5 Petua Hidup Dengan Ketidakpastian

Dalam bukunya Seni Ketidakpastian, Dennis Merritt Jones menulis:

"Di antara ekonomi dunia yang goyah, peningkatan pengangguran, dan isu-isu yang berkaitan, banyak orang hari ini dipaksa untuk mencapai tahap ketidakpastian. Sama seperti bayi burung pipit, mereka mendapati diri mereka bersandar pada misteri yang dibawa oleh perubahan, kerana mereka tidak mempunyai pilihan: Ia terbang atau mati. "

Bagi orang yang mengalami kemurungan dan kegelisahan - dan bagi kita yang sangat sensitif - ketidakpastian sangat sukar. Lupakan belajar terbang. Ketidakpastian itu sendiri terasa seperti kematian dan dapat melumpuhkan usaha kita untuk melakukan apa sahaja pada masa peralihan.

Saya telah hidup dalam ketidakpastian, seperti banyak orang, sejak Disember 2008 ketika ekonomi merosot dan bidang kreatif - seperti seni bina dan penerbitan - mendapat pukulan keras, menjadikannya sangat sukar untuk memberi makan keluarga. Pada masa itu, saya rasa saya telah bekerja sebanyak 10 pekerjaan - menjadi segalanya dari kontraktor pertahanan hingga "pakar" kemurungan. Malah saya terfikir untuk mengajar moral sekolah menengah. Sekarang sudah putus asa.

Saya tidak fikir saya akan merasa selesa dengan ketidakpastian, tetapi setelah tinggal di kawasan itu selama hampir lima tahun sekarang, saya layak untuk menawarkan beberapa petua bagaimana untuk tidak kehilangannya ketika keadaan sentiasa berubah.

1. Perhatikan niat anda

Saya bukan guru zaman baru. Saya tidak percaya bahawa anda dapat menggambarkan cek dengan harga $ 20,000 dan mendapatkannya di peti mel anda pada keesokan harinya. Anda juga tidak boleh pergi ke Oprah dengan mempercayai anda akan menjadi tetamu seterusnya. (Saya telah mencuba kedua-duanya.) Tetapi saya menyedari kebijaksanaan untuk menyesuaikan niat anda kerana di dalamnya terdapat tenaga yang kuat yang dapat anda gunakan.

Beberapa saat yang lalu, saya melakukan latihan Deepak Choprah untuk merakam niat saya dan melihat berapa banyak yang menjadi kenyataan. Saya terkejut dengan kesesuaian antara niat dan peristiwa. Ahli psikologi Elisha Goldstein menulis dalam bukunya, Kesan Sekarang: "Niat kami adalah akar mengapa kami melakukan apa saja dan memainkan peranan mendasar dalam membantu kami memupuk hidup bahagia atau tidak bahagia. Sekiranya kita menetapkan niat untuk kesejahteraan dan meletakkannya di pusat kehidupan kita, kita lebih cenderung dibimbing ke arahnya. "

2. Selaraskan badan.

Ahli psikologi Tamar Chansky, Ph.D. mengingatkan kita untuk mendengar badan ketika kita merasa cemas. Sekiranya anda memahami mengapa gejala tertentu berlaku di dalam badan - jantung berdebar, pening, berpeluh, sakit perut - dan ulangi kepada diri sendiri, "Ini penggera palsu," anda kurang takut, kurang panik dengan keadaan itu. Mengetahui bahawa gejala ini adalah sebahagian daripada sistem saraf simpatik (SNS) yang berusaha melindungi anda dari bahaya - bahagian kawasan primitif otak yang menggerakkan tindak balas "penerbangan-atau-melawan" - reaksi menjadi kurang mengenai keadaan dan lebih banyak lagi mengenai bercakap dengan badan anda tentang mengapa ia menakutkan sehingga anda dapat menggunakan sistem saraf parasimpatik (PNS) untuk memulihkan badan menjadi normal, yang, dalam kes saya, masih cukup panik.

3. Bayangkan yang paling teruk.

Saya tidak pasti anda akan menjumpai ahli psikologi untuk bersetuju dengan saya dalam latihan ini, tetapi ia selalu berjaya bagi saya setiap kali saya melakukannya. Saya hanya membayangkan bagaimana keadaannya jika mimpi buruk terburuk saya berlaku. Bagaimana jika saya dan suami tidak mendapat pertunjukan seni bina atau tugasan menulis? Bagaimana jika kita tidak dapat membayar insurans kesihatan dan kerosakan jantung saya (saya mengalami gangguan jantung)? Bagaimana jika kita berdua menemui jalan buntu profesional? Kemudian saya beralih kepada tindakan saya. Saya berfikir tentang menjual rumah kami, berpindah ke sebuah pangsapuri kecil, dan bekerja sebagai pelayan di suatu tempat atau mungkin sebagai barista di Starbucks. (Sekiranya anda bekerja lebih dari 20 jam, anda mendapat insurans penjagaan kesihatan.) Saya meneliti pilihan insurans penjagaan kesihatan untuk orang yang mendapat gaji minimum. Di bawah ObamaCare, sekurang-kurangnya anak-anak saya akan dilindungi. Saya selalu membuat kesimpulan bahawa kita akan baik-baik saja. Semua baik-baik saja. Penyesuaian besar. Ya. Tetapi kita akan menjadi profesional dalam hal itu. Latihan ini membuat saya resah tentang perkara-perkara yang saya rasa mesti saya miliki dan kembali kepada perkara penting - secara harfiah makanan hangat di atas meja, walaupun itu satu hari.

Saya terhibur dengan kata-kata Charles Caleb Colton: “Masa malapetaka dan kebingungan selalu menghasilkan pemikiran yang paling hebat. Bijih paling murni dihasilkan dari api yang paling panas. "

4. Huraikan, jangan menilai.

Dalam bukunya Keluar dari Fikiran Anda dan Ke Hidup Anda, Steven Hayes, Ph.D. mendedikasikan beberapa bab untuk mempelajari bahasa pemikiran dan perasaan anda. Yang sangat membantu saya ialah belajar membezakan deskripsi dengan penilaian.

Deskripsi adalah "verbalisasi yang dihubungkan dengan aspek atau ciri objek atau peristiwa yang dapat dilihat secara langsung." Contoh: "Saya merasa gelisah, dan jantung saya berdegup kencang." Penerangan adalah sifat utama objek atau peristiwa. Mereka tidak bergantung pada sejarah yang unik. Dengan kata lain, seperti yang dijelaskan oleh Hayes, mereka tetap menjadi aspek peristiwa atau objek tanpa mengira interaksi kita dengan mereka. Penilaian, sebaliknya adalah atribut sekunder yang berkisar pada interaksi kita dengan objek, peristiwa, fikiran, perasaan, dan sensasi badan. Itu adalah reaksi kita terhadap peristiwa atau aspeknya. Contoh: "Kebimbangan ini tidak dapat ditanggung."

Sekiranya kita merasa cemas tentang ketidakpastian pekerjaan kita, misalnya, kita dapat mengetepikan bahasa pemikiran kita dan berusaha mengubah penilaian, "Saya akan hancur jika saya dipecat," pada keterangan, "Saya merasa cemas dan pekerjaan saya tidak stabil. " Dengan menamakan emosi dan situasi, kita tidak semestinya memberikan pendapat. Tanpa pendapat, kita dapat memproses objek, peristiwa, dll tanpa hiperventilasi.

5. Belajar dari rasa takut.

Eleanor Roosevelt menulis, "Anda memperoleh kekuatan, keberanian, dan keyakinan dengan setiap pengalaman di mana anda benar-benar berhenti untuk melihat ketakutan di wajah ... Anda mesti melakukan perkara yang anda rasa tidak dapat anda lakukan." Tubuh saya biasanya membantah kenyataan itu, tetapi secara teorinya saya setuju dengan Eleanor. Saya benar-benar percaya perkara baik berlaku ketika kita takut. Sekiranya kita menjalani seumur hidup tanpa merasa takut, seperti yang dikatakan oleh Julia Sorel, ini bermakna kita tidak mengambil peluang yang cukup.

Ketakutan agak jinak dalam dirinya. Emosi yang kita lampirkan itulah yang melumpuhkan kita. Sekiranya kita dapat mengatasi ketakutan kita, atau lebih tepatnya menganggapnya sebagai utusan penting, maka kita dapat memperoleh keuntungan dari kehadirannya dalam hidup kita. Apakah ketakutan yang dikatakan kepada kita? Kenapa ada di sini? Adakah ia membawa bunga ros atau coklat? Menurut Jones, ini adalah latihan untuk merasa selesa dengan berada di luar kawalan, belajar melepaskan ilusi kawalan - kerana kita tidak pernah benar-benar memilikinya - dan mengembangkan dalaman mengetahui bahawa semuanya akan baiklah.


Artikel ini memaparkan pautan afiliasi ke Amazon.com, di mana komisen kecil dibayar kepada Psych Central jika buku dibeli. Terima kasih atas sokongan anda dari Psych Central!

!-- GDPR -->