orang ramai mengenai bencana yang akan datang, tetapi mereka tidak secara aktif mencari orang yang baru bertobat. Akhbar sukar untuk mereka; media mengejek kepercayaan mereka.

Adakah terdapat persamaan di sini?

Ketika tiba waktunya UFO tiba, ketiga saintis yang menyamar duduk bersama anggota kultus yang lain menunggu jam untuk menyerang pada tengah malam. Semua orang duduk dengan tenang dengan kot mereka di pangkuan mereka. Mereka menunggu. Dan menunggu.

Dan kemudian jam melanda tengah malam. Dan sama sekali tidak ada yang berlaku.

Tidak ada UFO yang datang untuk menyelamatkan mereka. Tidak ada "pengangkatan", untuk dikatakan, sebelum banjir yang akan datang. (Tidak ada banjir juga.)

Sedikit kecewa, kumpulan ini kemudian melalui empat peringkat berikut:

1. Mereka meneliti ramalan itu sekali lagi.
2. Para pemimpin "mengulangi iman mereka" kepada kumpulan itu.
3. Semua orang memikirkan keadaan yang sukar.
4. Salah seorang pemimpin itu patah & menangis.

Seolah-olah kumpulan itu akan larut menjadi orang-orang kafir yang malu. Tetapi itu sama sekali tidak berlaku.

Puan Keech kemudian menerima transmisi alien yang lain dan menuliskannya di atas kertas: "Kumpulan kecil itu, duduk sendirian sepanjang malam, telah menyebarkan begitu banyak cahaya sehingga Tuhan menyelamatkan dunia dari kehancuran."

Sentimen ini menempatkan sebilangan anggota kultus, tetapi mereka memerlukan sesuatu yang lain untuk merasionalisasi fakta bahawa senario kiamat yang mereka tidak menyerahkan nyawa, harta benda, dan pekerjaan mereka tidak berjalan lancar. Jadi, mereka pergi ke media ... dan mencari publisiti. Setiap anggota kultus secara bergilir memanggil gerai media yang berbeza untuk berkongsi berita baik: kumpulan kecil mereka, yang duduk sendirian sepanjang malam, telah menyebarkan begitu banyak cahaya sehingga Tuhan menyelamatkan dunia dari kehancuran!

Mengapa mereka tiba-tiba mencari publisiti setelah kegagalan ramalan yang begitu teruk? Untuk mendapatkan bukti sosial, Cialdini berpendapat.

"Anehnya, bukan kepastian mereka yang mendorong para anggota menyebarkan kepercayaan; itu adalah perasaan tidak pasti yang menyerang. Ini adalah kesedaran bahawa jika ramalan kapal angkasa dan banjir salah, mungkin seluruh sistem kepercayaan di mana mereka bertumpu… [t] anggota kumpulannya telah terlalu jauh, menyerah terlalu banyak kerana kepercayaan mereka untuk melihat mereka hancur; rasa malu, kos ekonomi, ejekan terlalu besar untuk ditanggung ”(hlm. 127).

Kekurangan bukti fizikal untuk kepercayaan mereka (dalam kes ini, pendaratan UFO diikuti dengan banjir besar), satu-satunya harapan kultus adalah untuk mewujudkan sosial bukti kepercayaan mereka. Semakin banyak orang yang mempercayai kisah mereka mencegah banjir besar, semakin ramai ahli kultus akan merasakan usaha mereka - dan ramalan mereka yang salah.

"Semakin banyak bilangan orang yang mendapat idea betul, semakin banyak idea itu betul," tulis Cialdini. Itulah prinsip bukti sosial: jika begitu banyak orang mempercayainya, mesti jadi jujur. Betul?

Jadi, kembali ke Harold Camping dan orang-orang yang percaya miliknya senario kiamat: apa yang akan dia lakukan apabila pengangkatan itu tidak berlaku? Bagaimana dia (dan pengikutnya) merasionalisasi fakta bahawa mereka masih hidup, di Bumi ini, dan di dalam tubuh manusia mereka?

Daripada kisah kultus di atas, ramalan saya adalah seperti berikut:

1. Setelah pengangkatan tidak berlaku, Berkhemah dan penduduk yang bersedia untuk pengangkatan akan melalui siri empat peringkat yang serupa: mereka akan memeriksa ramalan itu sekali lagi (oh, tarikh yang salah?), Mengulangi kepercayaan mereka terhadap pengangkatan, luangkan masa untuk merenungkan, dan menjadi tertekan secara emosional.

2. Setelah pengangkatan itu tidak berlaku, Berkhemah (atau pemimpin pendapat lain mengenai perkara ini) akan mengeluarkan pernyataan yang pada dasarnya menggambarkan ayat yang ditulis oleh Puan Keech setelah UFO tidak tiba: "Kumpulan kecil itu, duduk sendirian semua semalaman, telah menyebar begitu banyak cahaya sehingga Tuhan menyelamatkan dunia dari kehancuran ”.

3. Setelah pengangkatan itu tidak berlaku, Berkhemah dan pengikutnya akan diperkuat dalam kepercayaan mereka - terutama mereka yang menyerahkan mata pencarian atau harta benda mereka untuk menantikan kesudahannya. Mereka tidak akan mengakui bahawa ramalan Harold tidak betul - beban untuk mengakui ini terlalu berat - jadi mereka akan mula percaya dengan lebih mendalam untuk mengelakkan rasa malu.

4. Setelah pengangkatan tidak berlaku, Berkhemah dan pengikutnya akan mula melakukan dakwah dengan lebih kuat. Bukti sosial yang mereka terima dengan melakukan ini akan membuat mereka merasa disahkan dan mendorong pengambilan pekerja selanjutnya.

Hanya beberapa hari dan minggu yang akan datang, tetapi saya tidak boleh juga jauh dalam ramalan saya. (Lagipun, saya mendasarkan ramalan saya pada sains dan sejarah, bukan numerologi.)

Juga perlu diperhatikan bahawa Harold Camping sebelumnya telah menghitung hari kiamat yang pasti untuk tahun 1994, jadi dia sudah menggunakan alasan "tarikh salah" sebelumnya.

Tipu saya sekali.

Bacaan selanjutnya: Ketika Ramalan Gagal oleh Leon Festinger, Henry Riecken, dan Stanley Schachter.