Tema Hubungan dalam Catatan Bunuh Diri
Bertahun-tahun yang lalu saya bekerja di bilik kecemasan psikiatri di sebuah hospital metropolitan yang besar. Tugas saya terdiri daripada menilai aliran pesakit yang stabil untuk menentukan sama ada mereka harus dimasukkan ke hospital atau dihantar ke tempat lain.Saya melihat orang-orang di mania, psikosis dan kemurungan bunuh diri. Saya masih ingat lelaki yang bertanya adakah saya seorang penyihir yang akan memberi mantera kepadanya. Dan wanita yang menghampiri saya di lorong, memberi amaran, "Anda sebaiknya keluar dari jalan saya, atau saya akan pergi ke Ninja Turtle dengan pantat anda!" Saya masih ingat lelaki yang menelan enam tempat tidur dalam cubaan membunuh diri. Dan banyak yang lain dengan pergelangan tangan yang dibalut, leher lebam, dan jiwa yang patah. Saya belajar banyak tentang luas dan mendalam penderitaan manusia.
Pada suatu hari, saya menjadi ahli falsafah mengenai bunuh diri dengan salah seorang jururawat yang telah bekerja di sana selama lebih dari 20 tahun. Dia berkongsi bahawa dia mempunyai koleksi 350 nota bunuh diri yang telah dikumpulkan oleh pemeriksa perubatan sepanjang kariernya. Catatan itu telah mengumpulkan habuk di lotengnya selama 10 tahun terakhir.
Dia bertanya adakah saya mahukan mereka.
Tidak setiap hari arkib kesedihan berupa nota bunuh diri jatuh ke pangkuan anda. Saya ragu-ragu sebentar sebelum berkata, "Tentu." Pandangannya menetap di kejauhan ketika dia memberitahu saya bahawa memiliki nota menarik dan juga beban yang mengerikan. Minggu berikutnya saya meninggalkan tempat kerja dengan membawa kotak bankir yang penuh dengan kertas, kad ucapan, resit, serbet, dan alat tulis hotel yang menguning, yang mana terdapat beberapa perkataan terakhir dari beberapa orang.
Bau apak ketika saya membuka kotak itu sangat luar biasa. Semua nota ditulis oleh individu yang membunuh diri antara pertengahan tahun 1940-an dan pertengahan 1960-an, nampaknya sebelum peraturan privasi akan menghalangnya dikumpulkan dan disimpan.
Dengan berhati-hati mengambil slip kertas yang rapuh, saya membaca kata-kata, sesuai dan bermula. Catatan-catatan itu, kebanyakan dari mereka tidak lebih dari beberapa kalimat, melukis keputusasaan, putus asa, dan kesedihan yang memilukan. Dan agak mengejutkan, mereka juga menyampaikan rasa terima kasih, kemesraan, dan keprihatinan yang tidak dapat disangkal kepada orang lain. Saya tidak dapat menahan diri untuk bertanya-tanya mengenai kehidupan individu-individu ini yang, untuk satu sebab atau yang lain, telah sampai di hujung jalan masing-masing, dan tidak dapat melihatnya lebih jauh.
"Saya minta maaf kerana melakukan ini kepada anda dan anak-anak, tetapi saya telah sampai ke penghujungnya."
Saya akhirnya menggunakan nota dalam kajian kualitatif yang meneroka sifat bunuh diri interpersonal (Sanger & McCarthy Veach, 2008). Saya dan penulis bersama memfokuskan perhatian pada catatan bunuh diri sebagai tindakan komunikasi yang menunjukkan keinginan untuk mengakui dan menjaga hubungan dengan orang lain, walaupun dalam keadaan mati.
Dalam catatan bunuh diri mereka, individu mengucapkan selamat tinggal, meminta maaf dan meminta pengampunan, dan berusaha membebaskan orang lain dari kesalahan. Mereka memberikan petunjuk, menyatakan kasih dan terima kasih, dan memuji orang lain atas sifat mereka yang terpuji. Kadang-kadang mereka membincangkan kesepian, pengasingan, dan hubungan yang hilang atau tidak berbalas. Mereka sangat jarang menyatakan permusuhan atau menuding jari kepada orang lain atas kematian mereka.
Dalam prosa yang sederhana dan pedih, para bangsawan menjangkau orang yang disayangi, nampaknya berusaha meringankan kerugian yang tidak dapat diungkapkan yang berkaitan dengan bunuh diri:
"Anda pernah menjadi isteri yang manis, sayang dan setia. Terima kasih untuk itu."
"Saya minta maaf kerana melakukan ini kepada anda dan anak-anak, tetapi saya telah sampai ke penghujungnya."
"Aku benci pada diri sendiri kerana memberikanmu rasa malu ini, tetapi orang akan memahami bahawa itu bukan salahmu."
"Sebaiknya saya pergi sekarang sebelum keadaan menjadi lebih buruk bagi anda dan anda. Tolong maafkan saya kerana secara tidak sedar menyakiti anda. Saya harus tahu sekarang bahawa orang tidak mahu orang yang mempunyai masalah di sekitar mereka. "
Mungkin yang paling mencolok adalah penemuan bahawa tema hubungan positif, seperti mengatakan "I love you" dan memuji orang lain, lebih banyak terdapat dalam nota daripada tema hubungan negatif, termasuk kesepian, pengasingan, dan permusuhan terang-terangan. Ekspresi keprihatinan terhadap orang lain juga menunjukkan hubungan positif dalam kehidupan individu bunuh diri ini. Namun, ini merisaukan bahawa kebimbangan ini kadang-kadang disampaikan dalam bentuk ketakutan menjadi beban atau meminimumkan kesan bunuh diri itu kepada orang lain.
Sejak lahir, kita berkabel untuk memerlukan orang lain dalam hidup kita. Dalam kajian ini, lebih banyak orang menumpukan perhatian pada usaha untuk menjaga hubungan mereka atau mendamaikan kesulitan hubungan (termasuk yang dijangkakan akan terjadi akibat bunuh diri) daripada mengakui secara langsung berakhirnya hubungan. Bagi saya, ini adalah peringatan tentang keperluan kuat orang untuk ikatan sosial, walaupun mereka menghampiri tindakan yang akan memutuskan semua hubungan.
Menjelang akhir kajian, saya terbenam dalam keseimbangan daya tarik dan beban yang dimiliki dengan memiliki koleksi catatan bunuh diri. Saya dengan berhati-hati meletakkan wang kertas itu, terbungkus dalam kepingan plastik dan disusun dalam pengikat, kembali ke dalam kotak pegawai bank, yang kini telah duduk di loteng saya selama enam tahun terakhir. Saya pasti tidak boleh membuangnya, tetapi saya juga tidak boleh membuka kotak itu lagi. Saya benar-benar menjaga semua kesakitan yang mereka wakili.
Rujukan
Sanger, S., & McCarthy Veach, P. (2008). Sifat bunuh diri interpersonal: Penyelidikan kualitatif nota bunuh diri. Arkib Penyelidikan Bunuh Diri, 12, 352-365.